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英法戰(zhàn)爭(zhēng) 公元1337年，英國(guó)國(guó)王因自身在法國(guó)境內(nèi)的領(lǐng)土被法國(guó)國(guó)王所沒收，一怒之下率軍橫跨英吉利海峽進(jìn)攻法國(guó)本土。法國(guó)在得知消息后也集結(jié)主力匆忙迎戰(zhàn)。在隨后的各項(xiàng)戰(zhàn)役中，無(wú)論法軍人數(shù)多少，都難逃勝少敗多的結(jié)果。不過法國(guó)人并沒有因此就向英國(guó)侵略者屈服，終于在公元1453年擊敗了留在法國(guó)本土的最后的英軍，英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)也就此宣告結(jié)束。 發(fā)動(dòng)英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)國(guó)王愛德華三世 法國(guó)雖然在這場(chǎng)持續(xù)了百年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)中損失了許多，但國(guó)內(nèi)也因這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而發(fā)生了劇變。在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)過程中，法國(guó)人的民族意識(shí)和對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感開始覺醒，并逐漸意識(shí)到所謂的"民主"并不能夠帶領(lǐng)法國(guó)走的更遠(yuǎn)，法國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退就是最好的例子。 在這種大背景下，法國(guó)開始慢慢轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ浦贫鹊陌l(fā)展。在法國(guó)君主完成對(duì)國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一后，即刻開始了各項(xiàng)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，并且逐漸嘗試脫離教會(huì)的控制，成為一個(gè)獨(dú)立的世俗國(guó)家，曾經(jīng)英國(guó)國(guó)王占據(jù)法國(guó)領(lǐng)地的現(xiàn)象也自此一去不復(fù)返。 英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)過后的法國(guó)版圖 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，法國(guó)國(guó)王開始致力于法國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)期間，法國(guó)國(guó)王查理七世就已經(jīng)開始著手對(duì)法國(guó)進(jìn)行了一系列改革。首先便是建立起常備軍，避免英國(guó)或其他鄰國(guó)再次侵入法國(guó)時(shí)無(wú)招架之力。與此同時(shí)，查理七世逐漸削弱了三級(jí)會(huì)議的地位，這無(wú)疑是在向?qū)Ｖ浦贫冗^渡。 法國(guó)國(guó)王查理七世 所謂三級(jí)會(huì)議，是法國(guó)三個(gè)等級(jí)代表所組成的會(huì)議，分別為教士階級(jí)、貴族階級(jí)和市民階級(jí)。從三級(jí)會(huì)議的階級(jí)構(gòu)成來看，教會(huì)勢(shì)力在法國(guó)境內(nèi)仍然是最大的，地位也是最高的，甚至凌駕于貴族之上。同樣，即便是法國(guó)國(guó)王也不能隨意左右教會(huì)的利益，這是法國(guó)向?qū)Ｖ浦贫冗^渡過程中的一個(gè)重要阻礙。 當(dāng)國(guó)家遇到重大問題時(shí)，法國(guó)國(guó)王就必須召開三級(jí)會(huì)議并進(jìn)行投票。每個(gè)階級(jí)都只有一票的權(quán)力，設(shè)定為三個(gè)階級(jí)剛好能夠避免遇事不決的現(xiàn)象出現(xiàn)?？梢园l(fā)現(xiàn)，法國(guó)三級(jí)會(huì)議有著類似羅馬民主制度的一種身影。這種投票方式雖然看上去比較民主，但實(shí)際上并不利于國(guó)家政策的施行。無(wú)論是哪一個(gè)階級(jí)，一旦提案涉及到己方的利益，那么就一定會(huì)在三級(jí)會(huì)議上投出反對(duì)票，這就阻礙了法國(guó)的發(fā)展進(jìn)程。 法國(guó)三級(jí)會(huì)議 查理七世在繼位后的執(zhí)政生涯里不斷感受到來自三級(jí)會(huì)議的掣肘，但貿(mào)然將其撤銷又必然會(huì)引起社會(huì)各階級(jí)的反抗。所以在這種背景下，查理七世選擇暫緩三級(jí)會(huì)議的召開時(shí)間，從先前的定期召開轉(zhuǎn)向不定期召開，以求淡化三級(jí)會(huì)議在法國(guó)政治上的影響力。東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的呂俊在《三級(jí)會(huì)議與法國(guó)封建制度的變遷》一文中曾經(jīng)提到：
