【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知道古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發(fā)源地之一。

2、掌握《漢謨拉比法典》的歷史地位、內(nèi)容及影響，知道蘇美爾人的“楔形文字”。

3、認(rèn)識(shí)到古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域文明發(fā)展的一個(gè)高峰。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

兩河流域地理位置；漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域 ；漢謨拉比法典的內(nèi)容；楔形文字

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

漢謨拉比法典的歷史地位及其影響

【課本解讀】

知識(shí)點(diǎn)一古代兩河流域文明

1．兩河：幼發(fā)拉底河和底格里斯河。

2．地理位置：大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。

3．建國(guó)：約從公元前3500年起。

4．初步統(tǒng)一：大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。

公元前3500年出現(xiàn)很多小國(guó)。公元前2400年兩河流域初步統(tǒng)一；在后來的1800多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂；公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被外族所滅。

知識(shí)點(diǎn)二古巴比倫王國(guó)

1、統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。

2、制度：實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。

知識(shí)點(diǎn)三《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》內(nèi)容：

社會(huì)等級(jí)：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。

家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

2、地位：是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。

3、歷史價(jià)值：①其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況；②法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍；③《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

3、實(shí)質(zhì)：是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具。

【課堂小結(jié)】

【拓展延伸】

世界上獨(dú)立形成的三種古老的文字比較表

【自我檢測(cè)】

閱讀材料回答問題

材料一　1901年，法國(guó)考古隊(duì)在伊朗古城蘇薩遺址發(fā)現(xiàn)一根黑色的玄武巖石柱。石柱上端是浮雕，下端刻滿法典條文。法典分序言、正文、結(jié)語三大部分，正文部分共282條，其中有35條已經(jīng)磨損，但根據(jù)在蘇薩及其他地方發(fā)現(xiàn)的泥板文書上的法典抄本片段，大部分得以補(bǔ)上。石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。

材料二　該法典規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。

( 1)材料描述的是哪個(gè)國(guó)家的哪部法典，它在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？

(2)浮雕中的畫面表達(dá)了怎樣的政治觀念？

(3)石柱和泥板文書上使用的是哪種文字？

(4)材料二中該法典的規(guī)定反映了什么問題？

參考答案

(1)古巴比倫王國(guó)；《漢謨拉比法典》    它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

(2)君權(quán)神授

(3)楔形文字

(4)法典維護(hù)奴隸主的利益，奴隸沒有人身自由。

【拓展閱讀】

空中花園

相傳，新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世娶波斯國(guó)公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國(guó)王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)２５米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺(tái)上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。

巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個(gè)供水系統(tǒng)，因?yàn)榘捅葌愑晁欢?，而空中花園的遺址相信亦遠(yuǎn)離幼發(fā)拉底河，所以研究人員認(rèn)為空中花園應(yīng)有不少的輸水設(shè)備，奴隸不停地推動(dòng)連緊著齒輪的把手，把地下水運(yùn)到最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)人工河流返回地面。

太陰歷和七天一星期制度

兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時(shí)方法上，他們把一天分為12小時(shí)，每小時(shí)分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時(shí)法就是由此演變而來的。