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在講日本史之前，希望大家先熟悉這張日本分國圖。 所謂“令制國”，是大化改新之后日本朝廷按照“律令”陸續(xù)設(shè)置的地方行政區(qū)劃，一直延續(xù)到明治維新。大化改新之后，日本古代的地理分為五畿七道，六十六個令制國，'五畿'指京畿（都城附近 即平安京 今日本京都）區(qū)域內(nèi)的五個令制國，又稱'畿內(nèi)'或'五畿內(nèi)'。具體指山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津。畿內(nèi)為帝都所在地。全國以畿內(nèi)為中心呈放射狀通向各國 (地方行政單位)國府的交通聯(lián)絡(luò)地區(qū)，劃為七道。'七道'指京畿之外的日本全土，因仿中國唐制，皆以'道'稱之，共分七道(東海道、東山道、北陸道、山陽道、山陰道、南海道、西海道)。每一道包括若干令制國。七道中皆建有同名的官道，構(gòu)成古代日本的交通路網(wǎng)。七道之間有大路、中路、小路的等級差別，間接代表著繁榮的程度。令制國同時根據(jù)中國當(dāng)時的地方行政'州'來命名地方行政區(qū)，所以各國都有'州'的簡稱。例如尾張國簡稱尾州，陸奧國簡稱奧州，甲斐國簡稱甲州等等，熟悉五畿七道，令制國及其所在位置可以說是學(xué)習(xí)日本古代史的基礎(chǔ)。需要注意的是北海道是明治維新之后才設(shè)立的，之前的日本其實并沒有實際管轄過，而是泛稱蝦夷地。 一些常見的地理名詞解釋： 關(guān)東（坂東）：狹義上的關(guān)東通常指的是關(guān)東八國，也稱“關(guān)八州”“關(guān)八州”是指日本關(guān)東的九個令制國：上野（上州），下野（下州），相模（相州），伊豆（豆州），武藏（武州），常陸（常州），上總、下總（總州），安房（房州），因為上總、下總的俗稱均為“總州”，所以是“關(guān)八州”。關(guān)東地區(qū)在日本古代特別是江戶時代（1603-1868）之前，可以說是地廣人稀，水網(wǎng)沼澤密布，荒地眾多，自然條件十分惡劣。是武士，武家的發(fā)源地 關(guān)西（近畿地區(qū)）：即五畿，京都（平安京）是朝廷的所在地。關(guān)東關(guān)西的關(guān)在各個時代所指不同，在奈良時代（710-794）通常指逢坂關(guān)，后來則是關(guān)原，而江戶時代之后一般指伊豆的箱根關(guān)。 中國地區(qū)：主要包括山陰山陽兩道，有時也稱西國 東北地區(qū)：見下 現(xiàn)代日本地區(qū)劃分 二 攝關(guān)政治與院政 在歷史課本中我們學(xué)過大化改新，646年，日本中大兄皇子聯(lián)合大臣中臣鐮足，發(fā)動政變，殺死專權(quán)的蘇我入鹿，展開改革，是為大化改新。中大兄皇子實際開始掌握政權(quán)，中大兄皇子不久后登基為天智天皇(668年繼位）中臣鐮足也成為天智天皇的重臣。委以重任（669年），中臣鐮足死，天智天皇以其參與大化改革之功，賜姓藤原朝臣，是為日本著名的四大家族之一藤原氏之始。 藤原氏家紋 中臣（藤原）鐮足 藤原千花（我老婆） 之后，藤原鐮足的兒子藤原不比等參加撰修律令，營造平城京，創(chuàng)下藤原氏繁榮的政治基礎(chǔ)。其女光明子立為皇后，開藤原氏一族立后之端。藤原不比等有四子：武智麻呂（南家）、房前（北家）、宇合（式家）、麻呂（京家），是政治勢力強(qiáng)大的四家。