《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。這部法典是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，刻在了一塊黑色玄武巖石柱上。如今的伊拉克算是巴比倫王國(guó)的繼承者，但是這座漢謨拉比法典石柱卻藏身在法國(guó)，這是為什么呢？

漢謨拉比

《漢謨拉比法典》的頒布者是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比，那么漢謨拉比是誰呢？

根據(jù)史料記載，他出生于公元前1792，是古巴比倫王國(guó)國(guó)王辛穆巴里特之子。公元前1728年，辛穆巴里特去世，漢謨拉比繼位。這時(shí)，兩河流域分裂已數(shù)百年。公元前1700年時(shí)，埃蘭王國(guó)進(jìn)攻兩河流域，摧毀埃什努納等城邦。漢謨拉比和拉爾薩聯(lián)合粉碎了埃蘭王國(guó)的進(jìn)攻，隨后，漢謨拉比于公元前1699年征服拉爾薩。隨后數(shù)年，漢謨拉比南征北戰(zhàn)，公元前1695年，漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，古巴比倫王國(guó)中央集權(quán)制度建立起來，王權(quán)增強(qiáng)。

因?yàn)榈乇P增大，需要一部法律來管理國(guó)民。

漢謨拉比法典

漢謨拉比是一位非常勤政的君主，每天處理很多的案件。后來，感覺自己處理起來，精力不夠，于是就讓臣下把自己過去處理案件用的一些法律條文收集起來，再加上社會(huì)上已形成的習(xí)慣，編成一部法典，把他刻在一個(gè)高2.25米的石柱上，豎立在巴比倫的神殿里。后人，就把這部法律叫做《漢謨拉比法典》。

法典由序文、正文和結(jié)語三部分構(gòu)成。序文主要是頌揚(yáng)漢謨拉比的功績(jī)。正文共282條，涉及訴訟程序、盜竊、土地、雇傭、租佃、商業(yè)、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況。

這部法律公布后，臣下就按照法典規(guī)定的內(nèi)容斷案。此后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，巴比倫都是依據(jù)這部法典行事，基本維護(hù)了社會(huì)的正義。

但是，隨著巴比倫王國(guó)的滅亡，這座法典也就不見了！

漢謨拉比法典

巴比倫王國(guó)滅亡后，這塊土地先后成為波斯帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的屬地。1920年，淪為英國(guó)“美索不達(dá)米亞托管地”，1921年8月伊拉克王國(guó)獨(dú)立。

雖然生活在巴比倫故土的人民經(jīng)過多個(gè)朝代的統(tǒng)治，人們已經(jīng)不再是那些人民，文化也已經(jīng)不是原來的文化，但是曾經(jīng)的遺跡還在那片故土上。但是，這塊刻有《漢謨拉比法典》的石柱卻藏身到另外一個(gè)地方。

1901年12月，由法國(guó)人和伊朗人組成的一支考古隊(duì)，在伊朗西南部一個(gè)名叫蘇撒的古城舊址上，進(jìn)行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個(gè)橢圓柱形的石碑。石柱兩米半高，它的上方刻著兩個(gè)人的浮雕像：一個(gè)坐著，右手握著一根短棍，另一個(gè)站著，雙手打拱，好像在朝拜。石柱的下部，刻著象箭頭或釘頭那樣的文字，經(jīng)考證，這正是用楔形文字記錄的法律條文——《漢謨拉比法典》。

此地距離古巴比倫城不是很遠(yuǎn)，但是因?yàn)椤稘h謨拉比法典》石柱是法國(guó)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，于是這塊真跡如今藏身在法國(guó)盧浮宮博物館亞洲展覽館。