在承德避暑山莊的東邊和北邊的丘陵地帶，如眾星捧月之勢環(huán)列著十二座氣勢恢宏、金碧輝煌的大型寺廟。其中有八座寺廟當(dāng)年由清政府理藩院管理，于北京印務(wù)處注冊，並在北京設(shè)有常駐的“辦事處”。清朝理藩院共管轄四十座寺廟，有三十二座在北京，承德這八座因不在京城，而是在古北口外的承德，故統(tǒng)稱“外八廟”。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱。1994年“外八廟”和避暑山莊一起被列為世界文化遺產(chǎn)。

“外八廟”中，最為雄偉壯觀的當(dāng)屬普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟和普寧寺三座。本文將分別予以簡單介紹。

??此為普陀宗乘之廟全景圖，系本篇作者在游覽避暑山莊山巒區(qū)各景點時，在一高位觀景臺拍攝。

普陀宗乘之廟位于避暑山莊之北，占地22萬平方米，為“外八廟”中規(guī)模最宏大者。此廟建于乾隆三十六年（1771年），是乾隆帝為慶祝其本人60壽辰和其母皇太后80大壽而下旨建造。因仿西藏布達(dá)拉宮而建，故俗稱“小布達(dá)拉宮”。

此廟依山而建，坐北朝南。由南向北依次是山門（1）（見下圖標(biāo)號，余同）、碑亭（2）、五塔門（3）、琉璃牌坊（4）、白臺、僧房（5）、大白臺（6）和大紅臺（7）等。

山門，由藏式城臺及漢式廡殿組成。

山門北為碑亭，亭內(nèi)石碑三座:中間是《普陀宗乘之廟碑記》，記述建廟背景及經(jīng)過；東為《土爾扈特全部歸順記》，西為《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》，記述厄魯特蒙古土爾扈特部回歸清朝過程及清政府撫恤該部的情況。

碑亭以北為五塔門，白臺形制，實壁盲窗，白臺上立五塔。五塔門前有石象一對，為大乘派象征。

五塔門北是琉璃牌坊

琉璃牌坊北面、大紅臺以南，有30余座大小不等、形狀不一、功能各異的白臺。其中有的為僧房，有的臺頂置舍利塔，有的砌為實心，只起增景及點綴作用，不一而足。

廟內(nèi)最為雄偉高大的主體建筑是大紅臺。此為大紅臺正面，下面是高達(dá)18米的大白臺，其上聳立著25米高的大紅臺。

大紅臺南面正中嵌飾垂直佛龕六個，一是標(biāo)志軸線，二起裝飾作用。

大紅臺下的轉(zhuǎn)經(jīng)桶和防火用的大水缸

萬法歸一殿是普陀宗乘之廟的主殿，位于大紅臺中心。

萬法歸一殿的四周被三層殿堂式回廊所環(huán)繞，每層有殿堂44間。

大紅臺頂部砌女兒墻，墻外東、西、南三面裝飾琉璃佛龕。

“權(quán)衡三界亭”。權(quán)衡三界意思是:適于三界眾生的方便之門。此亭位于大白臺最頂層?xùn)|北角處。

亭內(nèi)供奉吉祥天母和從神二尊。吉祥天母為歷代達(dá)賴?yán)锖屠_城的保護(hù)神，被藏傳佛教譽為“三界榮耀女神”。

權(quán)衡三界亭為重檐八角亭式建筑，頂覆鎏金魚鱗銅瓦。

萬法歸一殿頂部高出群樓，殿頂用鎏金魚鱗瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，雄偉壯觀。

殿頂屋脊飾以波狀鎏金瓦，寶頂呈法鈴狀。建造時殿頂耗用頭等金葉一萬四千余兩。因此，萬法歸一殿又被稱為金殿。

??須彌福壽之廟全景，與上述普陀宗乘之廟一樣，都是作者在避暑山莊山巒區(qū)參觀時在某高位觀景臺拍攝。

須彌福壽之廟位于避暑山莊北、普陀宗乘之廟以東。乾隆四十五年（1780年）西藏六世班禪為慶祝乾隆皇帝70大壽，從日喀則不遠(yuǎn)萬里奔赴承德。乾隆帝為隆重迎接六世班禪的到來，仿日喀則扎什倫布寺特建須彌福壽之廟，供六世班禪講經(jīng)和居住，所以此廟又稱“班禪行宮”。此廟在班禪動身北上時開始動工，于班禪抵達(dá)承德前建成，歷時一年，完工速度可謂驚人！

須彌福壽之廟自山腳順山勢向上延伸，氣勢雄偉。由南向北依次為山門（1）（見下圖標(biāo)碼，余同）（山門被樹遮擋）、碑亭（2）、大紅臺（3）、妙高莊嚴(yán)殿（4）、吉祥法喜殿（5）、萬法宗源殿·金賀堂（未開放）和琉璃萬壽塔（6）等建筑。

