天地驟然，千綠枯殘

為什么73 2020-10-23

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原創(chuàng)一氏一玹氏

——— 來自一玹氏 00:00 06:02

一

秋露凝霜，時節(jié)。

萬物畢成，霜降。

一凜，天地驟然。

一朝，千綠枯殘。

姹紫嫣紅疾馳而過。

留下滿目蒼翠郁蔥。

滿目蒼翠郁蔥離去。

留下整眼零黃落葉。

匆匆，四季馳騁。

忙忙，生死如梭。

二

九月，日行氐宿。

斗建戌位，霜降。

九月中氣，天剛亮時“柳宿”居南方中天位，北斗七星斗柄指戌位，斗建戌之中，這時太陽黃金210度，運行到氐宿，霜降。

物理天地，蕭瑟殺百草，風刀霜劍嚴相逼。北方千里，白霜一片，霜凍萬物，橫掃千樹。南方溫和，山川余蔥，芙蓉芳獨。

陽氣勝，散而雨露，陰氣勝，凝而霜雪。白露凝聚秋氣，霜降收縮萬物。土氣津液從地而生，寒氣結(jié)為霜。詩曰，蒹霞蒼蒼，白露為霜。

雨者，天一生水；相者，地六成之。雨加相，霜也，此相是天之六根所呈，亦是人之六根六識所取。參天參地參自己，見我見人見眾生。

相是名，一是道，道是雨，造物之隱喻。天相收斂肅殺，人相損心化性。名可名，方便名，無壽者相的墊腳石，執(zhí)相著相不破相，非常名。

氣肅而霜降，陰始凝，霜降從生長轉(zhuǎn)化收藏，是一個重要的過渡時期，深沉、莊重并含蓄。春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，順天應時，治人事天，法矣。

天地萬物都面對升降機制，觀霜降，不言不語中悟透生命的奧秘。春夏升騰，秋冬收藏，素色蒼勁晚風凌；少年青年成長，中年老年收藏，黃土隴頭尸骨涼。

天地規(guī)律，在天不增一分，在人不減一分，“升降”講述著自然如來不生不滅、不增不解、不垢不凈，這是造物最初的旨歸，教化的本意，演道的本質(zhì)。

霜天降處百華謝，

水動風搖萬物蓄。

秋斂冬藏原是萌，

少生老死輪回場。

三

造物之初是真理決定紋理，上古道統(tǒng)是紋理決定造化，華夏近古是天文決定人文；形而上決定形而下，無為生成有為，有為是無為的顯化。

秋相殺伐，五行主金，金是義，秋的教案：舍生取義。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！绷x重于生，當義和生不能兩全時，應該舍生取義。上古道統(tǒng)，順天應人，為義而生，為義而死，戒律“舍生取義”，禁制“見利忘義”。這個“利”指廣義的一切“好”，這個“義”指的是第一義、道體、法身。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”這是舍生取義的氣質(zhì)。

順天則昌，逆天則亡，生逆秋義，逝去成殤。氣肅陰凝，秋天養(yǎng)身寒邪不侵，養(yǎng)心瘟陽扶正合道。動物植物，順應天道，進入蟄伏；人之靜坐，法天法地，陰蹻地根，骶骨天根，進入收藏。人法地，地法天，心定龍歸海，情忘虎隱山，龍為真陽，虎為昆侖，龍指性，虎指命。上品妙經(jīng)“八冥之內(nèi)，細微之中，玉精流液，下鎮(zhèn)人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉(zhuǎn)回靈?！?/span>

天體升降機制的運行，使有形宇宙處于平衡狀態(tài)，保障三界六道眾生的運行。人體升降機制的正常運行，使人的身體處于和諧狀態(tài)，保護身心靈的正常運行。天體之木，主東方，主升之氣；天體之金，主西方，主降之氣。人體肝主升，生機；肺主降，蕭息。人體左升右降，天體東升西落。升降無吉兇，升降謂之道，一陰一陽平衡。天地交而萬物通，上下交而其志同，內(nèi)陽外陰，內(nèi)健外順。

霜降在秋，秋是收降，收降是養(yǎng)，也是萌生。春夏為升，秋冬為降，升降相對。陰成形則降，陽化氣則升，由升到降，一輪循環(huán)，萬物如是，生生不息。少升老降，眾生如是，循環(huán)往復。天地“四時”春夏秋冬、生長收藏、陰陽四時；人生“四時”生老病死、少青中老、生死二刻。

