近日廈門發(fā)生了一件令人非常痛心的事件，一個(gè)初二年級(jí)的男生，凌晨一點(diǎn)在家里，因?qū)W習(xí)問題與父母發(fā)生爭(zhēng)吵，最終用刀捅死了母親，捅傷了父親。發(fā)生如此極端的事件，固然跟疫情時(shí)期長(zhǎng)期在家矛盾積壓有一定關(guān)系，但“冰凍三尺，非一日之寒”，顯然，我們應(yīng)該思考一下，到底是什么因素造成了此類的惡果？

聯(lián)想到近年我們看到的青少年傷人、自傷、或者抑郁、躁狂、焦慮、強(qiáng)迫，甚至精神分裂的例子，其成因到底是什么？是“青春期”天生叛逆，還是跟中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境有關(guān)？父母的教養(yǎng)方式、學(xué)校的教育方式、社會(huì)文化的影響以及青少年的叛逆情緒等，這些恐怕都是我們應(yīng)該反思的內(nèi)容。

關(guān)于這方面的研究，讓我們先把目光投向100年前的美國(guó)。彼時(shí)，美國(guó)人正在為青少年青春期的問題煩惱不已。很多人，有民眾也有學(xué)者，都在追問——在美國(guó)及西方社會(huì)普遍存在的青少年在青春期經(jīng)歷的躁動(dòng)、困惑和反抗等現(xiàn)象是不是人類所共有的？也就是說，青少年的青春期躁動(dòng)是天生的，還是社會(huì)文化造成的？

  瑪格麗特·米德(本圖來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除）

這個(gè)時(shí)候，瑪格麗特·米德（Margaret Mead）適時(shí)出現(xiàn)了。1924年，她在哥倫比亞大學(xué)獲得了心理學(xué)碩士學(xué)位。其間，她選修了美國(guó)人類學(xué)之父博厄斯（Franz Boas）的一門課并和該課程的教學(xué)助理露絲·本尼迪克特（Ruth Benedict）成為好友，后者影響她愛上了人類學(xué)。后來，米德和本尼迪克特雙雙成為世界上最廣為人知的人類學(xué)家，她們倆的學(xué)術(shù)著作都成為暢銷書。正是因?yàn)樗齻z的存在，人類學(xué)才真正走入民間，進(jìn)入民眾和地方的知識(shí)世界。她倆也因此成為目前僅有的兩位頭像登上美國(guó)郵票的人類學(xué)家（范可，2008）。這是后話。

言歸正傳。就青少年青春期的問題，博厄斯偏向于認(rèn)為是社會(huì)文化的影響，而非遺傳或生物學(xué)上的原因。顯然，調(diào)查非美國(guó)非西方社會(huì)中青少年青春期的表現(xiàn)，就可能解答這一問題。于是1925年，在博厄斯的支持下，米德來到南太平洋的島國(guó)薩摩亞（Samoa），實(shí)地調(diào)查了九個(gè)月，并于1928年出版了《薩摩亞人的成年》（COMING OF AGE IN SAMOA）一書。該書一經(jīng)出版，即風(fēng)靡世界，一版再版，成為有史以來最著名的人類學(xué)經(jīng)典。在書中，米德根據(jù)她在三個(gè)村莊對(duì)68位薩摩亞少女的研究，發(fā)現(xiàn)青少年的叛逆性格不存在于她所研究的文化中。也就是說，叛逆不是天生的?！扒啻浩诓⒎潜厝皇且粋€(gè)危機(jī)四伏的緊張時(shí)期，任何心理緊張都來自文化條件“。

在該書的最后一章《為選擇而教育》中，米德進(jìn)一步指出：“復(fù)興會(huì)的催眠、牧師及家長(zhǎng)的壓力，使孩子們得不到片刻的安寧。要把權(quán)威的教誨、社會(huì)的實(shí)踐以及科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)都協(xié)調(diào)起來，確實(shí)困難重重，這一切使已經(jīng)被折磨得無法忍受的孩子們更為苦惱、更加迷茫?！薄敖裉?，我們正處于一個(gè)過渡時(shí)期。我們有許多準(zhǔn)則，然而，我們卻依然篤信只有一種準(zhǔn)則是正確的。我們向孩子們描繪的是一副戰(zhàn)場(chǎng)的情景：每一群人都全副武裝，揮戈上陣，堅(jiān)信只有自己的事業(yè)是正義的；每一群體都頻頻襲擊著下一代?！保ㄕ?qǐng)參考周曉虹等譯：《薩摩亞人的成年》，北京：商務(wù)印書館，2008）。

米德這些話，發(fā)表于差不多100年前，但我們今天聽著，是不是還有點(diǎn)熟悉，是不是還發(fā)人深??？個(gè)人而言，我也是不太相信“天生叛逆”的。王敬偉老師說過，沒有壓迫，哪來叛逆？——他指的是他和他的兒女們的關(guān)系，真的令人羨慕。然而，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)，要做到?jīng)]有壓迫，容易嗎？一元價(jià)值和壓制體制的牢不可破，使全球化、多元化的潛移默化幾乎變成笑話。現(xiàn)實(shí)與理想，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，專制與民主，極權(quán)主義與自由主義……種種對(duì)立，我們?nèi)绾芜x擇？我們何去何從？當(dāng)我們無法很好地解答這些問題的時(shí)候，我們?nèi)绾我笪覀兊暮⒆尤ソ獯穑?/p>

編者按：

近期懷眾心理推出《七堂咨詢師主題分享課》，其中由李穎老師主講的《學(xué)習(xí)為什么成為孩子與父母之間的最大戰(zhàn)場(chǎng)？》和張秋艷老師主講的《厭學(xué)、休學(xué)、自殘、自殺，孩子還能好好成長(zhǎng)嗎？》和親子關(guān)系密切相關(guān)。她們接觸大量的咨詢個(gè)案，分享從現(xiàn)實(shí)中來的故事、到現(xiàn)實(shí)中去的建議，或許能提供一點(diǎn)啟發(fā)和思考。

黃銘松