五禽戲概述

飛龍在天2r7y7c 2020-08-19

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五禽戲是流傳已久的中國導引術（傳統(tǒng)健身方法）。

五禽戲原名為五禽之戲（見后漢書與三國志文獻），但后世多已簡稱五禽戲，也有別名五禽操、五禽氣功、百步汗戲等流傳。

關于五禽戲的源流，坊間流傳的說法，是模仿五種動物的動作而組成。但由利蒼夫人辛追的馬王堆漢墓三號坑文物導引圖考據(jù)之后，可以歸納解釋出五禽戲來自先秦所流傳的各類導引術，后經(jīng)中醫(yī)學經(jīng)絡理論的系統(tǒng)化整合編排而成。其中五種動物的功架名稱，乃是為了方便歸納各類導引動作的陰陽五行，以及便于教學口傳而編寫，非由學習模仿動物的動作而來。

五禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時間最長（至今大約有1800年）的健身方法之一。1982年6月28日，中華人民共和國衛(wèi)生部、教育部和當時的國家體委發(fā)出通知，把五禽戲等中國傳統(tǒng)健身法作為在醫(yī)學類大學中推廣的“保健體育課”的內(nèi)容之一。2003年國家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國推廣。

“導引”是一項以肢體運動為主，配合呼吸吐納的養(yǎng)生方式，源于上古的舞蹈動作。春秋戰(zhàn)國時期，導引術獲得長足的發(fā)展，出現(xiàn)“熊經(jīng)”、“鳥伸”等術勢。馬王堆三號漢墓出土《導引圖》的40多種姿勢，便是先秦導引術的總結。

五禽戲?qū)崬閮?yōu)良導引術的其中一種。現(xiàn)今其他流傳較廣的導引術例如有易筋經(jīng)、八段錦等。傳統(tǒng)中醫(yī)學認為導引術有助于調(diào)理經(jīng)絡運行，在醫(yī)學上來說為中國古代預防醫(yī)學與復健醫(yī)學的總結運動法。

在中國的道教則將導引術引用為日常鍛煉的一部分，而中國古代的武術家并將導引術視為一種內(nèi)功的修煉方法。

亳州華佗紀念館（華祖庵）中的華佗五禽戲銅像。

最早記載“五禽戲”的正史是后漢書、以及三國志。其后南北朝陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》也有提到五禽戲。

后漢書之卷八十二下冊——方術列傳、以及三國志魏書二十九--方技傳，均載明此五禽之戲的源流。

華佗、字元化，沛國譙人也，游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。曉養(yǎng)性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗療，多所全濟。
佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則榖氣得消，血脈流通，病不能生，譬猶戶樞，終不朽也，是以古之仙人為導引之事，熊經(jīng)顧，引挽腰體，動諸關節(jié)，以求難老。吾有一術，為五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利蹄足，以當導引，體有不快，起作一禽之戲，怡然汗出，因以著粉，身體輕便而欲食?！逼帐┬兄昃攀?，耳目聰明，齒牙完堅。
注一：熊經(jīng)，若熊之攀枝自懸也。鴟顧，身不動而回顧也。莊子曰：“吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，此導引之士，養(yǎng)形之人也。”
注二：佗別傳曰：“吳普從佗學，微得其方。魏明帝呼之，使為禽戲，普以年老，手足不能相及，粗以其法語諸醫(yī)。普今年將九十，耳不聾，目不冥，牙齒完堅，飲食無損?！?/p>
注三：華佗所言：“人體欲得勞動...是以古之仙人為導引之事，熊經(jīng)顧，引挽腰體，動諸關節(jié)，以求難老?！弊阕C五禽之戲來自古傳之導引術；華佗又言：“吾有一術，為五禽之戲”，此話雖不足以證明五禽之戲為華佗一人獨創(chuàng)之發(fā)明，但足可證明五禽之戲是華佗所傳下的卻病益壽功法。

考據(jù)自西漢馬王堆利蒼夫人墓的三號坑出土文物“導引圖”的內(nèi)容，與五禽戲的動作相互印證，得出結論五禽戲并非依據(jù)動物形態(tài)憑空發(fā)明而成，而是收集中國古代先秦各家之導引術，并以中醫(yī)學經(jīng)絡學原理，將零散的導引動作，精心設計并貫串，成為一套整體導引功法。

五禽戲的動作名稱由來:五禽戲由五種類似動物的動作組成，分別為虎、鹿、熊、猿、鶴。