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文 | 安鳳霞

作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

司馬光與王安石兩個人是好朋友，卻因政見不同決裂。后來王安石被免，告老還鄉(xiāng)。66歲的司馬光被召回出任宰相，起用舊臣，恢復(fù)原有制度，全盤否定了王安石，可在王安石死后，他仍吩咐手下要善待王安石的安葬事宜，而且他在《資治通鑒》中對社會給王安石的偏頗之言給予了斧正，他說世人都說安石奸詐，其實這對安石來講實在太過分了。

年輕的蘇軾受司馬光等的影響，曾對王安石的變法進(jìn)行猛烈的抨擊。神宗賞識蘇軾，想提撥他，不想王宰相一句話便斷送了他升遷的機會。蘇軾常常嘲笑王安石。但當(dāng)蘇軾因“烏臺詩案”招來滅門之禍時，卻是王安石一句話保住了他的性命。

如果讓你從三位中推薦一人擔(dān)任朝廷宰相，你會推薦誰？請陳述你的理由。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

作文解析

1.本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文。

任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。任務(wù)驅(qū)動作文的審題一般注意材料的主旨，作答時要認(rèn)真審讀材料。

任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：

一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點；三是要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫。

明確本題的任務(wù)：從從王安石、司馬光和蘇軾三人，中推薦一人擔(dān)任朝廷宰相，并陳說理由。本題模擬了2020年全國I卷作文，相對一卷的命題任務(wù)，本題的指向性更明確一些。

2.本題題干要求“從王安石、司馬光和蘇軾三人中推薦一人擔(dān)任朝廷宰相”，材料關(guān)涉三個歷史人物——王安石、司馬光和蘇軾，需要我們對歷史人物、時代背景有一定的了解，同時因為這三個人都是一個歷史時期的人物，那么他們之間的關(guān)系也是需要我們關(guān)注的。

命題材料對他們之間的關(guān)系進(jìn)行了相關(guān)的描述和介紹，我們可以據(jù)此結(jié)合我們所了解的知識對這三個人進(jìn)行深入解讀。

而任務(wù)中強調(diào)的是“適合擔(dān)任朝廷宰相”，那么這一解讀就需要學(xué)生在行文中有對國家責(zé)任的認(rèn)知，對人物有超越個人喜好的辨識。

3.這個考題選擇哪一個人物更適合做宰相都是可以的，應(yīng)具體對某一人物能力和品質(zhì)進(jìn)行解讀，把你對人物認(rèn)識和感觸最深的地方寫出來。

比如王安石力排眾議、推行改革、珍視人才；司馬光不徇私情，正直無欺，堅持己見；蘇軾不畏生死、堅持自我。

作文可以從他們的品行、格局、人格境界、為國為民的情懷為出發(fā)點，分析他們在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮重要作用，展現(xiàn)出獨特人格魅力和思想價值。他們獨特人格魅力和思想價值在今天仍有現(xiàn)實意義，值得尊重和學(xué)習(xí)，能夠讓我們從歷史人物中獲得啟發(fā)。

范文

摒私欲，寬己心

撫松新城高中 劉錦安

古往今來，有許多人會因政見不合而針鋒相對，甚至大打出手，鬧出命案。本該成為能夠推動人類發(fā)展的耀眼的明珠，卻被灌以沙土，哪怕聲名鵲起，不過是盡瓦釜雷鳴之能事。但“君子和而不同，小人同而不和”——先哲早已用君子之德堪明了世事紛紜之中那些讓人稱贊的選擇。（從歷史現(xiàn)象入筆，引用名言，彰顯“君子和而不同”的美德，表明觀點，為討論命題人物做鋪墊。）

司馬光沒有因為政見不同，而詆毀王安石，反而極盡周全地為王安石主持了死后事宜。在《資治通鑒》中，為他辯護(hù)。而王安石也沒有因為曾受到蘇軾的抨擊而落井下石，反而在“烏臺詩案”中，盡己所能地保全了蘇軾。作為頂級的政治人物，他們不是沒有謀算，也不是沒有爭斗，然而無論怎樣的權(quán)勢和利益，都無法與他們心中的人性之暖來置換。（以歷史事實為據(jù)，肯定司馬光和王安石在三個人關(guān)系處理方面的優(yōu)點，使全文有褒有貶，客觀全面。）

可如果要選一人為宰相，我卻只選王安石。（緊扣命題任務(wù)，表明觀點，立場鮮明。）

北宋積貧積弱，因為強文弱武，面對遼金的崛起，各種退讓。只因那些把持朝政的權(quán)臣們，為了一己之私，而罔顧國家的長治久安。或者有人說王安石激進(jìn)，魯莽，可王安石又何嘗不知改革“緩而圖之，則為大利”。但一顆謀求國富民強的心，又怎么會允許自己逡巡于利弊之間，慢慢看著那些濟(jì)世之策在推諉中被消耗。

盡管他的偏執(zhí)帶來的負(fù)面影響最終讓他沒有能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，可不偏執(zhí)的人又何曾有過這樣的夢想！

司馬光接續(xù)了他的職位，全盤否定了王安石的政策。從本質(zhì)上說，司馬光不過是地主階級利益的代表者。他擁有沉穩(wěn)的性情，和諧的人際關(guān)系，可卻沒有立足于國家的長遠(yuǎn)目光。（對比論證，有理有據(jù)，態(tài)度鮮明。）

而蘇軾文學(xué)藝術(shù)的素養(yǎng)無人可及，但從他對王安石的態(tài)度來看，文人的率性更多一些，作為政治家的城府明顯不足。而王安石不用蘇軾，并不是王安石不愛才，恰恰說明了王安石的立場的堅定，他能夠?qū)⒁粋€人的聲望和治理國家的才能分別看待，有理性純熟的人才觀。而保護(hù)蘇軾，更彰顯了他偏執(zhí)性情背后光風(fēng)霽月的一面。

王安石有許多的詩能夠看出他是一個有能力，有魅力的人，“凌寒獨自開”，這王安石既能奈得住寂寞，也能面對挫折；《疊提烏江亭》《商鞅》更體現(xiàn)了他對國家的關(guān)心。如果變法沒有司馬光等人的阻撓，或許北宋的命運能有所不同。（針對命題材料進(jìn)行分析，用襯托手法凸顯王安石的形象。引證有力，具有很強的針對性。）

晏嬰說：“若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之?”（引言恰當(dāng)，為下文做鋪墊，以深刻闡明王安石不同于他人的性情恰是北宋需要的）

正是王安石的執(zhí)著以求，剛猛無畏，才讓北宋在掙扎中擁有求存的實力。

王安石為相讓我們明白：只有摒棄一己私利，為大局著想，才能肩負(fù)天下之大任，濟(jì)天下之蒼生。（篇末點題，推而廣之，深化論點。）