天地四時、人生四季的升降，都是拋物線的圓弧流動，春夏播種，秋冬算賬，天地萬物逃不過，人神鬼怪逃不過。勿學他人撿圣諦殘羹，論善惡無別、無善無惡、醒來無二，不論因果。一切未行至無想定、無色定的眾生，眼耳鼻舌身皆無以能制，何況六識十八界、七識三十六諸天、八識無量記梵天。差之毫厘謬以千里，賢劫眾生鮮有完整的傳承接引，一個念頭的落成十方剎土含藏，因果不虛，輪回不息，秋后算賬。

有升，必有降；

有降，必有升；

不如不升也不降，

也無歡喜也無憂。

四

豺狼伏首，祭天。

黃落，草木蕭瑟。

霜降之日，豺乃祭獸，豺不祭獸，爪牙不良。豺已經(jīng)在瀕危物種紅色名錄中。霜降初候豺狼開始捕獲獵物，第一時間以獵物祭獸，以獸而祭天報本，祭秋金之義。古人祭天，以示回報，祭祀是獸之義，也是人之義，“禽獸不如”最初不是罵人的話，是對人的善意提醒。

豺乃祭獸，剝卦，六四。爻辭“剝床以膚，兇?！毕蟆皠兇惨阅w，切近災也?！薄断笳f卦氣七十二候圖》：“四爻動，卦變晉。互艮為豺為獸。艮覆震為祭?！薄对铝钇呤蚣狻罚骸凹阔F，以獸而祭天報本也，方鋪而祭秋金之義；豺祭獸，豺不祭獸，爪牙不良?！?/span>

秋風蕭颯，草木落黃，那年漢武帝河東郡汾陽縣祭祀后土，觸景生情，寫秋風辭，嘆人易老，白駒過隙，樂極生悲?！扒镲L起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。......簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。”一代天驕樂極哀來，驚然已老，修仙未成，衰死即至。無論如何武帝至少探索過真理，較之劉邦“大風起兮云飛揚”，已然不同了很多。古之帝王出離生死尚且難入登天，后世賴何處方便。

秋盡草木降，霜落葉舞飄，飄落的飄落，潛藏的潛藏。二候草木黃落，剝卦，六五。爻辭：“貫魚以宮人寵，無不利?！毕笤唬骸耙詫m人寵，終無尤也?！薄断笳f卦氣七十二候圖》：“互卦坤為黃。五爻動，艮變?yōu)橘?。巽為草木，為隕落?！薄对铝钇呤蚣狻罚骸安菽军S落，色黃而搖落也?！碧斓刂g進入一片靜寂的美，那百蟲都開始了入定。蜇蟲咸俯，蜂蝶失跡，進入休眠。三候蟄蟲咸俯，剝卦，上九。爻辭：“碩果不食，君子得輿，小人剝廬?！?/span>

霜雪管家，青女。

仙子，廣寒撫琴。

青女又名吳潔，霜雪之神，也是月中吳剛的妹妹。這吳剛何許人？后世的民俗傳說中，月亮上桂樹高五百丈，有一個人一直在砍，砍開之后樹又愈合，這個人就是吳剛，學仙有過，天庭謫令伐樹。子京是個明白人，嘲曰：吳生斫鈍西河斧，無奈婆娑又滿輪。

吳潔在廣寒宮中司降霜灑雪，《淮南子·天文訓》記載：“至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。”高誘注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”

九月中氣青女降臨寰宇中凌空而立的青峰上，峰頂之巔，青女手撫一張通天七弦琴，清音溢流，清潔徐出，霜雪片片隨琴弦的波動飄灑在漫天遍野、山川大地，借著這霜凍雪封，清潔了一切塵世中的污濁垢穢。

青女的琴不是亂彈的，原曲基本是依止上古道統(tǒng)的霜鐘。這霜鐘是天地間的鐘，和物理之鐘是完全不同的概念，這個蛛絲馬跡的記憶藏在山海經(jīng)中?！渡胶＝?jīng)》：“豐山有九鐘焉，是知霜鳴?！必S山有九口鐘，霜降而鳴。三秋律節(jié)，九鐘應氣，鐘鳴霜落，氣應互作。渺渺十方界，寥寥霜鐘清，這是“霜鳴”，也是“鐘聲”。

五

霜降的歌

秋露凝霜，時節(jié)。

一朝，千綠枯殘。

西風卷落綠紅，雁影無蹤。

自古離愁凌風，別恨雨涼。

萬物畢成，霜降。

一凜，天地驟然。

大地白霜不染，風煙俱凈

天空明澈斑斕，人天一色

一起等待下一個萬物復蘇的春。

一起珍惜這一世千翻輪轉(zhuǎn)的緣。