“一個人的電影院” | 銀幕上下都有故事在上演

李平東方明珠 2021-02-27

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影院關門有多久了？翻一翻日歷，原來我們無法走進影院已經(jīng)100余天了。

對于喜愛大銀幕的人而言，這是失落的100天。但是電影并未遠離，它仍然在暗處發(fā)光，影響我們生活的方方面面。

這100天也是一個思考的契機——電影于我們而言意味著什么？或許把電影院作為切入點不失為一個有趣的切入點，作為一個電影文本生產(chǎn)、映演機制、觀影心理等諸多元素的交匯場所，它是復雜而迷人的。

電影博物館的策展人SX為我們進行了如下的探討。

一個人的電影院

——從茶館、戲院到現(xiàn)代皇宮

“一個人的電影院”是經(jīng)過長時間思考后的產(chǎn)物。特別是在策展計劃無法推進的上半年，電影院反而成為了我的不可取代，始終存在在我的工作和學習生活中。

5月2日是影院關門謝客的第·100·天。時間之長，令人幾乎想不起，最后一次影院看電影的種種細節(jié)。絞盡腦汁的想了3天，靠著朋友圈文字推斷，我最后在電影院認真觀看的電影應該是“光影雙城”影展時候的《上海之夜》。

《上海之夜》

這100天中，“電影院”成為我思考的關鍵詞。特別是做策展的幾年，在好的電影院觀看好的電影，是我們一直堅持并努力去實現(xiàn)的目標。幸而，當電影院暫時關閉后，它不僅沒有離開我的生活，反而作為一個符號化文化空間，成為我想要持續(xù)研究的部分。

關于“電影院”的概念，我比較認同張一瑋老師基于“社會空間”理論所概括的。“電影院”一詞在西方文化語境中的含義提示我們，電影院是電影機制具體運作的地點和電影傳播的重要形式空間，它恰好處在電影文本生產(chǎn)、映演機制、觀影心理等諸多問題的交匯點上。在文本歷史、制度歷史和觀影歷史的交界地帶，中國電影院在時代文化語境和地方文化語境的結(jié)合中具有獨特的研究價值，成為承載現(xiàn)代中國文化變遷的空間形式之一，中國電影院即是電影媒介機制同中國本土文化及現(xiàn)代性實踐復雜互動和互相建構的產(chǎn)物。^{^[1]}

從茶館、戲院到“現(xiàn)代皇宮”

電影在傳入中國初期，最先選擇的放映地點是茶館、戲院。無論是“徐園又一村”還是“青蓮閣”，都將電影放映活動視為日常聽戲、聽曲的衍生模式。

1908年12月22日，西班牙片商雷瑪斯在上海虹口用鐵皮搭建了一座能夠容納250人的影院——虹口大戲院。時稱“鐵房子”的它被公認為上海第一座真正意義上的電影院，也在某種程度上標志著電影院開始逐步脫離戲院、茶館，成為新型且獨立的社會娛樂空間。而后兩年，意大利商人改建重慶大戲院為上海大戲院，更是特別注意區(qū)分戲院、茶館開放式風格?？?0年的《申報》記錄了其開業(yè)的廣告，細數(shù)改建后的10大特色。（十大特色：影片新穎、電光清朗、說明詳細、價目公開、房屋清潔、座位寬敞、空氣充足、冬暖夏涼、交通利便、招待周到。）

而后十年，上海電影業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，受到資本家的高度重視。其中占據(jù)先機的雷瑪斯先后建造“維多利亞”、“夏令配克”、“萬國”、“卡德”、“恩派亞”等影院，成為滬上影院經(jīng)營霸主。其后眾多影院則以雷瑪斯經(jīng)營方式為模版，涉足影院建設。

早年滬上電影院，因之裝修奢華，配套設施高檔，建成成本極為高昂，故而多為外資承建。直至1917年曾煥堂開設的上海大戲院，是為國人最早開設的電影院之一。1926年張長福、張石川等以“提倡國產(chǎn)電影”為目的集股設立“中央影戲公司”，承租雷瑪斯手下夏令配克、維多利亞（后改名新中央）、恩派亞、卡德、萬國等（其中夏令配克轉(zhuǎn)租給愛普廬戲院郝恩倍），其余影院與“中央”、“中華”、“平安”等三家合并成立，統(tǒng)一由“中央影戲公司”管理。^{^[2]}至此，中國制片商開始涉足影院建設，形成影片制作、院線管理的產(chǎn)業(yè)鏈。

初興時期的電影院，與上海城市化進程相契合，加之報刊雜志的密集宣傳，使得“去電影院看電影”成為極為摩登、時尚的娛樂方式。

然而，隨著1932年，“一二八”淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)，使得上海部分區(qū)域的影院被炸毀，上海的影院再度進入重整階段。