法國(guó)三級(jí)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 公元1461年，查理七世之子路易十一成為新的法國(guó)國(guó)王。在此之前，其父已經(jīng)為他穩(wěn)定了破碎的法國(guó)，使其繼位初期就有了較好的政治環(huán)境。不過查理七世似乎并不想將王位傳給他，畢竟路易十一曾經(jīng)參加過反對(duì)查理七世統(tǒng)治的叛亂活動(dòng)，隨后不久還公開與父親決裂。不管怎么說，法國(guó)王位最終還是落在了路易十一的頭上，而他也并沒有讓法國(guó)人所失望。 路易十一繼位后不久就投入到了與貴族集團(tuán)的斗爭(zhēng)中去，他曾言道自己的意志就是法蘭西的意志，并以此話為自己的執(zhí)政宗旨，不斷削弱貴族集團(tuán)的權(quán)勢(shì)，進(jìn)而強(qiáng)化君權(quán)的地位。 路易十一的施政方針明顯要比查理七世更加激進(jìn)一些，他將查理七世時(shí)代的功臣或重要幕僚紛紛趕出政治核心，同時(shí)從底層選拔才能之士補(bǔ)充進(jìn)法國(guó)的行政系統(tǒng)當(dāng)中。這一做法和東漢末年時(shí)期的曹操如出一轍，當(dāng)時(shí)曹操選拔人才也是不論出身，只論才能。隨后，路易十一又對(duì)教會(huì)的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了清算。如果教會(huì)拒絕將所有的財(cái)產(chǎn)公之于眾，那么被隱匿的那部分一旦被清查出來，則全部都要收歸國(guó)有。 開始進(jìn)行中央集權(quán)的法國(guó)國(guó)王路易十一 在隨后的時(shí)日里，路易十一因?yàn)樽约哼^于激進(jìn)的施政方式而遭到了法國(guó)許多勢(shì)力集團(tuán)的抵抗，甚至不惜與他兵戎相見。在經(jīng)過漫長(zhǎng)的平叛運(yùn)動(dòng)過后，法國(guó)內(nèi)部終于再次得到了穩(wěn)定，路易十一也因此終于有機(jī)會(huì)對(duì)外進(jìn)行擴(kuò)張。 公元1482年，路易十一確立了對(duì)勃艮第的統(tǒng)治權(quán)，不久又得到了安茹、普羅旺斯等地。與此同時(shí)，路易十一還采用了聯(lián)姻的方式擴(kuò)大自己對(duì)其他地區(qū)的控制能力，先后將兩名女兒嫁給波旁和奧爾良公爵。雖然這些土地非路易十一直屬，但也等同于法國(guó)的領(lǐng)土。 在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)過后，整個(gè)法國(guó)都基本上處于一個(gè)瀕臨崩潰的境地之中。首先便是傳統(tǒng)的政治制度已經(jīng)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露出了全部的弊病，必須要推翻重建。同時(shí)，王權(quán)也因法國(guó)接二連三的戰(zhàn)敗而失去了權(quán)威，這就導(dǎo)致神權(quán)的地位出現(xiàn)了上升的趨勢(shì)。 可以說，無(wú)論是查理七世還是路易十一，都在為強(qiáng)化中央集權(quán)和恢復(fù)君權(quán)地位而努力，而這也是法國(guó)從破碎到整合的一個(gè)關(guān)鍵步驟。如果法國(guó)國(guó)王對(duì)此視而不見，那么很快就會(huì)出現(xiàn)封建領(lǐng)主割據(jù)自立，脫離法國(guó)的現(xiàn)象發(fā)生。這樣的法國(guó)不僅不能夠向前繼續(xù)發(fā)展，反而還會(huì)成為鄰國(guó)隨意宰割的目標(biāo)。 如今法國(guó)奧爾良地區(qū)的古建筑 宗教原因?qū)е路▏?guó)一分為二，亨利四世繼位解除了這一危機(jī)公元1515年，法蘭西斯一世繼位。在其統(tǒng)治期間，法國(guó)的三級(jí)會(huì)議已經(jīng)基本上停止了召開。凡是重大國(guó)事，法蘭西斯一世都拒絕和貴族或教士等其他階級(jí)商議，而是由自己決斷，最多只是咨詢一下身邊的幕僚而已。 與此同時(shí)，法蘭西斯一世也走上了強(qiáng)化中央集權(quán)的道路。首先是剝奪法國(guó)境內(nèi)一些城市的自治權(quán)，等同于剝奪了這些城市的獨(dú)立地位。其次，他又禁止公爵掌握審判權(quán)，將司法權(quán)力也牢牢控制在手中。 法國(guó)歷史上最受百姓愛戴的國(guó)王法蘭西斯一世 此時(shí)，法國(guó)內(nèi)部的專制君主制已經(jīng)完成了絕大部分的轉(zhuǎn)化，但仍然需要鞏固。在看到世俗事務(wù)已經(jīng)基本得到解決后，法蘭西斯一世將目光對(duì)準(zhǔn)了宗教世界，他想要凌駕于宗教神權(quán)之上。 公元1516年，法蘭西斯一世和身在羅馬的天主教皇利奧十世約定，法國(guó)國(guó)王自合約生效起有權(quán)對(duì)教會(huì)進(jìn)行稅賦的征收。同時(shí)，法國(guó)國(guó)王還可以任命教會(huì)中的高級(jí)神職官員。很明顯，此時(shí)的羅馬教會(huì)已經(jīng)屈居法國(guó)王權(quán)之下了。