東坡詩選十二卷附東坡年譜一卷 [北宋]蘇東坡著 [明]袁宏道批閱 [明]譚元春輯  明天啟文盛堂刻本

框高18.6cm ，寬14.4cm 。半頁八行，十八字，白口，四周單邊，單黑魚尾。

《東坡詩選十二卷附東坡年譜一卷》成書于明朝天啟年間，系由當(dāng)時(shí)書界較有影響的文盛堂刊刻印制而成。作者，北宋眉山蘇東坡；批閱者，明朝公安袁宏道；輯錄者，明朝竟陵譚元春。

東坡詩含蓄渾厚，意蘊(yùn)豐富，且作詩一向不拘一格，不循定法，喜立新意。在《題吳道子畫》一詩中，東坡曾贊:“立新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”，贊的雖然是吳道子，但“立新意”“寄妙理”從來也是東坡自己創(chuàng)作時(shí)的追求。求新，便難免僭越正統(tǒng)，僭越正統(tǒng)，便難免遭人腹誹，因此他的詩在兩宋時(shí)期便已眾說紛紜，被誤解誤讀之處甚多。一些人常常喜歡用東坡散文的標(biāo)準(zhǔn)來苛求他的詩歌，認(rèn)為“東坡詩不如文，文通而詩窒，文空而詩積，文凈而詩蕪”，也因?yàn)槿绱?，關(guān)于東坡的詩歌，歷來輯錄者寥寥，直至明朝天啟年間，東坡詩的專門選本尚不多見。這一現(xiàn)象，譚元春在《東坡詩選序》中說得甚至更為篤定“選東坡文者更十余家，而始定為獨(dú)其詩尚無選”。以譚元春讀書的見識(shí)之廣，此結(jié)論在某種程度上應(yīng)當(dāng)還是可信的。這樣說來，在填補(bǔ)空白的意義上，《東坡詩選十二卷附年譜一卷》的輯錄與刊刻印制，無疑是功不可沒的，此選本同樣也為后代的研究者提供了極大的方便。

《東坡詩選十二卷附年譜一卷》收東坡詩歌六百余首，所選詩歌年代跨度大，題材多樣，立意、構(gòu)思多見新意。談到輯錄該選本的出發(fā)點(diǎn)，譚元春的見解也頗值得重視，他認(rèn)為：“詩或以文為委，文或以詩為委”，兩者完全可以相互比照研讀；再有，文與詩，文體天然不同，特色當(dāng)然也就各異：“文如萬斛泉，不擇地而出；詩如泉源，為出擇地矣。文行乎不得不行，止乎不得不止；詩則行之時(shí)即止，雖止矣，其行未已也。文，了然于心，又了然于手口；詩則了然于口，猶不敢了然于手者也?！睎|坡散文魅力之大自不必說，但對于東坡詩歌，評(píng)論家是不是也應(yīng)抱有開放心態(tài)，何必一定要將兩者分出高下呢？

在詩篇的選擇上，與東坡相似，譚元春同樣嘗試了在法度之中立新意，在豪放之外寄妙理，且敢于大膽提出與當(dāng)時(shí)名家完全不同的見解，許多袁宏道已經(jīng)收入并評(píng)點(diǎn)過的詩歌，如果他認(rèn)為有不妥處，也往往能夠直言不諱、直陳己見，表現(xiàn)出文人求真、較真的品質(zhì)。

譚元春（1586——1637），湖廣竟陵（今湖北天門市）人，字友夏，號(hào)鵠灣，別號(hào)蓑翁。明代文學(xué)家，天啟間鄉(xiāng)試第一，與同里鐘惺同為“竟陵派”創(chuàng)始人，論文重視性靈，反對摹古，提倡在創(chuàng)作中“立新意”。