我的老師葉沐耕先生 戴順 1981年昭烏達(dá)蒙族師范專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)以后,我就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)葉沐耕老師,2004年我調(diào)回赤峰學(xué)院時(shí),葉老師已經(jīng)退休了。 葉沐耕老師 1979年,我考入昭烏達(dá)蒙族師范專(zhuān)科學(xué)校。葉沐耕老師給我們上古代漢語(yǔ)課,今天想來(lái),只記得是一位瘦瘦高高,面貌清癯的南方人。葉沐耕老師的名字像一幅畫(huà),仿佛一位詩(shī)人行吟于水鄉(xiāng)的煙雨中。現(xiàn)在我也退休了,回想40余年的教學(xué)生涯中,處處都有葉老師的影子。 一、文字學(xué) 葉老師古代漢語(yǔ)教的很特別,他的教學(xué)重點(diǎn)是音韻學(xué)和文字學(xué),可惜我對(duì)音韻學(xué)一點(diǎn)也不感興趣,所以連國(guó)際音標(biāo)也沒(méi)有學(xué)會(huì),今天想來(lái)十分后悔。對(duì)我影響最大的是葉老師教的文字學(xué),我所說(shuō)的文字學(xué)并不是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,而是王力古漢語(yǔ)中的一部分,一般教古代漢語(yǔ)的人,往往對(duì)這一部分一帶而過(guò),講講六書(shū)、四體二用之類(lèi)的,找?guī)讉€(gè)字,指出其造字法,如此而已。葉老師則是從《說(shuō)文解字》開(kāi)始,并且告訴我們,學(xué)《說(shuō)文解字》先要學(xué)會(huì)540個(gè)部首,記得當(dāng)時(shí)他說(shuō)最近重新研究了540個(gè)部首,認(rèn)為可以歸并為300多個(gè)部首。當(dāng)時(shí)太無(wú)知,直到20年以后,我才想起,如果當(dāng)時(shí)問(wèn)一問(wèn)葉老師,是怎樣歸并成為300多個(gè)部首的該有多好,我知道《康熙字典》把《說(shuō)文解字》540個(gè)部首歸并成214個(gè),但有些歸并的并不科學(xué)。葉老師的研究成果似乎并沒(méi)有發(fā)表,所以至今無(wú)法了解。葉老師還說(shuō)研究《說(shuō)文解字》要學(xué)寫(xiě)篆書(shū),葉老師用粉筆在黑板上寫(xiě)的篆書(shū)特別好,我再也沒(méi)有見(jiàn)到比葉老師寫(xiě)得還好的人。 葉沐耕老師 王力先生的《古代漢語(yǔ)》分三部:文選、常用詞、古漢語(yǔ)通論。葉老師講文選重點(diǎn)是文字,給我印象最深的是,有一次講論語(yǔ)中“討論”兩個(gè)字,說(shuō)在古代漢語(yǔ)中,是兩個(gè)詞,分別由言和寸、言和侖組成會(huì)意字,“討”的意思是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行分析,“論”是按照倫理道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行分析。這一講,對(duì)我的震撼著實(shí)不小,使我更加熱愛(ài)漢字。 大家知道,1979年剛剛改革開(kāi)放,那時(shí)人們普遍認(rèn)為漢字同其他文字一樣,是記錄語(yǔ)言的工具,因?yàn)闈h字是表意文字,而且難寫(xiě)難認(rèn),一些人據(jù)此認(rèn)為漢字是一種落后的文字,所以要簡(jiǎn)化漢字,最終使?jié)h字拉丁化。直到20年以后,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面推行(簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)),對(duì)中國(guó)教育來(lái)說(shuō),絕對(duì)具有里程碑意義,對(duì)漢字而言,更是非同凡響。新課標(biāo)對(duì)漢字重新定義,新課標(biāo)認(rèn)為,漢字學(xué)是科學(xué),漢字是中華文化的重要組成部分,學(xué)習(xí)漢字就是學(xué)習(xí)文化。從此漢字逃過(guò)一劫,由此也可以看到,20年前葉老師的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。 