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古代漢語:疑問代詞

 秋琰 2020-09-03

古代漢語中的疑問代詞有“誰”“孰”“何”“奚”“曷”“胡” “惡”“焉”等。它們的用法不外乎兩種。

1 代人的疑問代詞

在文言文中,代人的疑問代詞往往用“誰”、“孰”來表示。例如:

①陛下雖賢,誰與領此?(賈誼:《治安策》)

陛下雖然賢明,(可是)誰敢參與理會這些事呢?

②張良曰:“誰為大王為此計者?”(《史記·項羽本紀》)

張良說:“誰替您出的這個主意?”

③吾與城北徐公孰美?(《戰(zhàn)國策·齊策》)

我與城北的徐公比較,誰長得漂亮?

④兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”(《列子·湯問》)

兩個小孩子笑著說:“誰說你知道的事情多呢?”

“誰”與“孰”兩字的用法相同,在句子中可以作主語和賓語。在疑問句中,如果疑問代詞“誰”和“孰”作賓語,可以提到動詞的前面去。如:“吾誰欺?”(《論語·子罕》)中,“誰”是“欺”的賓語,倒裝在動詞“欺”之前,把“吾欺誰”變成“吾誰欺”了。不過,“孰”字作主語的情況比較多,也應該注意到。

2 代事物的疑問代詞

文言文中,代物的疑問代詞往往用“何” “曷”“安”“奚”“惡”“胡”“孰”等表示。

“何”、“曷”

這兩個代詞不能代人,一般代事物的情況多,代處所的情況少。在句子中作賓語時譯作“什么”、“哪里”;作狀語時譯作“為什么”、“怎么”;作定語時,譯作“什么”;作謂語時,譯作“為什么”。例如:

①王曰:“為者也?”對曰:“齊人也?!蓖踉?“坐?”曰:“坐盜?!保ā蛾套哟呵铩绕s下》)

楚王說:“(綁著的)是做什么的人?”回答說:“是齊國人?!背跤终f:“(他)犯了什么罪?”回答說:“犯了偷東西的罪?!?/p>

②軫不之楚,歸乎?(《史記·張儀陳軫列傳》)

陳軫不到楚國去,到哪里去呢?

③然而天下少安,也?(賈誼:《治安策》)

然而天下稍微安定些,是什么(原因)呢?

例①中的兩個疑問代詞“何”,分別用在動詞“為”和“坐”的前面,作前置的賓語,兩個“何”都代事物,譯作“什么”。例②中的疑問代詞“何”作動詞“歸”的賓語,代處所。例③中的“何”作謂語,可譯作“是什么原因”,或“為什么”。

謂乎威強乎湯武?(《荀子·強國》)

為什么說(秦國的)威勢比湯武還要強呢?

⑤天不降威?(《尚書·西伯戡黎》)

上天為什么不降威?

例④中的疑問代詞“曷”用在動詞“謂”之前作狀語,可譯作“為什么”或“怎么”。例⑤中的“曷”用在動詞“降”之前作狀語,也可譯為“為什么”或“怎么”。“曷”用起來與“何”相同。

⑥肉食者謀之,又間焉?(《左傳·莊公十年》)

吃肉的人(指有權勢者)商量這件事,(你)又為什么參與這件事呢?

⑦如知其非義,斯速巳矣,待來年?(《孟子·滕文公下》)

如果知道偷雞是不義的事情,就該快快停止了,為什么要等到來年(才停止)呢?

上述兩例中的“何”字,分別用在動詞“間”和“待”之前作狀語??勺g為“為什么”或“怎么”。

⑧臣力之有?(《韓非子·難二》)

我有什么力量?

這個“何”用在名詞“力”的前面作定語,在這里代事物,可譯為“什么”。

古之法?禮之循?(《商君書·更法》)

效法哪個古代?遵循什么禮?

