漢隸《史晨碑》

《史晨碑》是刊刻于東漢建寧二年（169年）的一方碑刻，又稱“史晨前后碑”，屬隸書書法作品，無(wú)撰書人姓名，現(xiàn)存于漢魏碑刻陳列館。 

《史晨碑》為圓首碑，有額，額高34厘米，無(wú)字，碑身高173.5厘米，寬85厘米，厚23.5厘米。碑兩面刻，面向東為陽(yáng)面，俗稱“史晨前碑”，又稱“魯相史晨祀孔子奏銘”等，刊刻魯相史晨關(guān)于祭祀孔子上呈朝廷的奏章，后附四言銘文十二韻（共二十四句）；面向西為陰面，俗稱“史晨后碑”，又稱“魯相史晨饗孔子廟碑”等，記敘了史晨到任后謁廟拜孔、修墻飾屋、疏通溝渠、植行道樹、設(shè)立會(huì)市等事跡，與《乙瑛碑》《禮器碑》合稱“孔廟三碑”。其書法含蓄蘊(yùn)藉，健勁遒逸，結(jié)構(gòu)左顧右盼，上下啟承，疏密勻稱，提按得法，風(fēng)韻自然跌宕，飛彩凝暉，法意俱全。

創(chuàng)作背景

西漢自漢武帝開始，經(jīng)董仲舒改造后的儒學(xué)成為國(guó)家宗教，儒家思想的統(tǒng)治話語(yǔ)權(quán)得以確立。東漢自漢光武帝開始，更是有幾代君主親赴曲阜祭祀孔子，對(duì)孔子的一系列祭祀禮儀逐漸規(guī)范化、日?；坏胤焦賳T更是爭(zhēng)先立碑紀(jì)事，宣揚(yáng)祭孔、尊孔事跡，《史晨碑》即其中之一。  

對(duì)刊刻時(shí)間，因碑陽(yáng)首云“建寧二年”而碑陰首云“建寧元年”，許多著錄者誤以為是兩碑，刊刻時(shí)間也只是根據(jù)碑文首句而認(rèn)為碑陽(yáng)刻于東漢建寧二年（169年）而碑陰刻于東漢建寧元年（168年）。但據(jù)碑陰記載，史晨在東漢建寧元年（168年）四月十一日到任后，便選擇吉日，拜謁了孔子的舊宅，接著又向尚書奏請(qǐng)?jiān)诳渍怨M(fèi)祭祀的事宜，奏章中還引用了符驗(yàn)之說(shuō)，這樣才能施行祭祀。其中，“乃以令日”的“乃以”兩字說(shuō)明史晨的到官時(shí)間和拜謁孔子并不是一天；“乃敢承祀”則說(shuō)明了沒(méi)有接著拜謁孔子，是因?yàn)橐蛏袝嗾?qǐng)和參驗(yàn)。

可知，建寧元年是史晨到官的日期而非碑陰的刊刻時(shí)間。而碑陰又提到：“刊石勒銘，并列本奏?！币馑际强淌浵率烦康墓?jī)，并將史晨上奏的奏章列在前面，也就是碑陽(yáng)的內(nèi)容，由此可知碑陽(yáng)和碑陰的刊刻時(shí)間應(yīng)是一樣的。 

結(jié)合碑陽(yáng)記載來(lái)看，魯相史晨在東漢建寧元年（168年）四月十一日抵達(dá)任所，之后進(jìn)行祭廟、筑墻、修溝、立會(huì)市等活動(dòng)，于東漢建寧二年（169年）三月七日上奏朝廷。揆情度理，刊刻時(shí)間應(yīng)為東漢建寧二年（169年）且在東漢建寧二年（169年）三月七日上奏后不久。

作品評(píng)價(jià)

