我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，我們逐漸遺忘了中華的傳統(tǒng)文化，甚至不愿去了解和傳承那些古人智慧的結(jié)晶。當(dāng)我們用手機(jī)看時(shí)間、用鐘表看時(shí)間，可以獲取到精確的時(shí)間提高工作和生活效率，與此同時(shí)，我們也逐漸地忘記了古人的時(shí)間計(jì)數(shù)：十二時(shí)辰。

在古代，古人們用十二時(shí)辰來(lái)表達(dá)對(duì)一天中的時(shí)間。用十二個(gè)時(shí)間段來(lái)表示一個(gè)時(shí)辰，在沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技技術(shù)的古代，古人們通過(guò)對(duì)一天中太陽(yáng)的出沒(méi)規(guī)律、生產(chǎn)活動(dòng)、生活作息等觀察和總結(jié)得出十二時(shí)辰。據(jù)考察，西周時(shí)就已使用十二時(shí)辰制。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。后又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。如下圖：

十二時(shí)辰表

這些時(shí)辰不僅只用來(lái)表達(dá)時(shí)間，更深入到古人的生活中。在古詩(shī)詞、文獻(xiàn)中依舊可以找到他們的身影。如：

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睆埨^《楓橋夜泊》

“古歷分日，起于子半?！崩畲撅L(fēng)《麟德歷》

“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》

“日出有曜，羔裘如濡?！薄对?shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》

“故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬?！薄抖Y記·坊記》

“至于衡陽(yáng)，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中?！薄痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》

“一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”《列子·湯問(wèn)》

“旦至食，為麥；食至日昳，為稷?！薄妒酚洝ぬ旃贂?/p>

“（日）至于悲谷，是謂晡時(shí)。”《淮南子·天文訓(xùn)》

“日入而說(shuō)，許偃御右廣。養(yǎng)由基為右，彭名御左廣。”《春秋左傳正義》

“昔君與我誠(chéng)言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”屈原《離騷》

“晻晻黃昏后，寂寂人定初?！睗h樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》

據(jù)說(shuō)古人根據(jù)二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

子鼠：因老鼠在子時(shí)（23~1點(diǎn)）出沒(méi)最為頻繁

丑牛：古代農(nóng)人常在丑時(shí)（1~3點(diǎn)）喂牛

寅虎：因晝伏夜行的虎在寅時(shí)（3~5點(diǎn)）最兇猛，常常吼叫讓人生畏

卯兔：卯時(shí)（5~7點(diǎn)），兔子早晨出來(lái)覓食

辰龍：龍?jiān)陟F蒙蒙的辰時(shí)（7~9點(diǎn)）出來(lái)騰飛，映襯龍若隱若現(xiàn)的神秘姿態(tài)

巳蛇：蛇在巳時(shí)（9~11點(diǎn)）出來(lái)曬太陽(yáng)

午馬：馬是古代重要的交通工具，它的剛烈勁兒讓人聯(lián)想到的午時(shí)（11~13點(diǎn)）太陽(yáng)

未羊：未時(shí)（13~15點(diǎn)）放羊正好

申猴：申時(shí)（15~17點(diǎn)）猴子最為活潑

酉雞：太陽(yáng)下山的酉時(shí)（17~19點(diǎn)）正是農(nóng)人趕雞回家的時(shí)候

戌狗：戌時(shí)（19~21點(diǎn)）人們開始檢查房屋、雞舍等，狗就是最好的陪同

亥豬：亥時(shí)（21~23點(diǎn)）夜深里聽到豬呼呼的聲音

古代還有對(duì)時(shí)辰的單位換算，如下圖：

一日有十二時(shí)辰（一時(shí)辰合現(xiàn)在2小時(shí)）

一時(shí)辰有八刻（一刻合現(xiàn)在15分鐘）

一刻有三盞茶（一盞茶合現(xiàn)在5分鐘）

一盞茶有兩炷香（一炷香合現(xiàn)在2分30秒）

一炷香有五分（一分合現(xiàn)在30秒）

一分有六彈指（一彈指合現(xiàn)在5秒）

一彈指有十剎那（一剎那合現(xiàn)在0.5秒）