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鎮(zhèn)元子是《西游記》中，很值得研究的一位大仙。大致說來，鎮(zhèn)元子有三大特征。

其一是狂傲。他本身是道家人，卻只供奉天地，那些道家的大佬，如三清四御都不理。顯然是想跟人家平起平坐，問題是三清四御認可否？這就不得而知了。應該是比較認可，因為元始天尊請過他。

其二是有產業(yè)。西游記中，天上有蟠桃，地下有人參果。雖人參果的效用比不過蟠桃，但卻毫無疑問是蟠桃的替代品。使得蟠桃不能獨霸江湖，形成絕對壟斷！因而蟠桃大會上，沒聽說過有鎮(zhèn)元子大仙也就好理解了。

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其三是跟如來關系密切。因為如來曾開蘭盆會，邀請鎮(zhèn)元大仙前去，并在這次Parry上，結識了唐僧——當然，那時的唐僧還叫金蟬子，是如來的二弟子，親手奉給鎮(zhèn)元大仙一杯茶。由此導致了，當金蟬子投胎成唐僧后，去西天取經時，路過鎮(zhèn)元大仙的地盤，鎮(zhèn)元大仙告知童子：給唐僧兩個人參果吃。卻引發(fā)了“人參果慘案”。

那么，鎮(zhèn)元子為何對唐僧的那杯茶如此念念不忘？以至于他的童子對鎮(zhèn)元子此舉都大感意外說：“道不同，不相為謀。我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！ ”鎮(zhèn)元子卻直接說出了，是這杯茶導致。

這個問題說簡單非常簡單，說復雜又很復雜。

簡單說來就是，由于是500年前在如來的蘭盆會上，鎮(zhèn)元子結識唐僧，而那時正好是孫悟空被如來壓在五行山下。顯然這時如來已經籌謀西天取經這項目了。故而，讓取經項目的直接負責人跟鎮(zhèn)元子相識，所謂，一杯清茶會道友，乾坤全在不言中。就是到時候想讓鎮(zhèn)元子，你照顧一下，高抬貴手別為難他們，畢竟唐僧的八十一難都是內部指定，意思一下就成，千萬別當真。

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鎮(zhèn)元子理解了這層意思。所以才說要出門，讓童子用人參果招待一下表示我沒忘，但由于有事不能接待，就用人參果招待一下。完全是禮尚往來！可惜孫悟空卻鬧了幺蛾子，推倒人參果樹，故而最終形成僵局，鎮(zhèn)元子要求：必須救活人參果樹，還我產業(yè)，扣押唐僧師徒。直至觀音前來，這才解決。

說復雜是因為，這里面涉及了道、佛，也就是西天和玉帝。鎮(zhèn)元子的地位非常尷尬，號稱地仙之祖，卻不被玉帝接納，究其原因就是他有人參果產業(yè)。因而當他面對取經團隊時，采取的是“回避”態(tài)度，根本不見！怕引起玉帝猜忌——畢竟，你是道家人，天宮才是道家勢力之源。孫悟空推倒人參果樹激化事件后，又為了救活人參果樹，上天入地的折騰，算完全是給鎮(zhèn)元子解圍——告知了天宮，鎮(zhèn)元子跟佛門沒有勾結。

當然這個觀點有些厚黑！不過也算是一種解釋！所以，那杯茶里到底有啥？其實就兩個字：因果！