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功夫真經(jīng):百字碑

 馬鳴圖書館 2020-11-05
呂祖?zhèn)鳎瑥堊孀?/span> 

一、養(yǎng)氣忘言守,降心為不為

凡修行者,先須養(yǎng)氣。養(yǎng)氣之法,在乎忘言守一。忘言則氣不散,守一則神不出。訣曰:緘舌靜,抱神定。
凡人之心,動(dòng)蕩不已。修行人心欲入靜,貴乎制服兩眼。兩眼者心之門戶也,須垂簾塞兌。一切事體以心為劍,想世事無益于我,火烈頓除,莫去貪著。訣曰:以眼視鼻,以鼻視臍,上下相顧,心息相依,著意玄關(guān),降伏思慮。
二、動(dòng)靜知宗祖,無事更尋誰。
動(dòng)靜者,一陰一陽也。宗祖者,生身之處也。修行人當(dāng)知父母未生之前即玄化。一身上下,乾坤八卦,五行四象聚會(huì)之處,乃天地未判之先,一點(diǎn)靈光而成,即太極也。心之下,腎之上,仿佛之內(nèi),念頭無息所起之處即使宗祖。所謂動(dòng)靜者,調(diào)和真氣,安理真元也。蓋呼接天根,吸接地根,即闔戶之謂坤,辟戶之謂乾。呼則龍吟云起,吸則虎嘯風(fēng)生,一闔一辟,一動(dòng)一靜,貴乎心意不動(dòng),任其真息往來,綿綿若存。調(diào)息至無息之息,打成一片,斯神克凝,丹可就矣。
若能養(yǎng)氣忘言守,降服身心,神歸氣穴,意注規(guī)中,混融一氣,如雞抱卵,如龍養(yǎng)珠,念茲在茲,須臾不離,日久工深,自然現(xiàn)出粟米之珠,光耀如日,默化元神,靈明莫測(cè),即此是也。
三、真常須應(yīng)物,應(yīng)物要不迷。
此道乃真常之道,以應(yīng)事易于昏迷,故接物不可迷于塵事。若不應(yīng)接,則空寂虛無。須要來則應(yīng)之,事去不留。光明正大,乃是不迷,真性清靜,元神凝結(jié)。訣曰:著意頭頭錯(cuò),無為又落空。
四、不迷性自住,性住氣自回。
凡人性烈如火,喜怒哀樂,愛惡欲憎,變態(tài)無常。但有觸動(dòng),便生妄想,難以靜性。必要有真懲忿,則火降。真寡欲,則水升。身不動(dòng),名曰煉精,煉精則虎嘯,元神凝固。心不動(dòng),名曰煉氣,煉氣則龍吟,元神存守。意不動(dòng),名曰煉神,煉神則二氣交,三元混,元?dú)庾曰匾?。三元者,精氣神也。二氣者,陰陽也?/span>
修行人,應(yīng)物不迷,則元神自歸,本性自住矣。性住則身中先天之氣自回,復(fù)命歸根,有何難哉。訣曰:回光返照,一心中存,內(nèi)想不出,外想不入。
五、氣回丹自結(jié),壺中配坎離。
修行人,性不迷塵事,則氣自回,將見二氣升降與中宮,陰陽配合與丹鼎,忽覺腎中一縷熱氣上沖心府,情來歸性,如夫婦配合,如癡如醉。二氣氤氳,結(jié)成丹質(zhì),而氣穴中水火相交,循環(huán)不已,則神馭氣,氣留形,不必雜術(shù)自長(zhǎng)生。訣曰:耳目口之寶,閉塞勿發(fā)通。真人潛深淵,浮游守規(guī)中。直至丹田氣滿,結(jié)成刀圭也。

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六、陰陽生反復(fù),普化一聲雷。
功夫到此,神不外馳,氣不外泄,神歸氣穴,坎離已交,愈加猛烈精進(jìn),至虛之極,守靜之篤,身靜與香冥之中,心澄于無何有之鄉(xiāng),則真息自住,百脈自停,日月停景,璇磯不行,太極靜而生動(dòng),陽產(chǎn)于西南之坤,坤即腹也,又名曲江。忽然一點(diǎn)靈光,如粟米之大,即藥之消息也。赫然光透,兩腎如湯煎,膀胱如火炙。腹中如烈火之吼,腹內(nèi)如震雷之聲。即復(fù)卦天根現(xiàn)也。
天根現(xiàn)即固心王以神助之,則其氣如火逼金,上行穿過尾閭,輕輕運(yùn),默默舉。一團(tuán)和氣,如雷之震,上升泥丸,周身涌躍,即天風(fēng)姤卦也。由月窟至印堂眉中,漏出元光,即太極動(dòng)而生陰?;缮袼事?,內(nèi)有粟米之珠,落在黃庭之中,點(diǎn)我離中靈汞,結(jié)成圣相之體,行周天火候一度。烹之煉之,丹自結(jié)矣。
七、白云朝頂上,甘露灑須彌。
到此地位,要即得矣。二氣結(jié)刀圭,關(guān)竅開通,火降水升,一氣周流,從太極中動(dòng)天根,過玄谷關(guān),升二十四椎骨節(jié),至天谷關(guān),月窟陰生,香甜美味,降下重樓,無休無息,名曰“甘露灑須彌”。訣曰:甘露滿口,以目送之,以意迎之,送下丹釜,凝結(jié)元?dú)庖责B(yǎng)之。

八、自飲長(zhǎng)生酒,逍遙誰得知。
養(yǎng)氣到此,骨節(jié)已開,神水不住,上下周流,往來不息,時(shí)時(shí)吞咽,謂之長(zhǎng)生酒。訣曰:流珠灌養(yǎng)靈根性,修行之人知不知?
九、坐聽無弦曲,明通造化機(jī)。
功夫到此,耳聽仙樂之音,又有鐘鼓之韻,五氣朝元,三花聚頂,如晚鴉來?xiàng)疇?,心田開朗,智慧自生,明通三教經(jīng)書,默悟前生根本,豫知未來休咎,大地山河,如在掌中,目視萬里,已得六通之妙,此乃實(shí)有也。吾行實(shí)到此際,若有虛言以誤后學(xué),天必誅之。遇之不行,罪遭天譴。非與師遇,此事難知。
十、都來二十句,端的上天梯。
自養(yǎng)氣忘言至此二十句,皆是呂祖真正口訣工夫,無半點(diǎn)虛偽,乃修行上天之階梯。得悟次訣與注者,可急行之,勿妄漏泄,勿示匪人,以遭天譴。珍重奉行,克登天闕。(本文完)

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