音頻學(xué)《論語·述而篇第17章》孔子在莊重場合使用“雅言”意義何在？

7·17  子所雅言：《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。

雅言：又稱正言，當(dāng)時把西周京城所在地的語言叫雅言，相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話。

這段話的意思是，孔子用雅言的場合：誦讀《詩》、《書》，執(zhí)行禮事，都是用雅言。

孔子為什么在上述場合使用雅言呢？《詩經(jīng)》和《尚書》是重要的文化典籍，是孔子傳授學(xué)生的主要教材；執(zhí)行禮事是古代的大事，所謂“國之大事，唯祀與戎”（《左傳 · 成公十三年》）。春秋時代，各諸侯國語言不統(tǒng)一，這種狀況客觀上阻礙了思想文化的交流與傳播。當(dāng)時較為通行的語言是周朝京城的用語，叫做雅言。孔子在誦讀《詩》、《書》，執(zhí)行禮事的莊重場合使用雅言，充分表明了他對古代文化傳統(tǒng)的尊重和重視，體現(xiàn)了他竭力主張?zhí)煜乱唤y(tǒng)的理想?？鬃拥男袆?，也在一定程度上促進(jìn)了他所創(chuàng)立的儒學(xué)思想的傳播?！墩撜Z》把孔子的這一行動記載下來，為我國語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化起了很好的示范作用。

附：

【原文】

7·17  子所雅言①：《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。

【注釋】

①雅言：又稱正言，當(dāng)時把西周京城所在地的語言叫雅言，相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話。

【譯文】

孔子用雅言的場合：誦讀《詩》、《書》，執(zhí)行禮事，都是用雅言。