引言

愛因斯坦小時候的表現(xiàn)和他長大后創(chuàng)造的奇跡，往往被人們當作勵志的故事來講，總的來說是這樣的：愛因斯坦小時候很笨，學習成績不好，然后通過自己的努力自學，最終獲得了非凡的成就。是不是很勵志？

少年愛因斯坦

但，事實并非如此。愛因斯坦除了法語以外，其余課程全部滿分，他只是不喜歡學校落后的課程和陳舊的知識罷了。不過，他的這點怪脾氣讓老師很郁悶，所以部分老師才會認為他很懶。

當一院子的小孩子驚喜于指南針的奇怪表現(xiàn)時，他已經(jīng)開始思考是不是我們所處的空間出了問題？16歲那年，他發(fā)表了自己的第一篇物理學論文（這個年紀的大多數(shù)人能寫好一篇議論文就已經(jīng)算不錯了），在文章里他繼續(xù)發(fā)問：如果我以光速前進，我所看到的光應該是啥樣子的？愛因斯坦就一直用這樣的方式思考，直到1905年，一年之中他連續(xù)發(fā)表了6篇“天神級”論文，刷新了全人類的世界觀。

那么，愛因斯坦的思考方式具體是怎樣的呢？像他這樣的高手都有怎樣的創(chuàng)新方法呢，對于他們的成功案例，我們普通人能得到哪些知識呢？

李善友先生認為：愛因斯坦取得石破天驚的成就，用了兩種方法：第一是運用“規(guī)律的規(guī)律”，第二是開展“思想實驗”。這里的“規(guī)律的規(guī)律”是“思想實驗”的基礎，也就就是愛因斯坦理論物理創(chuàng)新的“第一性原理”。

是不是還是一頭霧水？不要擔心，李善友先生把哲學、科學的這一思維方式寫成了一本書——《第一性原理》，專門為我們解讀什么是“第一性原理”，有什么用，別人是怎么用的，而我們有時候會用，有時候又忘記用了。

李善友

作者

李善友，知名互聯(lián)網(wǎng)公司“酷6網(wǎng)”創(chuàng)始人，2009年，他成功帶領酷6網(wǎng)成為第一個在納斯達克上市的國內(nèi)視頻網(wǎng)站。2014年，他創(chuàng)立創(chuàng)新研習社，2017年升級為混沌大學。

他致力于創(chuàng)建創(chuàng)新學科體系，將“第一性原理”“非連續(xù)性”“第二曲線”等哲學、科學思維引入商業(yè)教育，將顛覆式創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)思維等創(chuàng)新理論引入創(chuàng)業(yè)課堂，幫助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者認知升級。

導讀

關于“第一性原理”，李善友先生給出的定義是：任何理性系統(tǒng)的根基性命題。看到這句話之后，覺得有點難，暫時放一放，我們先從簡單的開始。

首先，人類擁有的兩項智慧——歸納和演繹。

歸納法就是從對單個事物的經(jīng)驗累積中抽象出一般規(guī)律，可以分為空間歸納和時間歸納。例子很多，大家都熟知的就是“天鵝都是白的”，“太陽從東方升起”。

在機器人瓦力發(fā)現(xiàn)這只帶齒的勺子之前，所有的勺子都沒有齒，所有的叉子都不能盛湯

歸納法有個致命的缺點就是不可證明，只能證偽。拿白天鵝的例子來說，即使此時此刻我們見到的天鵝都是白色的，也不能證明世界上所有天鵝都是白色的，而且只要有人看見一只黑天鵝，那么這條規(guī)律就被證偽了。

所以，歸納法有一個前提就是連續(xù)性假設：我們相信明天太陽還會升起，而不像劉慈欣《三體》里的三體人，他們的太陽就不一定會照常升起，所以，在三體世界，歸納法就不好使了。

演繹法就是從一個元起點出發(fā)通過正確的邏輯推導出新知識的方法。這種思維方式來自古希臘的柏拉圖和亞里士多德師徒倆，所以他們向自己的老師和師祖致敬，舉了下面的例子來說明演繹法：

亞里士多德

著名的亞里士多德演繹法“三段論”：

所有人都是會死的。—————— 大前提：正確。

蘇格拉底是人?！?小前提：正確。

所以，蘇格拉底會死?！?結論：正確。

演繹法是一種反直覺的思考方式，它從一般的規(guī)律推導特殊的事物，上面的例子就是從“人”這個一般事物，推導出“蘇格拉底”這個特殊的事物。演繹法也有個最大的問題，那就是他是建立在大前提是正確的基礎上的，如果“不是所有人的都會死”，那么這個游戲就沒法玩了。

所以，亞里士多德認為：邏輯比事實更真實，也更重要。

所謂的第一性原理，就是指演繹法所使用的元起點，它在系統(tǒng)之外（不能被本系統(tǒng)證明），不證自明，是一切推理的基礎。對應著數(shù)學中的公理。