其后三家在爭權(quán)中失勢，只有北家獨榮不衰 794年，桓武天皇(781年——806年在位）遷都平安京(今京都)，從此，京都便作為日本首都，直到今天。最早的平安京布局仿照唐朝長安城，分為長安，洛陽兩部分，后來，因為地形低洼，長安逐漸荒廢。洛陽便成為平安京的代稱。地方大名帶兵上京的行動被稱為“上洛”。藤原氏的權(quán)力也隨著時間發(fā)展越來越大。藤原氏運(yùn)用種種手段，打敗了諸多競爭對手，開始獨攬大權(quán)。 桓武天皇 這一段時間也被成為律令時代，日本的律令制大約實施於公元7世紀(jì)後期（飛鳥時代後期）到10世紀(jì)。這之中，8世紀(jì)初期到中後期是其黃金時期。指的是日本學(xué)習(xí)中國。采取中國的制度，頒布一些列法律(律令)，加強(qiáng)君主專制，中央集權(quán)。但是，因為日本的國情與中國不同，這些律令與制度大多成了一紙空文。雖然日本開展了一系列唐化改革，但是最后基本淪為表面文章。藤原氏等貴族，基本壟斷了此時的日本統(tǒng)治權(quán)。并建立了攝關(guān)統(tǒng)治。 在平安時代（794-1192）中期，攝關(guān)政治在日本成為主流，攝關(guān)政治指藤原氏以外戚地位實行寡頭貴族統(tǒng)治的政治體制。藤原氏經(jīng)常將女兒嫁給年幼的天皇，然后以外戚身份干預(yù)朝政。“攝關(guān)”是攝政和關(guān)白的合稱。天皇幼時，由太政大臣代行政事稱攝政。天皇年長親政后，攝政改稱關(guān)白，輔助天皇總攬政事。類似于我國漢代的外戚干政。貞觀八年(866年)，藤原氏的藤原良房出任攝政，同時，也是日本的第一位正式的太政大臣。仁和三年(887年)，藤原良房的養(yǎng)子也是侄子，藤原基經(jīng)出任首任關(guān)白。這便是攝關(guān)政治的開始。藤原氏通過攝關(guān)政治，大肆排斥異己，基本壟斷了政權(quán)，在中央上，藤原氏大多出任太政大臣，左右大臣等重職(相當(dāng)于中國的丞相)，在地方上，藤原氏也占有大量土地和莊園，為所欲為。 藤原良房 藤原基經(jīng) 到藤原道長(966-1027）時期，藤原氏專權(quán)達(dá)到頂峰。藤原道長將自己三個女兒都嫁給天皇，成為國丈，時人稱之為“一門三皇后”，權(quán)力可以說是如日中天。藤原道長掌握了極大的權(quán)勢，其在權(quán)勢達(dá)到頂峰的時期，曾寫下一首和歌“此世即吾世，如月滿無缺”來描述自己的心境。 電視劇中的藤原道長(左邊) 右邊是紫式部，源氏物語的作者，源氏物語的主人公光源氏有相當(dāng)一部分原型來自藤原道長 藤原氏的專權(quán)引起了天皇的強(qiáng)烈不滿。天皇非常想奪回權(quán)力。藤原道長的兒子藤原賴通“攝政”三代天皇，把持朝綱五十二年之久。然而，他的女兒藤原嫄子雖然嫁為朱雀天皇（930-946年在位）的妃子，卻終身沒有生下可以繼承皇位的皇子。另一方面，一百七十多年來藤原氏攝關(guān)家的腐朽統(tǒng)治已經(jīng)在社會上積蓄了普遍的不滿，仕途無門、長期受壓的中小莊園主們更是滿腔憤懣，渴望變革。1068年，與藤原氏家族沒有血緣關(guān)系的后三條天皇，壯年即位，性格豪放，開始嘗試打破攝關(guān)家族對朝政的壟斷。 后三條天皇通過種種手段，打擊藤原氏兼并土地，找借口沒收了藤原氏許多土地。取得了一定效果。1073年，后三條天皇去世后，白河天皇即位。1086年，為了徹底擺脫攝關(guān)家的控制，白河天皇讓位于年僅八歲的掘河天皇，自己以“上皇”的身份繼續(xù)掌管朝政。