明末清初金石書法家郭宗昌：分法復(fù)爾雅超逸，可為百代?？喾呛笫揽杉?。（《金石史·卷上·漢魯相史伯時(shí)供祀孔子廟碑》） 

明末清初收藏家孫承澤：史魯相有二碑，石皆完好，字復(fù)爾雅超逸，可為百世楷模，漢石之最佳者也。前碑載史姓字爵里，于建寧元年四月十一日戌時(shí)到官，乃以令日拜孔子，即修禋祀，罷斂民錢。后碑史自出俸錢家谷以供禋祀，于建寧二年三月癸卯朔七日上尚書，時(shí)副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農(nóng)，蓋國(guó)有大造，司徒、司空通而論之。史不以案食小節(jié)自忽，必上之尚書、請(qǐng)之天子，亦賢矣哉。（《庚子銷夏記·卷五·魯相史晨孔子廟碑（前碑后碑）》） 

清代書法家萬(wàn)經(jīng)：兩碑字修飭緊密，矩度森然，如程不識(shí)之師，步伍整齊，凜不可犯，其品格當(dāng)在《卒史》（《乙瑛碑》）、《韓勅》（《禮器碑》）之右。（《分隸偶存·卷上·漢史晨饗孔廟前后兩碑》） 

清代書法家王澍：①《乙瑛》雄古，《韓敕》變化，《史晨》嚴(yán)謹(jǐn)，皆漢隸極則。（《虛舟題跋·原卷一·漢魯相為孔廟置百石卒史碑》） ②吾以《孔和》《韓敕》《史晨》三碑舉似學(xué)者，以為遒古莫如《孔和》，清超莫如《韓敕》，肅括莫如《史晨》，三碑足概漢隸。其實(shí)《孔和》《史晨》二碑皆各就一偏而詣其極，唯《韓敕》無(wú)美不備。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）

清代書法家何紹基：每閱是碑，端謹(jǐn)淵肅，宛然見伯時(shí)躬上醊具，仰瞻俯視光景。東京分書碑尚不乏，凡遇一碑，則意度各別，可想古人變化之妙。要知東京各碑，結(jié)構(gòu)方整中變化無(wú)窮；魏、吳各刻，便形板滯矣。（《雪堂所藏金石文字薄錄·漢·史晨饗孔廟奏銘（朱少河舊藏本）》） 

清代書法家方朔：書法則肅括宏深，沉古遒厚，結(jié)構(gòu)與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。（《枕經(jīng)堂金石跋·卷三·舊拓漢魯相史晨祀孔廟前后二碑跋》）

近代書法藝術(shù)家楊守敬：碑下一層字，嵌置趺眼，向來(lái)拓本，難于句讀。自乾隆己酉何夢(mèng)華將趺眼鑿開，從此全文遂顯。昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣，自不可及，此種是也。（《激素飛清閣評(píng)碑記·卷一·漢·史晨奏祀孔子廟碑》）

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01.建寧二年，三月癸卯朔，七日己酉，魯相臣晨、長(zhǎng)史臣謙，頓首死

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02.罪，上┘尚書：臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任

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03.符守，得在奎婁，周孔舊寓。不能闡弘德政，恢崇┘壹變，夙夜憂怖，

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04.累息屏營(yíng)。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣以建寧元年到官，行秋

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05.饗，飲酒畔宮。畢，┘複禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視幾筵，靈

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06.所馮依，肅肅猶存。而無(wú)公出酒脯之祠，臣即自┘以奉錢，修上案

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07.食醊具，以敘小節(jié)，不敢空謁。臣伏念：孔子乾坤所挺，西狩獲麟，

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08.為漢製作，故《孝┘經(jīng)·援神挈》曰：“玄丘制命帝卯行?！庇?，《尚書·考靈耀》

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09.曰：“丘生倉(cāng)際，觸期稽度為赤制?！惫首鳌洞呵铩?，以明┘文命。綴紀(jì)撰書，

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10.修定禮義。臣以為素王稽古，德亞皇代。雖有褒成世享之封，四