如何運用第一性原理？——公理化思維。

在哲學和科學思維方法里，最基本，最底層的算法是這樣的：第一性原理+演繹法=理性系統(tǒng)。這是人類理性思維的頂級智慧。

2000年前，歐幾里得以5條公設和5條公理為基礎，使用演繹法，開創(chuàng)了幾何學，堪稱人類思維的奇跡，是公理化思維的發(fā)端和典范。

如果改變其中的任何一條公設或公理，歐幾里得幾何學就會被顛覆，或者至少被證明是不全面的。

舉一個例子：在歐幾里得幾何學里的有一條定理是：過直線外一點，可作一條直線與已有直線平行。羅巴切夫斯基和黎曼對這個定理稍作改動，就誕生了非歐幾何，這門新的幾何學后來成了愛因斯坦廣義相對論的數(shù)學基礎。

另外，在物理學和生物學界，牛頓經(jīng)典力學理論、達爾文進化論以及愛因斯坦的狹義和廣義相對論都是公理化思維的典范。

牛頓建立經(jīng)典力學體系，統(tǒng)一天上和地下的一切規(guī)律，得出開天辟地的牛頓三大定律和萬有引力定理。他推演這些公式的基礎就是歐幾里得幾何學——因為牛頓書架上折角和破頁最多的一本書就是《幾何原本》。

愛因斯坦的相對論則建立在非歐幾何的基礎上，所以，非歐幾何顛覆了歐幾里得幾何學，相對論也顛覆了牛頓經(jīng)典力學。當?shù)谝恍栽戆l(fā)生改變時，建立其上的一切理論系統(tǒng)都將轟然倒塌。

在此，我們再提一下之前提到過的大數(shù)學家黎曼，他的全名叫格奧爾·弗里德里希·波恩哈德·黎曼(Georg Friedrich Bernhard Riemann）。

1859年，他提出一個未經(jīng)證明的猜想，但至今還未證明。盡管如此，已有超過一千條數(shù)學命題以黎曼猜想（或其推廣形式）的成立為前提，也就是說如果黎曼猜想一旦證偽，則百年來數(shù)學家建立了起的龐大的數(shù)論大廈將會轟然坍塌。

最后，第一性原理創(chuàng)新在商業(yè)中的成功范例。

提到使用第一性原理創(chuàng)新的典范，我們繞不開的就是埃隆·馬斯克。馬斯克不相信上帝，他只相信物理學，他堅持用物理學的還原論作為自己第一性原理來思考自己的商業(yè)夢想。

馬斯克在接受TED主持人采訪時說：“我們運用第一性原理，而不是用比較思維去思考問題，這是非常重要的?！?/strong>

這種思考方式，就是堅持從最底層的物理學結論出發(fā)，不盲從大流，獨立思考。從馬斯克拆解電動汽車的電池，拆解運載火箭和火星移民計劃上都能看出來，馬斯克只用這一招，只從這個第一出發(fā)點開始思考：通過邏輯思維的拆解，推導出體統(tǒng)的基本原理，再打破原有的組合，重構認知，找到新的路徑，去建立更好的系統(tǒng)，原先的問題就迎刃而解了。無論是電池成本高昂，還是火箭回收問題，還是載人遠航火星，都是這一招——第一性原理。

埃隆·馬斯克在火箭回收平臺上印著這樣一行字：Of Course I Still Love You. 他對星際移民的夢想始終執(zhí)著，從未停歇，他的所有計劃都是為了人類能夠獲得在火星生活的可能。這樣，在下一次地球物種大滅絕到來之前，我們可以有一個新的可能。如此宏大的情懷，也正是建立在他對第一性原理最深刻的理解之上。

全書總結

李善友先生的《第一性原理》詳細講解了第一性原理的內(nèi)涵，將其放在哲學，科學發(fā)展史的大尺度上，揭示了人們思維從簡單直觀的歸納方法，到基于一個已有的、不證自明的元起點、大前提，利用邏輯推理，得出新結論的能力。

經(jīng)過千百年的思維訓練，一部分人類的精英已經(jīng)將這種方法運用得爐火純青，牛頓，達爾文，愛因斯坦他們利用第一性原理不斷更新人類對世界的認知；而商業(yè)領袖們，如喬布斯，納德拉，埃隆·馬斯克，他們始終從底層的數(shù)學和物理學知識出發(fā)，創(chuàng)造新體驗，刷新企業(yè)文化，開拓人類新視野，構建起了強大的商業(yè)帝國。

對于我們普通人而言，這本書告訴我們的是：人應該懂得最基本的哲學和科學原理，建立起多個基于第一性原理的思維模型，努力獲得更高級的創(chuàng)新思路，堅持獨立思考，不盲從，不斷反思和總結，持續(xù)更新自己的知識和技能，這樣的人生才更值得擁有。

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