山門

碑亭，三開間，四面開拱門，乾隆御筆題額“智光普照”。

《須彌福壽之廟碑》用滿、漢、蒙、藏四種文字鐫刻，記述建廟背景，高8米余。

琉璃牌坊，為三間四柱七樓漢式形制。翼角飛翹，斗拱層疊，流光溢彩。乾隆御題匾額“總持佛境”。

大紅臺前石象

大紅臺，正面及側(cè)面墻壁上，辟有三層中國式垂花窗戶，窗頭上浮嵌琉璃垂花門頭，有強烈的漢民族建筑風(fēng)格。大紅臺頂部平坦，四角各建有廡殿式殿堂一座，琉璃瓦頂，脊上有吻獸。

右邊為東紅臺，是乾隆來此廟時休息之處。

大紅臺中央是一座重檐大殿，名“妙高莊嚴(yán)殿”，是廟中最大的殿。高三層，上下貫通，高28.8米。這里是班禪講經(jīng)的地方。

殿頂為鎏金魚鱗狀銅瓦，四條波紋形殿脊上各有兩條鎏金銅龍，共計八條，姿態(tài)各異，栩栩如生，金光閃閃，活龍活現(xiàn)，大有騰空飛躍之勢。

“吉祥法喜殿”，位于大紅臺西北角。乃是班禪滯留承德期間的起居之所。

妙高莊嚴(yán)殿的金瓦、金龍、寶瓶共毫黃金萬余兩，其耗資之巨，建造規(guī)格之高可見一斑。

遠(yuǎn)處背景是普陀宗乘之廟，兩者相距不遠(yuǎn)。乘景區(qū)擺渡車兩分鐘可達(dá)。

妙高莊嚴(yán)殿四周被大紅臺裙樓所環(huán)繞。大殿分為三層，上下貫通，大殿及周圍裙樓內(nèi)有不少佛像及唐卡等文物。因時間倉促未能參觀到，實為遺憾。以后一定再找時間重游此廟，補上這一缺憾。

須彌福壽之廟的最精彩看點在于大紅臺頂，這里的遠(yuǎn)近景觀真值得慢慢觀賞，仔細(xì)體味。

廟中最后一處建筑——“萬壽琉璃塔”，為七層八角實心塔，塔身黃綠琉璃相間，鑲嵌56尊無量壽佛。

塔內(nèi)浮雕佛像之一

??普寧寺位于避暑山莊北邊，是我國北方最大的佛事活動場所。

普寧寺（俗稱“大佛寺”）建于乾隆二十年（1775年），這一年清朝軍隊平定了準(zhǔn)噶爾達(dá)瓦齊叛亂。冬十月，厄魯特蒙古四部來避暑山莊朝覲乾隆皇帝，為紀(jì)念這次會盟，乾隆下令修建了這座寺廟。

寺廟分前后兩部分，前半部為漢族寺廟，以山門、天王殿、大雄寶殿為中軸線，左右對稱建有鐘樓、鼓樓、東西配殿。后半部為藏式，是仿西藏桑耶寺的形式修建的曼陀羅（梵語，譯為“壇城”）。

碑亭，內(nèi)有石碑三通，分別為《普寧寺碑》、《平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》和《平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》。分別記述了興建普寧寺的淵源、清政府平定達(dá)瓦齊、阿睦爾撒納叛亂的始末，用滿蒙漢藏四種文字鐫刻。

前半部主殿——大雄寶殿中供奉著三世佛及十八羅漢。

“四合象”雕像是普寧寺的吉祥物，由大象、猴子、野兔和吉祥鳥四種動物組成。意在倡導(dǎo)大家和睦相處、辛勤勞動、共創(chuàng)美好生活。

高臺階上面是寺廟的后半部分，藏傳佛教的建筑風(fēng)格。

沿著梯道可上到后半部參觀游覽

大乘之閣是寺廟后半部的核心建筑，通高37米，雄偉壯觀。四角有四座不同顏色的喇嘛塔。

大乘閣內(nèi)的千手千眼觀音立像，金漆木雕，高22.3米，是世界上現(xiàn)存最高大的木雕觀音像。

以大乘之閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及各色喇嘛塔。

大乘之閣的北、西、東三面對稱地構(gòu)筑了四大部洲、八小部洲及四座喇嘛塔，布局合理，造型優(yōu)美。

普寧寺是1961年被批準(zhǔn)的首批全國重點文物保護(hù)單位之一。1994年它和前面介紹的普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟等承德“外八廟”連同避暑山莊一起被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化遺產(chǎn)”。