這就是“院政”的開始。院政時代 是日本歷史上繼攝關(guān)政治之后的一個時代。共有100多年 。白河天皇為對抗攝關(guān)，退位為太上天皇。日本稱之為上皇，出家的上皇稱之為法皇。居住在院（白河院）。依靠中下層武士，招募軍隊，建立朝廷百官，頻頻頒布院宣，成為政務(wù)的仲裁者。對抗藤原氏。以后天皇多遵循此例。 白河天皇 院政時代示意圖 院政 地方的武士階層成為上皇賴以對抗攝關(guān)的法寶，效忠于上皇的武士被稱為“北面武士”，那么，武士階層是怎么崛起的呢？ 三 武家崛起 武士的雛形是在日本平安時代律令體制下產(chǎn)生的武官，最初是日本恒武天皇為了鞏固政權(quán)而設(shè)立的。在平安時代以前，除了奴隸，所有的的壯丁都有責(zé)任和義務(wù)成為被天皇募兵的對象。然而這些士兵必須自己補(bǔ)給和養(yǎng)活自己，很多人因此不能回到自己的家鄉(xiāng)，而是選擇在當(dāng)?shù)囟ň?。人們可以通過交重稅來免除兵役，這種主要由農(nóng)民組成的士兵在日本統(tǒng)稱為防人。由于防人士兵的不正規(guī)性，而且又給農(nóng)民帶來了巨大的負(fù)擔(dān)，在平安時代初期被恒武天皇所廢止。這種形式的士兵并不是真正意義上的武士。平安時代早期(8世紀(jì)末—9世紀(jì)初)，恒武天皇想要在北本州島鞏固和擴(kuò)張自己的統(tǒng)治范圍。天皇所派遣的針對本州北部土著(Emishi)的討伐軍缺乏士氣和紀(jì)律，很難在戰(zhàn)場上取勝。于是恒武天皇開始向地方豪族求助，提出將授予征夷大將軍的稱號給任何替代自己討伐北本州的地方勢力。這些弓馬嫻熟的地方豪族很快成為了天皇用來剿滅反抗力量的工具。 日本武士 9世紀(jì)中期開始，隨著莊園制的發(fā)展，一些地方領(lǐng)主開始建立保衛(wèi)自己的私人武裝，并利用其擴(kuò)張勢力。這種武裝逐漸成熟為一種制度化的專業(yè)軍事組織，其基礎(chǔ)是宗族和主從關(guān)系。到了十世紀(jì)，朝廷無力鎮(zhèn)壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進(jìn)一步得到了中央的承認(rèn)，成為日本的特權(quán)統(tǒng)治階級。 早期日本武士（旁邊的隨從稱為之郎黨，相當(dāng)與西歐騎士的侍從，郎黨，又稱郎從、郎，上級武士的隨從。為日語中概念，在武士團(tuán)中，與主君有血緣關(guān)系者稱家子，與主君無血緣關(guān)系者稱郎黨。） 早期的武士地位不高，武士說白了就是狗 平安時代末期，在地方上，逐漸形成了源氏和平氏兩大武士集團(tuán)。 （一）源氏 源氏是日本一個著名的氏族，四大家族之一。它是日本皇族降為臣籍的時候所賜予的姓氏之一，通常是下賜給被降為臣籍的皇子皇女，它所附帶的姓是“朝臣”。源氏活躍于奈良時代至平安時代。 “源”這個姓氏始于嵯峨天皇(809-842）在位時期，生性風(fēng)流的嵯峨天皇因膝下子女太多，國庫無力供養(yǎng)，下詔書把四位皇子和四位皇女降為臣籍，賜姓“源”。打發(fā)到地方去。后世的20多位天皇也曾賜姓過“源”這個姓氏，其中最著名的就是出自清和天皇(858-876）在位的清和源氏。 源氏家紋 源氏中最出名的是清和源氏，清和源氏的始祖是清和天皇的孫子源經(jīng)基，也被成為六孫王經(jīng)基，源經(jīng)基的兒子就是著名的源滿仲(913-997）。源滿仲。因領(lǐng)有攝津國多田莊并定居于此，故而又被稱為多田滿仲。