在公元1539年時(shí)，法蘭西斯一世更是宣布禁止在法國(guó)境內(nèi)使用拉丁語(yǔ)（在此之前教會(huì)使用拉丁語(yǔ)，而法國(guó)人使用法語(yǔ)），這也就意味著法國(guó)將與教會(huì)之間劃清界限，但仍然保留國(guó)王對(duì)教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)能力。 天主教教皇利奧十世 至此我們可以發(fā)現(xiàn)，法國(guó)的專制政治似乎已經(jīng)就要完成了過渡，然而此時(shí)意外發(fā)生了。公元1562年，胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)宣告法國(guó)再次分裂。 胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是加爾文教在法國(guó)進(jìn)行傳播，進(jìn)而與天主教形成對(duì)立的一種結(jié)果。在16世紀(jì)初期，法國(guó)南部的許多貴族就開始棄天主教而改信加爾文教，而北方的貴族們依然堅(jiān)定維持著天主教的地位。對(duì)于加爾文教和天主教的區(qū)別在此不做過多贅述，需要提到的只是加爾文教也是基督教的一種，且不同于天主教。
被譽(yù)為日內(nèi)瓦教皇的加爾文 法國(guó)南部的貴族之所以會(huì)選擇改信加爾文教，主要是為了借助加爾文教的力量來劫掠天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，而掠奪北部信仰天主教的貴族財(cái)產(chǎn)也在南方貴族的目標(biāo)之內(nèi)。為此，北方貴族以維護(hù)法國(guó)國(guó)王和天主教的地位為由，與南方貴族進(jìn)入了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。自此，法國(guó)陷入了南北分裂的糟糕局面之中。對(duì)此，浙江師范大學(xué)教授王加豐在《胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)是封建戰(zhàn)爭(zhēng)嗎》一文中曾經(jīng)提到：
胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)期間的法國(guó)貴族 不久，信仰加爾文教的貴族們?cè)谀戏浇⑵鹆撕裰Z聯(lián)邦；信仰天主教的貴族們?cè)诒狈浇⑵鹆颂熘鹘躺袷ネ?，二者之間時(shí)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，給法國(guó)百姓帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難。直到公元1589年，胡格諾聯(lián)邦的亨利四世繼位稱王，并宣布改信天主教，這才徹底結(jié)束了持續(xù)多年的混亂局面。自此，天主教和加爾文教終于可以和睦相處，都成為法國(guó)境內(nèi)的合法宗教。 在筆者看來，胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)雖然給法國(guó)帶來了難以磨滅的負(fù)面影響，但也確實(shí)加速了法國(guó)專制制度的發(fā)展。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，法國(guó)內(nèi)部的貴族普遍都對(duì)國(guó)王加強(qiáng)中央集權(quán)的做法感到不滿，畢竟君權(quán)的增加就意味著貴族地位的衰落，一直想要脫離法國(guó)國(guó)王的統(tǒng)治進(jìn)而獨(dú)立。然而在胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，法國(guó)的貴族們終于發(fā)現(xiàn)了統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)和分裂的弊端，再面對(duì)法國(guó)國(guó)王的強(qiáng)化中央集權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)便變得沒有之前那么抵觸了。
胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng) 胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是一場(chǎng)貴族混戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多的貴族都亡命于沙場(chǎng)，貴族的勢(shì)力也遭到了極大的削弱，更加無(wú)法與王權(quán)相抗衡，這是法國(guó)國(guó)王想要看到的結(jié)果。所以在胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，法國(guó)終于迎來了發(fā)展專制制度的最佳時(shí)機(jī)。 亨利四世及路易十三共同鞏固了法國(guó)的專制君主制亨利四世在法國(guó)重新進(jìn)入穩(wěn)定階段后開始了最后的集權(quán)措施，此時(shí)的法國(guó)國(guó)王已經(jīng)按耐不住焦急的心，畢竟法國(guó)轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ凭髦扑馁M(fèi)的時(shí)間太過漫長(zhǎng)了，所以亨利四世也采取了相對(duì)激進(jìn)的手段。不過，由于亨利四世之前宣布皈依天主教的行為，讓他獲得了許多法國(guó)貴族的支持，同時(shí)也自然獲得了教會(huì)的支持，這也是他之所以能夠較為順利的進(jìn)行集權(quán)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。 對(duì)此，法國(guó)巴黎研究所道德和政治科學(xué)院院士Victor-Lucien Tapié（維克多·盧西恩·塔皮）在《Henry IV：KING OF FRANCE》一文中曾經(jīng)提到：
