莊子是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，和道家始祖老子并稱為“老莊”，他的代表作是《莊子》，因?yàn)樘菩谠t封莊子為南華真人，所以又稱為《南華真經(jīng)》。

1、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！肚f子.列御寇》

點(diǎn)評(píng)：畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。人的心念，有時(shí)候比山川還險(xiǎn)惡，讓人捉摸不透。要想知道他們的心思，比探知天象還難。

2、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f子.讓王》

點(diǎn)評(píng)：太陽(yáng)出來(lái)了，就出來(lái)勞作；太陽(yáng)落山了，就回家休息，白天不睡懶覺(jué)，晚上不熬夜。逍遙自在，怡然自得，一切順其自然，無(wú)為而無(wú)不為，這才是最健康、最向往的美好生活呀！

3、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！肚f子.知北游》

點(diǎn)評(píng)：人生在世，再長(zhǎng)也不過(guò)百年，相對(duì)于宇宙時(shí)空來(lái)說(shuō)，不過(guò)是瞬間而已，就好比一匹駿馬穿越路面上的一條縫隙一樣，剎那之間，就已經(jīng)過(guò)去了。能看清這一點(diǎn)，生活中還有什么事情，值得我們斤斤計(jì)較呢？

4、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！肚f子.盜跖》

點(diǎn)評(píng)：很多人都是有兩面性的，一個(gè)喜歡當(dāng)面阿諛?lè)暧瓌e人的人，往往背后也喜歡造謠毀謗別人。所以當(dāng)被別人贊美時(shí)，要誠(chéng)惶誠(chéng)恐，唯恐自己德行淺薄，千萬(wàn)不要高興得太早。

5、哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子.田子方》

點(diǎn)評(píng)：無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，人之所以動(dòng)力十足，精神抖擻，就是因?yàn)樗行臍庠?，有?mèng)想在。如果他心死了，活著沒(méi)有意思了，那就再?zèng)]有比這更悲哀的了，甚至于連肉體的死亡，都倒是其次的了。

6、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！肚f子.刻意》

點(diǎn)評(píng)：所謂“人各有志”，大多數(shù)的世人，所看重的都是利益；廉潔的人，看重的是名聲；賢德的人，看重的是做人的志氣；圣人看重的則是精神。

7、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰?！肚f子.秋水》

點(diǎn)評(píng)：人的見(jiàn)識(shí)學(xué)問(wèn)不同，精神境界也不同，所以跟人講話，要懂得契理契機(jī)，才能起到效果，才能不碰釘子。比如你對(duì)著井底之蛙，就不要講大海的廣闊；你對(duì)著夏日之蟲(chóng)，就不要講寒冬的冰冷，說(shuō)了它也無(wú)法理解。

8、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也?！肚f子.齊物論》

點(diǎn)評(píng)：人在夢(mèng)中的時(shí)候，往往不知道自己在做夢(mèng)，甚至在夢(mèng)中還會(huì)找人幫忙解夢(mèng)，只有在夢(mèng)醒之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一直都是在做夢(mèng)。那我們現(xiàn)在到底是在夢(mèng)中，還是在覺(jué)醒中呢？值得我們每個(gè)人深思！

9、狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f子.徐無(wú)鬼》

點(diǎn)評(píng)：一條狗好不好，在于它是否忠誠(chéng)，而跟它叫的是否好聽(tīng)沒(méi)有關(guān)系。一個(gè)人是不是賢德，不在于他說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，而是要看他是否言行一致，能不能真正做到。

10、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！肚f子.齊物論》

點(diǎn)評(píng)：有大智慧的人，豁達(dá)大度，難得糊涂；稍有智慧的人，明辨是非，斤斤計(jì)較。合乎大道的言論，如烈火燎原，勢(shì)不可擋，讓人心悅誠(chéng)服；那些自作聰明的言論，總是拐彎抹角，廢話連篇，讓人不厭其煩。