一直以來，我的腦海里總是時(shí)不時(shí)地涌動(dòng)著一股沖動(dòng)，總想要解剖自己，深刻地、徹底地、完全地剖開自己的大腦和心臟，看看自己對外呈現(xiàn)的所思所想，所感所悟，所形成的文字，所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、信念、理想，與我內(nèi)心真實(shí)的想法，對關(guān)公精神的理解，究竟有多少的契合，就像《大話西游》里，至尊寶扯開前胸，指著心臟的部位，請求春三十娘，只要?jiǎng)蚩靿驕?zhǔn)，人就有機(jī)會(huì)親眼看到留在心底深處那滴最真實(shí)的眼淚。

然而，這種想法一直在腦海里盤旋，卻始終未能成行。因?yàn)槲铱偸切膽芽謶?，我不知道尋找真?shí)自己的行程會(huì)給自己的人生帶來怎樣的轉(zhuǎn)折。真實(shí)，在這樣的一個(gè)紛雜繁亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，是一個(gè)常人無法企及的，遙遠(yuǎn)縹緲的夢想。歷史以來，有多少高僧大德，名流賢士，為了尋找真實(shí)的自己，付出了人生所有的時(shí)間和精力？

尋找真實(shí)的自己，最難面對的正是自己。人人都有七情六欲，在情欲面前，各種誘惑和侵襲也會(huì)隨之而來。堅(jiān)定地、毫不動(dòng)搖地抵制住這些誘惑，是一件很難的事情。

感恩和奉獻(xiàn)，索取和占有，這些都是人性的本來面目。只是人性中如果只剩下貪婪、自私和放縱，那么人類社會(huì)早就停滯不前了。善和惡需要達(dá)到一種平衡，才能保證人類社會(huì)健康、有序、穩(wěn)定地向前發(fā)展。

所以，在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，既創(chuàng)造了神靈崇拜，宗教信仰，也制定了道德禮義，法制法規(guī)，用以制止人性當(dāng)中惡的丑陋的一面。

由于惡在人性當(dāng)中更具有擴(kuò)展、貪婪的屬性，會(huì)傷害到社會(huì)上其他人的正常生活和生存發(fā)展，往往會(huì)受到全社會(huì)人的警惕和防備。所以，越來越多的人選擇了使用各種各樣的面具，借此掩蓋人性中真實(shí)的惡的一面，久而久之，連真實(shí)的善的一面也遮掩了。

人類社會(huì)發(fā)展到今天，在各式各樣，花樣翻新的面具掩蓋下，善的，惡的，真實(shí)的，虛偽的，都交相雜糅混合在一起，哪些是真實(shí)的，哪些是虛偽的，哪些是客套的，就連自己也分不清了。

想要在滾滾紅塵中，抽絲剝繭，剔除所有的偽裝，尋找到真實(shí)的自己，回歸“赤子之心”的面目本源，就變得難上加難了。

尋找真實(shí)的自己，還要面對許多看不見的激流險(xiǎn)灘，困厄險(xiǎn)阻。就像一條污濁的長江大河絕不會(huì)允許清澈的小溪在進(jìn)入到自己掌控的世界時(shí)，還能夠孤芳自賞地保持自身的潔凈。它們會(huì)咆哮，掀起滔天巨浪，將小溪扼殺在滾滾的洪流中；它們會(huì)隔絕，阻斷小溪流向的條條通道，讓小溪自然蒸發(fā)，消逝無蹤；它們會(huì)滲透，將充滿惡臭的泥沙滲入到小溪潔凈的機(jī)體，改造小溪的天然屬性，改變小溪原本堅(jiān)持的方向，從而隨波逐流，成為其中的一份子。

然而，人世間不能夠只是充斥著污濁、腐臭和骯臟，正義、光明、包容和仁愛才是社會(huì)發(fā)展的主流。

縱觀中華文明五千年發(fā)展史，正是這一條條勇于追逐光明，勇于自我犧牲，勇于體現(xiàn)人生價(jià)值，勇于尋找真實(shí)的自己的，千千萬萬清澈的小溪，前赴后繼，舍身取義，才使得污濁的長江大河變得清澄，變得透明。

這是道德的力量，信仰的力量，也是正義的力量，人民的力量。

如今，當(dāng)思想的、文化的、道德的，信仰的逆流如驚濤駭浪般橫空崛起，大肆侵虐，吞噬人性良知，荼毒百姓心靈的時(shí)刻，更需要無數(shù)條正直、坦誠、仁愛、大義的小溪匯聚起來，借助清風(fēng)習(xí)習(xí)的氣象利好，以自身的清正人格，刷洗江河湖海中的種種污濁不堪，以求海清河晏，人物咸寧。

而我，也將立志成為這萬千清溪中的一條，丟掉心中的恐懼，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，尋找污濁社會(huì)中真實(shí)的自己，以真實(shí)來對抗虛偽，以正直來抵制狡黠，以虔誠的信仰來驅(qū)散侵襲而來的邪惡和黑暗。

我不知道自己能夠堅(jiān)持多久，也許毀于自己，也許毀于壓制，也許毀于對抗，但我知道，至少在我尋找真實(shí)的自己的行程中，將會(huì)在身后留下過一條曾經(jīng)記錄著勇氣和豪壯的淺淺的流痕。

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