葉沐耕、于戰(zhàn)冰、顧惠田、戴順(從右到左) 清朝末年有說(shuō)文四大家,民國(guó)時(shí)期有甲骨四堂,后來(lái),有人提出漢字改革要走拼音化道路,所以搞文字學(xué)研究的人就越來(lái)越少了。新課標(biāo)指出,識(shí)字教學(xué)有四種方法:注音識(shí)字、字族文識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、字理識(shí)字。小學(xué)高年級(jí)應(yīng)以字理識(shí)字為主, 但是目前小學(xué)老師中能用字理識(shí)字進(jìn)行教學(xué)的人特別少,于是就出現(xiàn)了隨意拆解漢字、胡講亂講的現(xiàn)象。 2005年我開(kāi)了一門(mén)課,叫說(shuō)文解字,主要是想把文字學(xué)應(yīng)用于小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,但成效甚微。時(shí)間過(guò)得真快,一晃我已經(jīng)退休了。 二、書(shū)法 葉沐耕老師應(yīng)該稱(chēng)得上是書(shū)法家,據(jù)我了解,老師從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)任何一級(jí)的書(shū)法協(xié)會(huì),也沒(méi)有參加過(guò)什么書(shū)法比賽,除了古漢語(yǔ)課上的板書(shū),我很少看過(guò)葉老師的字,記得有一次班級(jí)舉行什么活動(dòng),學(xué)習(xí)委員于戰(zhàn)冰找葉老師寫(xiě)了一張海報(bào),淡綠色的四開(kāi)紙,于戰(zhàn)冰拿回時(shí)墨跡還沒(méi)有干,雖然是一張海報(bào),但絕對(duì)是一幅書(shū)法作品,于戰(zhàn)冰滿(mǎn)含敬意地說(shuō):葉老師一揮而就。于戰(zhàn)冰字寫(xiě)的好,對(duì)書(shū)法有很高的鑒賞水準(zhǔn)。 戴順和葉老師 我畢業(yè)以后到新惠師范見(jiàn)同學(xué),新惠師范的校名牌匾是葉老師寫(xiě)的,刻在一塊非常普通的木板上,那字真可以稱(chēng)之為翩若驚鴻,宛如游龍。我喜歡書(shū)法,尤其是篆書(shū),深受葉老師的影響。 三、硯臺(tái) 赤峰學(xué)院顧會(huì)田和我同是葉老師的學(xué)生,有一次顧會(huì)田對(duì)我說(shuō),葉老師曾經(jīng)托他在市場(chǎng)上買(mǎi)塊天然磨刀石,他要用這磨刀石雕刻硯臺(tái)。我覺(jué)得特別新奇有趣,于是處處留心,想找一塊做硯臺(tái)的石頭,但此時(shí)天然磨刀石被機(jī)制磨刀石代替,再也沒(méi)有人賣(mài)磨刀石了。于是開(kāi)始收藏硯臺(tái)(一笑),由于財(cái)力、氣魄、膽量、文化、眼力等等方面的原因,我注定永遠(yuǎn)成不了硯臺(tái)收藏家、鑒賞家,我永遠(yuǎn)分不清魚(yú)腦凍、蕉葉白,分不清貓眼、雀眼、雞翁眼什么的。在很多地方買(mǎi)過(guò)硯臺(tái),什么琉璃廠、大紅門(mén)文化市場(chǎng)以及各種小地?cái)偅踔吝€參加了一次在日本東京舉行的硯臺(tái)拍賣(mài)會(huì),原則是只要便宜就行。 我最喜歡的是在日本拍的一方澄泥硯,此硯呈鱔魚(yú)黃色,外形為瓦拱形,硯額刻有行草五言四句詩(shī)一首:天然一片瓦,琢就此奇形,北溟魚(yú)龍舞,中央雨露生。這是一方仿古硯,它的原形據(jù)說(shuō)是蘇軾得未央宮東閣瓦一筒,經(jīng)過(guò)精心雕琢成硯,并賦詩(shī)其上。后來(lái)此硯流落民間,一直到了晚清,被日本第79任首相細(xì)川護(hù)熙的祖父細(xì)川護(hù)立在北京琉璃廠購(gòu)得,成為細(xì)川家族的珍藏。我買(mǎi)的這款硯臺(tái),就是仿照此硯做的澄泥硯,不知產(chǎn)于何時(shí)何地,出于何人之手,但是手感、聲音、顏色、題字具佳。 我常想看看葉老師親手雕的硯臺(tái)是什么樣的。 后記 我的同學(xué)顧會(huì)田看到此文后,立即約我和于戰(zhàn)冰去看望葉老師。老師鶴發(fā)童顏,精神矍鑠。問(wèn)老師退休后的生活,老師說(shuō):退休后我就嫁給了紅山文化。問(wèn)老師的篆刻、書(shū)法、文字學(xué)以及親手雕刻的硯臺(tái),老師說(shuō):我嫁給了紅山文化。 大學(xué)之大不在于大樓之大,而在于大師之大,我深以為然。 |
|
來(lái)自: 天下掌故 > 《待分類(lèi)》