（譯文：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的猶豫，他在1593年7月進(jìn)行了最后的皈依羅馬天主教的工作。盡管許多人仍然不相信亨利的誠(chéng)意，但亨利的皈依消除了一切合法的抵抗借口，重要的城鎮(zhèn)，尤其是奧爾良和里昂，越來越多地向他屈服。1594年3月22日，巴黎終于向他投降。）
將法國(guó)重新整合起來的亨利四世 首先，他將貴族集團(tuán)中反對(duì)王權(quán)集中的貴族統(tǒng)統(tǒng)清除出去，使其無(wú)法干涉施政過程。其次，又在貴族中選拔出5名親近國(guó)王的人組建秘書處，成為自己的幕僚團(tuán)并參與理政。這一幕看似非常眼熟，與中國(guó)清朝所建立起來的軍機(jī)處十分類似，二者都是國(guó)王/皇帝為了強(qiáng)化中央集權(quán)而組建的特殊行政機(jī)構(gòu)。 公元1610年，路易十三成為法國(guó)的最高統(tǒng)治者，在其統(tǒng)治期間，南方信仰加爾文教的貴族勢(shì)力受到了嚴(yán)重打擊。在公元1629年時(shí)，路易十三宣布加爾文教在法國(guó)境內(nèi)仍然具備著合法的地位，但是必須將胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)以來保留的軍隊(duì)就地遣散，并且將戰(zhàn)爭(zhēng)期間修建起來的城堡或要塞全部拆除。自此，加爾文教派貴族勢(shì)力再也不能對(duì)法國(guó)國(guó)王產(chǎn)生任何威脅。 有趣的是，此時(shí)的法國(guó)紅衣主教已經(jīng)成為了國(guó)王純粹的大臣，非但沒有和路易十三進(jìn)行權(quán)力斗爭(zhēng)，相反還為他制訂了許多施政方案。比如根據(jù)法國(guó)的不同領(lǐng)域設(shè)立不同的部門，這和中國(guó)封建時(shí)代所采用的六部制有著異曲同工之妙。自此，法國(guó)正式過渡到了專制君主制，不僅使整個(gè)法國(guó)的凝聚力得以加強(qiáng)，還有利于法國(guó)國(guó)王將施政中心由治理內(nèi)政轉(zhuǎn)向?qū)ν鈹U(kuò)張。
徹底鞏固了法國(guó)專制君主制的國(guó)王路易十三 結(jié)語(yǔ)法國(guó)在經(jīng)過查理七世和路易十一的整合后已經(jīng)出現(xiàn)了趨于穩(wěn)定的現(xiàn)象，但在這表象下仍然存在著很大的不穩(wěn)定因素。路易十一非常清楚，自己采取的強(qiáng)硬手段雖然能夠使法國(guó)在短時(shí)間內(nèi)較為穩(wěn)定，但貴族和其他階級(jí)對(duì)他的怨念都很深。在其晚年時(shí)，常常感到封建貴族會(huì)對(duì)他不利，甚至對(duì)他采取刺殺等報(bào)復(fù)方式。為此，他還特地躲進(jìn)了一個(gè)重兵把守的城堡中，但這仍然不能打消他的疑心。 不過，路易十一的努力并不是白費(fèi)的，他確實(shí)為法國(guó)轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ凭髦频於藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？上У氖?，胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)將他好不容易整合起來的法國(guó)再次拆散。不過，胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)之后的法國(guó)已經(jīng)和當(dāng)年英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)后的法國(guó)截然不同了。 在亨利四世重新將法國(guó)整合在一起之時(shí)，法國(guó)的專制制度實(shí)際上已經(jīng)接近完成。而亨利四世和路易十三更多的貢獻(xiàn)在于鞏固了這項(xiàng)制度能夠扎根在法國(guó)。通過二人的努力，法國(guó)建設(shè)起了更加完整且全面的行政機(jī)構(gòu)和政治制度，在遇到緊急情況時(shí)，國(guó)家機(jī)器也能快速做出應(yīng)對(duì)，避免了"民主"帶來的猶豫不決。此后的法國(guó)正式依靠這種制度所帶來的紅利，才能夠擴(kuò)大自身領(lǐng)土，并且迫使周邊國(guó)家打消對(duì)法國(guó)的覬覦之心。 參考文獻(xiàn)： 1.《三級(jí)會(huì)議與法國(guó)封建制度的變遷》，呂俊 2.《胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)是封建戰(zhàn)爭(zhēng)嗎》，王加豐著 3.《Henry IV：KING OF FRANCE》，Victor-Lucien Tapié著 |
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