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11.時(shí)來(lái)祭，畢即歸┘國(guó)。臣伏見臨璧雍日，祠孔子以大牢，長(zhǎng)吏備爵，

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12.所以尊先師重教化也。夫封土為社，立稷而祀，┘皆為百姓興利

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13.除害，以祈豐穰?！对铝睢罚骸办氚俦偾涫坑幸骒睹??！憋蚰丝鬃?，玄德煥

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14.炳，光於上下。而┘本國(guó)舊居，複禮之日，闕而不祀，誠(chéng)┘朝

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15.廷聖恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。臣輒依社稷，出王家

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16.穀，春秋行禮，以共煙祀，餘□┘賜先生執(zhí)事。臣晨頓首頓首，死罪

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17.死罪。臣盡力思惟庶政，報(bào)稱為效，增異輒上。臣晨誠(chéng)惶誠(chéng)恐，┘頓

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18.首頓首，死罪死罪。上┘尚書。|時(shí)副言大傅、大尉、司徒、司空、大

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19.司農(nóng)府治所部從事。┘昔在仲尼，汁光之精。大帝所挺，顏母毓靈。

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20.承敝遭衰，黑不代倉(cāng)。□流應(yīng)聘，歎鳳不臻。自衛(wèi)反魯，┘養(yǎng)徒三千。

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21.獲麟趣作，端門見征，血書著紀(jì)，黃玉??應(yīng)。主為漢制，道審可行。

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22.乃作《春秋》，複演《孝經(jīng)》，┘刪定《六藝》，象與天談。鉤《河》擿《雒》，卻揆未然。

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23.巍巍蕩蕩，與乾比崇。(碑陰（“史晨后碑”）)相河南史君諱晨，字伯時(shí)，從越

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24.騎校尉拜。建寧元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜謁孔┘

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25.子。望見闕觀，式路虔跽。既至升堂，屏氣拜手。祗肅屑僾，仿佛若

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26.在。依依舊宅，神之所安。春秋複┘禮，稽度玄靈，而無(wú)公出享獻(xiàn)之

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27.薦，欽因春饗，導(dǎo)物嘉會(huì)，述修璧雍，社稷品制。即上尚書，參以符┘

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28.驗(yàn)，乃敢承祀，餘胙賦賜?？浙?，並列本奏。大漢延期，彌曆億

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29.萬(wàn)。┘時(shí)長(zhǎng)史廬江舒李謙敬讓，五官掾魯孔暢，功曹史孔淮，

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30.戶曹掾薛東門榮，史文陽(yáng)馬琮，守廟百┘石孔讃，副掾孔綱，故尚

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31.書孔立元世，河?xùn)|太守孔彪元上，處士孔褒文禮，皆會(huì)廟堂，國(guó)

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32.縣員冗，┘吏無(wú)大小，空府竭寺，鹹俾來(lái)觀，並畔官文學(xué)先生、執(zhí)事

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33.諸弟子，合九百七人。雅歌吹笙，考之六┘律，八音克諧，蕩邪反正。

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34.奉爵稱壽，相樂(lè)終日。於穆肅雍，上下蒙福，長(zhǎng)享利貞，與天無(wú)極。┘

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35.史君饗後，部史仇誧、縣吏劉耽等，補(bǔ)完裏中道之周

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36.左牆垣壞決，作屋塗色，修通大溝，西流┘裡外，南注城池?？挚h吏

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37.斂民，侵?jǐn)_百姓，自以城池道??麥給令，還所斂民錢材。┘史君念

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38.孔瀆、顏母井去市遼遠(yuǎn)，百姓酤買，不能得香酒美肉，於昌平亭

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39.下立會(huì)市，因彼左右，┘鹹所願(yuàn)樂(lè)。┘又敕：瀆井，複民飭治，桐車馬

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40.於瀆上，東行道，錶南北，各種一行梓。┘假夫子塚、顏母、開舍及魯

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41.公塚守吏凡四人，月與佐除。┘