這句中的兩個疑問代詞“何”,分別放在名詞“古”和“禮”之前作定語,根據(jù)上下文意可譯作“哪個”和“什么”。

“胡”

疑問代詞“胡”一般用在動詞前作狀語,可譯作“為什么”、“怎么”,倒裝在介詞前作賓語可譯作“什么”。例如:

不用之淮南、濟北?勢不可也。(《漢書·賈誼傳》)

為什么不對淮南王、濟北王實行仁義寬厚呢?是形勢不允許啊。

②子墨子曰:“然,不已乎?”(《墨子·公輸》)

墨子說:“既然這樣,怎么不停止呢?”

例①中的疑問代詞“胡”用在動詞“用”之前作狀語,可譯作“為什么”;例②中的“胡”用在動詞“已(停止)”的前面,作狀語,可譯作“怎么”。

③嗟爾遠道之人為乎來哉?(李白:《蜀道難》)

唉!你們這些遠道的人,為什么來呢?

“胡”倒裝在介詞“為”的前面,作賓語(在疑問句中,疑問代詞做介詞的賓語也可以提前)。

“安”

疑問代詞“安”在文言文中多半用來代處所,也有代事物的情況,在句中可以作狀語,也可以作定語。例如:

①君與項伯有故?(《史記·項羽本紀》)

怎么與項伯有老交情?

②夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君能以有其民哉?(晁錯:《論貴粟疏》)

肚子餓了得不到飯吃,身上冷了沒有穿的,雖然是慈母也不能保護他的兒子,君主又怎么能憑這個(饑寒)獲得百姓的擁護呢?

這兩句中的疑問代詞“安”,分別放在動詞“有”和動詞性詞組“能……有”的前面作狀語,可譯作“怎么”。

③沛公在?(《史記·項羽本紀》)

劉邦在哪里?

④皮之不存,毛將傅?(《左傳·僖公十四年》)

皮膚不存在了,(皮上的)毛將長在什么地方?

例③④中的疑問代詞“安”,分別倒裝在動詞“在”和“傅”的前面,作賓語??勺g作“哪里”或“什么地方”,“安”代處所。

“奚”

疑問代詞“奚”,一般代事物或處所,在句中可以作狀語,也可以作賓語。作狀語時可譯為“為什么”或“怎么”。例如:

待不欺之士?(《韓非子·五蠹》)

怎么能等待不欺騙主人的人呢?

②父母皆見愛而未必治也;君最厚愛,遽不亂?(同上)

父母對子女都表現(xiàn)出親愛來,可未必能把他們管理好;君主對人民縱然愛得深厚,又怎么就(保證)不亂呢?

這兩句中的疑問代詞“奚”,分別放在動詞“待”和形容詞“亂”之前作狀語,都可譯為“怎么”。

“奚”作賓語,可以倒裝在動詞前面??勺g作“什么”、“哪里”。例如:

①問臧事,則挾?讀書;問谷事,則博塞以游。(《莊子·駢拇》)

問臧干什么了,(臧)挾著書本讀書了;問谷干什么了,(谷)博賭玩耍去了。

②衛(wèi)君待子而為政,子將先?(《論語·子路》)

衛(wèi)國君主等著您去處理政事,您準備先干什么

例①中的“奚”倒裝在“事”的前面作賓語,可譯作“什么”。例②中的“奚”倒裝在動詞“先(方位名詞用作動詞)”之前,作賓語,也可譯作“什么”。

“惡”

疑問代詞“惡(wū)”作狀語時與“何”字的用法相同,可譯為“怎么”或“為什么”。例如:

①先生又能使秦王烹醢梁王?(《史記·魯仲連傳》)

您又怎么能使秦王烹醢梁王呢?

②文學曰:“……王者行仁政,無敵于天下,用費哉?”(《鹽鐵論·本議》)

文學(儒生)說:“……賢明的君主實行仁政(就可以)無敵于天下,怎么用得著軍費呢?”

上述兩例中的疑問代詞“惡”,分別用在動詞性詞組“能使”和“用”之前作狀語,可譯為“怎么”或“為什么”?!皭骸痹谶@兩句中都代事物。

③居在?仁是也;路在?義是也。(《孟子·盡心上》)

居住的地方在什么地方?仁便是;行走的路在什么地方?義便是。

這句中的兩個“惡”分別用在兩個動詞“在”的前面,作賓語(倒置在動詞之前),代處所,可以譯為“什么地方”或“哪里”。

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