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瑪格麗特·米德(Margaret Mead, 1901年12月16日-1978年11月15日)，美國(guó)人類學(xué)家，美國(guó)現(xiàn)代人類學(xué)成形過(guò)程中，最重要的學(xué)者之一。1978年逝世后隨即獲授總統(tǒng)自由勛章( Presidential Medal of Freedom)。
家庭編輯
米德誕生在一個(gè)中產(chǎn)家庭，父親是一位大學(xué)教授，母親則為爭(zhēng)取婦女權(quán)益、黑人或移民待遇而四處奔走。米德在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)與羅塞?克里斯曼(Luther Cressman)結(jié)了婚，1926年認(rèn)識(shí)心理學(xué)家里歐?福群(Leo Fortune)后不久，便與克里斯曼分手，1928年10月正式與里歐在新西蘭結(jié)婚，但二人在1935年7月亦告離婚，1936年米德與人類學(xué)家格列高里?貝特森(Gregory Bateson)在新加坡結(jié)婚，開始第三度婚姻，并于1939年12月誕下女兒凱薩琳。
2研究編輯米德二十三歲取得心理學(xué)的碩士學(xué)位，在研讀人類學(xué)博士學(xué)位五年后，決定走出教室去從事田野工作，原意選擇南太平洋群島的波利尼西亞(Polynesia)文化作研究對(duì)象，希望在他們的古老習(xí)俗及傳統(tǒng)生活方式被文明侵蝕消失前作出觀察紀(jì)錄，哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)系主任法蘭茲?鮑亞士(Franz Boas)教授卻因其地偏遠(yuǎn)危險(xiǎn)而反對(duì)，二人終協(xié)商前往南太平洋上的薩摩亞群島(Samoa)研究，因當(dāng)?shù)赜幸凰?/FONT>美國(guó)海軍基地，米德可以隨時(shí)求助。
米德根據(jù)薩摩亞的田野研究資料，于1928年出版了《薩摩亞人的成年》一書，探討了正值青春期的薩摩亞少女的性和家庭風(fēng)俗，針砭美國(guó)社會(huì)對(duì)待青少年的方式，轟動(dòng)一時(shí)。在她的觀察中，薩摩亞社會(huì)沒有什么不良青少年，因?yàn)樗_摩亞人不要求青少年服從任何清規(guī)誡律，青少年不必以反抗成規(guī)證明自己的存在。當(dāng)然，由于米德自己是女性，未能親身參與薩摩亞人只準(zhǔn)男性參加討論政治、宗教、經(jīng)濟(jì)的聚會(huì)，使她對(duì)整體社會(huì)的運(yùn)作體系的了解有了很大限制。
后來(lái)米德再以《三個(gè)原始部落的性別與氣質(zhì)》（Sex and Temperament in Three Primitive Societies，1935年）一書，對(duì)西方社會(huì)中的“性別”議題投下炸彈，影響了整個(gè)世代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)者，成為現(xiàn)代女性主義的重要支持因素。。她描述的原始部落都在新幾內(nèi)亞，米德以這書奠定性別的文化決定論。
在米德的筆下，阿拉佩什（Arapesh）是個(gè)“陰性”社會(huì)，理想的人恰恰符合西方社會(huì)對(duì)于理想女性的想像，“阿拉佩什男子并沒有養(yǎng)成對(duì)女子頤指氣使的習(xí)慣，也沒有要求女子對(duì)他們唯命是從。在他們的觀念中，男女之間不存在天賦的差異。……理想中的男子應(yīng)該具有和藹可親、慈愛友善的秉性。而蒙杜古馬（Mundugumor）人卻走向另一極端……無(wú)論男女，文化強(qiáng)調(diào)他們都應(yīng)具備一種勇猛剛強(qiáng)的性格特征（宛如我們所說(shuō)的男子氣），以至完全摒棄了那種溫柔的特征（即我們通常認(rèn)為女子天賦的秉性）?！?/FONT>
3主要研究/著作年表編輯1930年--《新幾內(nèi)亞兒童的成長(zhǎng)》
1930年 《馬努阿的社會(huì)組織》
1932年--《The changing culture of an Indian tribe》（一個(gè)印地安部落的文化變遷）
1934年 《海島人的親屬關(guān)系》
1937年【1961】--《Cooperation and competition among primitive peoples》（原始社會(huì)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)）
1940年 《社會(huì)變革與文化指令》
1942年--《巴里島人的特質(zhì)》(與貝特森合著)
1942年《美國(guó)見聞》
1942年 《自覺問(wèn)題的人類學(xué)論據(jù)》
1942年【1967】--《And keep your powder dry : an anthropologist looks at America》（一位人類學(xué)家觀察美國(guó)）
1949年--《Male and female : a study of the sexes in a changing world》（兩性之間：變遷世界中的性研究）
1964年--《Continuities in cultural evolution》（文化革命中的延續(xù)性）
1965年--《Family》（家）
1970年--《Culture and commitment》（文化與承諾）
1975年--《World enough : rethinking the future》（未來(lái)的重思）
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來(lái)自： 司馬懷中館藏 > 《瑪格麗特～米德1978》
