2020年，一場重大的公共衛(wèi)生事件，影響了我們很多人的生活。而事實上，早在2015年，埃博拉疫情過后，比爾·蓋茨曾在TED做過主題演講《下一次疫情，我們是否準(zhǔn)備好了？》。他說道，“全人類未來面臨的最大挑戰(zhàn)，不再是核戰(zhàn)爭，而是全球疫情。人類在武器裝備上的投入數(shù)不勝數(shù)，但在防疫上甚至不成系統(tǒng)，希望防疫能借鑒軍事的模型，提前做好準(zhǔn)備工作”。今年，新冠疫情的全球大流行印證了比爾·蓋茨的這一擔(dān)憂。

現(xiàn)實生活中，我們會發(fā)現(xiàn)那些真正厲害的人總能洞察事物背后的本質(zhì)，瞬間找到問題的真正解決方案；而普通人卻怎么也看不透。

電影《教父》里有一句很經(jīng)典的話，教父柯里昂說：“花一秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花半輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運?！?/strong>

的確，能洞察事物本質(zhì)的人，和看不透的人，兩者命運是截然不同的。

但問題是，誰不想具有洞察事物本質(zhì)的能力啊。但關(guān)鍵這玩意，看不見摸不著，好像也沒有理論和模型讓我們參考學(xué)習(xí)。

為什么真正厲害的人能做到直視事物本質(zhì)呢？

要想知道這個問題，我們必須先了解清楚到底什么是“洞察事物本質(zhì)”。

洞察事物背后的本質(zhì)，實際上就是找到事實形成的原因，發(fā)現(xiàn)不同事物之間的共性規(guī)律，也就是要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。

舉個例子，在二戰(zhàn)時期，美國空軍對德國和日本法西斯展開了大規(guī)模的戰(zhàn)略轟炸，然而返回的飛機往往損失慘重。

美國空軍對此十分頭疼，很多人發(fā)現(xiàn)每次幸存回來的轟炸機中，機翼中彈的數(shù)量很多，而機身中彈的卻很少。因此有人認(rèn)為應(yīng)該加固飛機的機翼。

然而，當(dāng)時空軍請來的數(shù)學(xué)家亞伯拉罕·沃爾德提出了不同的看法，他認(rèn)為應(yīng)該加固飛行員的座艙和尾翼。因為幸存的飛機中，除了飛行員的座艙和尾翼外，其他地方幾乎有彈孔，這就是問題的關(guān)鍵，因為機翼中彈多還能飛回來，而如果是座艙和尾翼中彈的飛機就大多墜毀，無法返航了。

因此，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能得出應(yīng)該加固的是座艙和尾翼而不是機翼的正確結(jié)論。

又比如，商業(yè)顧問劉潤老師曾經(jīng)舉過一個領(lǐng)導(dǎo)怎樣能在員工不主動告知的情況下知道員工即將要辭職的例子。

難道是直接溝通或者看員工的工作態(tài)度嗎？都不是！

答案是通過他們辦公桌上的物品擺放進(jìn)行判斷。

簡單來說，如果一個人對某個組織或環(huán)境表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)的想法，他就會減少個人物品的擺放。其次，物品和環(huán)境的擺放呈現(xiàn)的關(guān)系也會很簡單，并且在物品擺放上帶有情感屬性的東西也會很少。如果對組織或環(huán)境表現(xiàn)出喜歡或者有歸屬感，則正好相反。

比如，如果桌面上只有手機、水杯、辦公電腦以及筆記本就屬于比較簡單的關(guān)系。而如果還專門為配合辦公桌的形狀購買的架子，就屬于交織關(guān)系。甚至在桌面放上家人照片等帶有情感屬性的東西，那就更不一樣了。

這個案例我覺得有一定的道理，在大多數(shù)情況下是適用的。

這就是透過現(xiàn)象，洞察事物的本質(zhì)。

所謂的“現(xiàn)象”，也就是事物所呈現(xiàn)出來的，讓我們眼睛看到或者內(nèi)心感受到的樣子。

比如上面案例中飛機機翼中彈多、員工辦公桌的物品擺放就是我們所看到的現(xiàn)象。

那什么是本質(zhì)呢？本質(zhì)就是扒開所有現(xiàn)象的“衣服”，事物“一絲不掛”所呈現(xiàn)出來的核心。

比如一顆棗子，當(dāng)你扒開所有果肉后，你就能看到里面的內(nèi)核。

很多時候，事物的本質(zhì)也就是指事實形成背后的原因，又或者是不同事物之間的共性規(guī)律。

如上述案例的飛機機翼中彈多還能飛回來，而飛行員座艙和尾翼中彈多則飛不回來就是背后的本質(zhì)。員工辦公桌上物品的擺放只是我們看到的現(xiàn)象，而背后所反映出來的是個人的心理表現(xiàn)。又比如，蘋果從樹上掉落，表面原因是蘋果熟了，而本質(zhì)原因是受到了重力的作用。

