不是太上老君，不是如來佛祖，孫悟空的師父須菩提祖師，原本是他

獨在西方一隅，神通廣大，弟子很多，卻又甚為神秘。

他從不炫耀自己是誰，就連苦心培養(yǎng)出來的弟子孫悟空，也不讓他透露出自己的半點身份。

即使看過多遍《西游記》的人，也會心存一個疑問：齊天大圣孫悟空的師父——菩提祖師到底是誰？

不遠萬里，孫悟空冒著生命的危險，來到海外拜師求藝，只為長生不老。

在一位樵夫的指引下，孫悟空來到靈臺方寸山，斜月三星洞，拜了須菩提祖師為師。

“源易緣”留心發(fā)現(xiàn)，數(shù)年下來，須菩提祖師教會了孫悟空兩樣本事：

一是逃跑的本領，一個筋斗云，就能跑上十萬八千里，這個速度，不比海陸空等仍何一個交通方式差；

二是煉就了72變，這個本領，可堪比二郎神楊戩，令三界神仙們羨慕不已。

相聚時神秘，別離時神奇。練了幾項須菩提祖師的獨傳武功后，孫悟空在師兄弟們的鼓動下，按耐不住自己的激動，一高興當眾表演起自己的變幻之術。

“魯班面前弄大斧，關公面前耍大刀”是吧？須菩提祖師看到后，問悟空：就你這點功夫，也好在人前賣弄？

一番道理后，須菩提祖師很有修為，告訴悟空：我也不怪罪你，只是你走吧！

然后在悟空拜辭前，還對徒弟說了幾句狠話：你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。如說出半個字，我就知之，能把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身。

按道理講，孫悟空并沒有犯下多大的錯，須菩提祖師表現(xiàn)得卻有些小題大做。

孫后空拜辭師父后，須菩提祖師就從《西游記》消失，在中國的神話故事里也出現(xiàn)的很少了。

因為神秘，而須菩提祖師是誰，就引發(fā)了不少人的討論和爭議。

有說法稱，在西方之地，須菩提祖就是如來佛祖的化身；

還有說法稱，太上老君在自己講經(jīng)時故意放水，不留一人，不僅讓悟空煉成了金剛不壞之身，還有了火眼金睛的本領。須菩提祖師是太上老君的化身；

更有說法稱，須菩提是釋迦牟尼的十大弟子之一。當然還有燃燈古佛之說、烏巢禪師之說等等。

那么須菩提祖師到底是誰？翻閱《西游記》并沒有找到相應的答案。

“源易緣”在《封神演義》里，卻發(fā)現(xiàn)西方有位圣人，與菩提祖師極為相像：那就是準提道人。

封神中講道，準提道人和接引道人曾聯(lián)合創(chuàng)建了西方教，是西方的二圣之一。

封神演義里，準提道人用七寶妙樹收服了難以對付的孔宣。也用加持神杵打傷過通天教主……

《西游記》中，在介紹到須菩提祖師時，稱“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

封神中，準提道人登場，書中描寫同樣是《西游記》中的詩，且一字不差！

同居西方之地，同稱祖師，同身行道家，且菩提和準提名字相似。一個掌教于西方極樂之地，一個又隱居在西牛賀洲。

于是，網(wǎng)絡中就有說法稱，準提道人和接引道人西方二圣和東方二圣：元始天尊和太上老君一同破了萬仙陣后，接引道人更名為阿彌陀佛統(tǒng)領佛門弟子。

而準提道人則改名為菩提祖師，退隱江湖，隱居在靈臺方寸山，斜月三星洞。

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參考資料：《封神演義》、《西游記》、《中國神話》等資料；