他出仕于攝關(guān)藤原氏（滿仲一族中很多都被藤原氏的公卿們招募為家將侍從），因立有軍功，漸漸升職，最后官至鎮(zhèn)守府將軍，源氏的實力也日漸壯大?？梢哉f，他是源氏發(fā)展的奠基人。 六孫王經(jīng)基 多田滿仲 源滿仲的兩個兒子都非常出名。一個是源賴光(948-1021)。在二十歲的時候，源賴光就在父親的推薦之下，到關(guān)白藤原兼家手下做事。一步步累積個人實力。據(jù)說，他，多次與麾下 “賴光四天王”一起退治魔物，斬妖除魔而聞名。據(jù)說，源賴光曾降服了著名的妖怪酒吞童子。 酒吞童子，是日本傳說中平安時期著名妖怪、鬼族首領(lǐng)，亦是“百鬼夜行”中最為人所熟知的妖怪。是一個有著英俊少年外表的妖怪。傳說，他專門勾引處女，勾引到手后，便將她們的乳頭割下來做食物；在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。因為嗜酒，所以稱為酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾集了一伙惡鬼，他們無惡不作：私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。最終在“酒吞童子退治戰(zhàn)”中被平安時期名將源賴光用名刀童子切安綱所斬殺。 酒吞童子 童子切安綱 流傳至今 現(xiàn)作為國寶在東京國立博物館收藏。 源賴光 源賴光的弟弟源賴信（968-1048））也是一員名將。鎮(zhèn)壓了關(guān)東豪族平忠常的叛亂，據(jù)稱他武功高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)，許多敵手只要聞聽他的名字便嚇得膽戰(zhàn)心驚。 源賴信（圖為鎮(zhèn)壓平忠常時其一馬當(dāng)先帶頭過河） 源賴信的兒子源賴義，生卒年不詳，在永承六年〔1051年〕，被朝廷任命為陸奧守(陸奧國的地方長官），令其整頓東北局勢，陸奧國可以說是天高皇帝遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)根本不把朝廷放在眼里。但是，源賴義一到陸奧，當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)安倍氏當(dāng)主〔一族總領(lǐng)〕安倍賴時攝于其威名，立刻表示愿意服從指揮。
源賴義 源賴義的三個兒子也非常驍勇善戰(zhàn)。其中。最出名的是長子源義家(1039-1106），外號八幡太郎(八幡神是日本的戰(zhàn)神，八幡太郎就是戰(zhàn)神之子)。武藝高強(qiáng)。源義家在前九年之役、后三年之役中成功鎮(zhèn)壓了安倍氏、清原氏等蝦夷敗戰(zhàn)豪族的反亂，之后在關(guān)東亂事中亦大顯神威，被白河法皇譽(yù)為“天下第一武勇之士”。源義家致力于士族地位的確保，成為武士的領(lǐng)袖，其言行處事也樹立了武士道的典范。源氏一族乃至所有關(guān)東武士的弓馬之術(shù)、作戰(zhàn)方法、行軍陣列等等，全是源義家所最先規(guī)范化并傳于后世的。 八幡太郎義家 前九年之役（ぜんくねんのえき），與“后三年之役”合稱“奧州十二年合戰(zhàn)”，又稱“前九年合戰(zhàn)”。是平安時代后期以奧州（東北地方）為主要舞臺的地區(qū)性戰(zhàn)爭。是奧州(陸奧國)豪強(qiáng)安倍氏和清原氏勾結(jié)蝦夷人先后發(fā)動的大規(guī)模叛亂。朝廷花了很大力氣才將其鎮(zhèn)壓下去，這其中源賴義，源義家，源義光(源義家的弟弟。