那么，當(dāng)我們了解了什么是事物的現(xiàn)象和本質(zhì)后，該怎樣培養(yǎng)洞察事物本質(zhì)的能力呢？

很可惜，這一能力的培養(yǎng)沒有捷徑，也沒有固定的方法幫助你獲得這一能力。

如果希望訓(xùn)練自己能夠快速看透事物的本質(zhì)，那么需要做的是不斷的思考。洞察來源于生活，卻又高于生活。只有不斷對生活中或者工作中的現(xiàn)象進(jìn)行挖掘和總結(jié)，而不是復(fù)述，經(jīng)過這樣長期的刻意訓(xùn)練，才能快速看到事物背后的本質(zhì)。

而做到這一點，一定要掌握打破思維盲區(qū)和打破思維捷徑的能力。

第一，打破思維盲區(qū)！

每個人對事物的認(rèn)知都存在一定的局限性，比如你所生活的環(huán)境、你的知識儲備、眼界等因素將決定你是只能看到事物的冰山一角，還是整座冰山，或者整片大海。

古語有云“夏蟲不可語冰”，意思是說只能活過夏天的蟲子，它永遠(yuǎn)都不會知道冬天的樣子。

又比如窮人難以想象億萬富翁的生活是怎樣子的，而富人也想象不到窮人的困難。所以才有了古代的晉惠帝的“何不食肉糜”之問。

因此，對于我們不熟悉的東西，甚至即便是很熟悉的東西，不要只有簡單的非黑即白的線性思維。

我們應(yīng)該意識到自身的不足，非黑即白的極端思維只會讓人思維固化，變得固執(zhí)不堪。當(dāng)遇到一個問題或者看到某個現(xiàn)象時，不要立刻給出肯定的答案，而應(yīng)該第一時間反思自己，這個答案是不是唯一的，我是否存在思維方式、知識和經(jīng)驗上的欠缺，讓自己不能更好地理解這件事。

只有意識到自身不足，然后才有動力去學(xué)習(xí)更多的知識，去拓展自己的思維認(rèn)知，從而打破思維盲區(qū)。

井底之蛙固然值得我們一笑，但我們有沒有其實是五十步笑百步呢？

第二，克服大腦懶惰思維，打破思維捷徑！

說到大腦懶惰思維，相信會有很多人不服氣。而事實上，大腦懶惰是每個人都有的，這是生理因素所決定的。

從生理上來說，大腦是一個特別耗能的器官。一個小小的器官，每天需要消耗掉肝臟儲存血糖的75%，而耗氧量就占了全身耗氧量的20%。因此，大腦為了減少能量的消耗，適應(yīng)生存，就有了一套節(jié)省能量的機制，也就是走思維捷徑，即我們常說的“能不動腦子就不動腦子”。

所以，很多時候，當(dāng)遇到一個問題時，我們的大腦會本能地傾向于“懶惰”，會根據(jù)你以往的經(jīng)驗給出答案，而不是抽絲剝繭分析事物的本質(zhì)。

只有當(dāng)你刻意去分析這個問題時，你的大腦才會服從于你的真正想法，而往往這個時候大腦的耗能也會加大，所以玩樂一小時和背書一小時，后者往往在精神上會更累。

打破思維的捷徑需要長期的刻意訓(xùn)練。

比如，看到蘋果落地，我們本能會想到蘋果熟了，或者想這個蘋果有沒有爛，還能不能吃。然后呢，就沒有了。到這里，如果你就這么算了，那么洞察事物的本質(zhì)將永遠(yuǎn)也掌握不了。

此時，應(yīng)該對自己問問題，蘋果為什么會落地，因為受到了重力的作用。蘋果為什么會成熟，因為水果成熟過程中會產(chǎn)生一種叫“乙烯”的物質(zhì)，它可以催熟水果。為什么有些地方能種出蘋果，而有些地方不能，因為這與土壤、氣候等因素有關(guān)……

你看，一個蘋果的成熟落地，你就可以想到了物理學(xué)知識、生物學(xué)知識、甚至地理學(xué)知識了。

我們總說中學(xué)時期學(xué)過的知識沒什么用，只不過是沒有想到用而已。

所以，當(dāng)我們遇到問題時，應(yīng)該意識到問題本身可能就是現(xiàn)象，或者我們所得到的答案可能就是大腦本能地給予我們的，甚至問題本身就可能是錯誤的。

只有跳出這個問題，從更高的思維層次，或者換一個看待問題的視角，我們才能洞察事物的本質(zhì)。而這需要我們克服大腦本能的懶惰思維。

唯有不斷的觀察、思考，才能掌握洞察事物背后本質(zhì)的能力。

如果能做到這些，你看待世界的方式將發(fā)生巨大改變，在別人眼里看似不可能的問題，在你這里都可以找到答案，你也就具備了認(rèn)知優(yōu)勢，這就是不同人之間的差距。

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