外號新羅三郎，因在近江國的新羅明神寺元服，故而得名，并不是新羅人)立下了大功。 所謂的蝦夷人，亦譯阿伊努人，是住在北海道、庫頁島和千島群島的民族。是日本的土著民族。日本的四個大島上原來都有蝦夷人居住，后來受大和民族壓逼迫，才往北遷移。在早期日本歷史。經(jīng)常與大和朝廷爆發(fā)戰(zhàn)爭。日本的所謂征夷大將軍，夷就是蝦夷人。侍魂和王者榮耀里著名的打野娜可露露就是蝦夷人 在奧州十二年合戰(zhàn)后，自稱藤原秀鄉(xiāng)的后代奧州藤原氏開始入主陸奧地區(qū)。奧州藤原氏，又稱平泉藤原氏。是日本寛治元年（1087年）-文治5年(1189年)期間在東北地方以平泉為中心的豪族，始祖藤原賴遠(yuǎn)自稱是藤原秀鄉(xiāng)(平安時代名將。曾鎮(zhèn)壓平將門叛亂，但是跟真正的藤原氏毫無關(guān)系）的子孫。他們在后三年之役后開始發(fā)展，在當(dāng)?shù)亟?jīng)營莊園擴(kuò)張勢力，并以沙金與北宋進(jìn)行貿(mào)易，經(jīng)藤原清衡、藤原基衡、藤原秀衡、藤原泰衡4代人近100年發(fā)展出獨特的平泉文化，平泉成為僅次于平安京的日本第二都市。奧州藤原氏在后面的課中還會出場。 藤原秀衡（1122-1187） （二）平氏 平氏家族是日本歷史上最有權(quán)勢的家族之一。也是四大家族之一，平氏家族起源于825年。當(dāng)時由于財政上的困難，一些皇室的旁系被賜以姓氏（皇室沒有姓氏），下放外地。平氏這個姓氏是賜給第五十代天皇桓武的孫子，葛原親王之子高望親王的。因此高望親王的后代被稱為桓武平氏。是平氏中最出名的。 平氏家紋 桓武平氏中，最出名的是伊勢平氏，奠基人是平正盛(？—1121)，他是高望親王的后代，平正盛為人靈巧，白河上皇有位最鐘愛的公主，不幸在二十一時便病故了。上皇為了思念愛女，為她祈福，特地將她所居住的住所改為佛堂。在周年的時候，平正盛將他所有的花園還有一大塊田地送贈給了這個佛堂，因此得到了白河上皇的青睞。1101年，上文提到的源義家的兒子源義親反叛朝廷，朝廷派平正盛鎮(zhèn)壓。源義親被殺。平正盛從此青云直上 平正盛 平氏中，最出名的當(dāng)屬平將門。
平將門 平貞盛 四保元平治之亂 天皇和藤原氏的互相爭斗，給了源平等武士集團(tuán)崛起的機(jī)會，這時。出了一件大事。直接導(dǎo)致了武士走上臺面。 事情是這樣的，久壽二年（1155年），體弱多病的近衛(wèi)天皇去世，年僅17歲，皇室內(nèi)部為皇位繼承問題發(fā)生了激烈的斗爭。這時兩位上皇——即近衛(wèi)的父親鳥羽法皇（即鳥羽天皇宗仁）和近衛(wèi)的兄長崇德上皇（即崇德天皇顯仁）還在人世，崇德上皇曾被鳥羽上皇逼迫退位，無日無刻不想著卷土重來，因此他希望自己復(fù)位，或由自己的兒子重仁親王繼承。而鳥羽法皇主張以自己的第四子雅仁親王即位。為了皇位繼承的問題，藤原氏內(nèi)部也出現(xiàn)了對立，關(guān)白藤原忠通擁護(hù)鳥羽法皇，左大臣藤原賴長擁護(hù)崇德上皇。結(jié)果鳥羽法皇占了上風(fēng)，雅仁親王即位為第77代天皇后白河天皇。此舉引起崇德上皇的不滿。 崇德懷恨在心，決定起兵作亂，他拉攏了左大臣藤原賴長，源氏首領(lǐng)源義家的孫子源為義，源為義的兒子源為朝，平氏首領(lǐng)平正盛的兒子平忠正等人，陰謀作亂。這其中。源為朝最為驍勇善戰(zhàn)，他排行老八，曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)西國，鎮(zhèn)壓了許多地方叛亂，因而外號鎮(zhèn)西八郎。據(jù)說源為朝身高七尺(約210cm)，豺目猿臂，膂力過人，且左手比右手還要長四寸，因此適合彎弓射箭。好用強(qiáng)弓、射速也快、是當(dāng)時最著名的弓箭高手。
源為義 鎮(zhèn)西八郎為朝 后白河天皇也不甘示弱，也拉攏了一批人員，包括太政大臣藤原忠通。源義朝，平清盛等人。其中，藤原忠通是藤原賴長的弟弟，源義朝是源為義的兒子，平清盛是平忠正的侄子，真可以說是一場兄弟相殘的大戲。 藤原忠通——藤原賴長（兄弟） 源為義——源義朝（父子） 平忠正——平清盛（叔侄） 七月十日，雙方準(zhǔn)備接戰(zhàn)，崇德、藤原賴長營中驍將、善使弓箭的源為義的八男源為朝主張對敵采用夜襲的策略，他算定在敵營的長兄若被重用為主帥，必定會采用夜襲，但為朝的正確提議被死腦筋的賴長否決了。為朝推測的沒錯，敵營果然起用了他的長兄義朝為帥，義朝果然也采用了夜襲的策略。七月十一日凌晨，平清盛、源義朝、源義康兵分三路撲向了崇德上皇駐扎的白和殿，并乘風(fēng)放火，點燃了賴長、為義、忠正等人的宅邸，一時火光彌漫。崇德上皇一派的武將雖奮力抵抗，但崇德上皇嚇的先跑了，導(dǎo)致軍心潰散，于是全軍潰敗。藤原賴長被流矢所傷，落荒而走，戰(zhàn)死于木津川的船中。敗眾也紛紛投降了。這場保元之亂一天之內(nèi)就結(jié)束了。以鬧劇方式收場。 保元之亂 崇德天皇的支持者藤原賴長。源為義，平忠正都被斬首，其中源為義是被兒子源義朝親手殺死（真·帶孝子）。崇德本人被流放，八年后郁郁而終。鎮(zhèn)西八郎源為朝則被挑段手筋流放，1170年再次舉兵叛亂。兵敗自殺，據(jù)說他是日本第一個切腹的人。後世流傳有他遠(yuǎn)渡琉球，開創(chuàng)琉球王朝的「為朝傳說」。 影視作品中的平忠正 據(jù)說，崇德上皇死前，發(fā)愿“愿為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經(jīng)，回向惡道。”《保元物語》載，“愿為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民?！保┳源瞬皇巢恍荩瑧崙慷?，死狀猶如夜叉。死后亂世相仍不止，世間以為祟。是日本三大惡妖怪之一大天狗。 崇德天皇 平清盛和帶孝子源義朝則搖身一變。成為大功臣，但是兩人互相看不順眼。彼此爭權(quán)奪利，水火不容。1157年，后白河天皇讓位二條天皇，開展院政。1159年，平治元年，乘平清盛不在京城，源義朝發(fā)動叛亂，軟禁后白河和二條。平清盛火速回京。把帶孝子源義朝打的稀里嘩啦。史稱平治之亂。源義朝在逃跑的路上被殺，源氏遭到毀滅性打擊，一蹶不振。 平治之亂 源義朝 影視作品中的平清盛 源義朝的嫡子，12歲的源賴朝被流放到伊豆。（據(jù)說因為平清盛母親的心軟求情，沒有被處死）。源義朝的小妾常盤御前則被迫委身平清盛，換的小兒子牛若丸(源義經(jīng)）出家保全性命 影視作品中的常盤御前（御前是日本貴族婦女的稱號） 經(jīng)過保元平治之亂，源氏和藤原氏等公卿都遭到了重大打擊。平清盛從此獨攬大權(quán)，仁安二年(1167年)，平清盛打破了藤原氏的壟斷，出任太政大臣。平氏一門也基本控制朝政。以京都六波多為據(jù)點，建立了日本歷史上第一個武家政權(quán)。史稱平氏政權(quán)(也稱六波羅政權(quán))。但是，各地的源氏殘黨仍然蠢蠢欲動，妄圖起兵作亂。 |
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