存書牌記“黃氏醫(yī)書八種”“昌邑黃坤載先生著”，家塾藏板，8種12冊79卷全。分別為《傷寒懸解》16卷3冊，《金匱懸解》22卷2冊，《四圣心源》10卷2冊，《玉楸藥解》8卷1冊，《素靈微蘊》4卷1冊，《長沙藥解》4卷1冊，《傷寒說意》10卷1冊（末附道光14年趙汝毅跋），《四圣懸樞》5卷1冊。封面題有“光霽堂”字樣。據(jù)《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》記載，黃氏醫(yī)書八種僅有一種乾隆刻本存世，多為道光咸豐刻本。存書版刻精致，有斷板補版現(xiàn)象，依照《傷寒說意》末附道光14年趙汝毅跋文等綜合分析，暫定為道光14年甲午長沙刻本，與聯(lián)合目錄中所載“咸豐11年辛酉（1861）家塾刻本”“清黃氏家塾刻本”是否為同一版刻，有待求證。

    另還存有咸豐十年（1860年）燮和精舍?？姹尽端氖覙小?卷1冊，《金匱懸解》22卷4冊各一套，為“昌邑黃元御坤載著、長沙徐樹銘校槧”，內(nèi)有批校。

 [轉(zhuǎn)載]清代御醫(yī)黃元御及《黃氏八種》  [轉(zhuǎn)載]清代御醫(yī)黃元御及《黃氏八種》

    黃元御（1705-1758）名玉路，字元御，一字坤載，號研農(nóng)，別號玉楸子，昌邑市黃家新郭村人。清代著名醫(yī)學(xué)家，尊經(jīng)派的代表人物，他繼承和發(fā)展了博大精深的祖國醫(yī)學(xué)理論，對后世醫(yī)家影響深遠(yuǎn)，被譽為“一代宗師”。

     黃元御為明代名臣黃福十一世孫。祖運貞，廩貢生，侯選訓(xùn)導(dǎo)；叔祖運啟，順治戊戌科進(jìn)士，官至兵科給事中；父鐘，邑庠生；兄德潤，增生；德淳，監(jiān)生。黃元御出身于這樣一個世代簪纓的書香門第，自幼深受家學(xué)影響。少年時代，其父為之延請僑寓昌邑的名儒于子遽先生為師，學(xué)習(xí)舉業(yè)制藝，遍覽經(jīng)史著作，希望他能夠登科入仕，光耀門庭。

    雍正二年（1724），甫近弱冠之齡的黃元御考中邑庠生。雍正十二年（1734），黃元御三十歲，因用功過勤，突患眼疾，左目紅澀，白睛如血，不得已延醫(yī)就診。而庸醫(yī)誤用大黃、黃連等寒泄之劑，致脾陽大虧，數(shù)年之內(nèi)，屢犯中虛，左目完全失明?？婆e時代，五官不正，不準(zhǔn)入仕，遭此劫難，黃元御的仕進(jìn)之路被徹底斷送。在哀痛之余，他發(fā)憤立志：“生不為名相濟(jì)世，亦當(dāng)為名醫(yī)濟(jì)人”，走上了棄儒從醫(yī)的道路。

    黃元御憑著深厚的文化功底，苦讀歷代中醫(yī)典籍，數(shù)年奮斗，浸浸有成，開始懸壺濟(jì)世。在行醫(yī)過程中他又不斷總結(jié)經(jīng)驗，醫(yī)術(shù)精進(jìn)，醫(yī)名大盛，時人將之與諸城名醫(yī)臧枚吉并稱“南臧北黃”。

    乾隆十五年（1750）四月，黃元御北游至京，適乾隆帝有疾，眾太醫(yī)萎思無策，經(jīng)舉薦，黃元御入宮視疾，藥到病除，以精湛的醫(yī)術(shù)得到了乾隆帝的特別青睞，親書 “妙悟岐黃”以為褒賞，并恩賜御醫(yī)。從此，黃元御開始了供職太醫(yī)院的生涯?！端氖バ脑础ば颉分姓f：“顧自己巳以至壬申，歷年多矣，元草未就，則天既長與以窮愁之境，而不頻假以蕭閑之日，帝眷之隆，何可恃也？良時非多，勖之而已?！笨芍戮龓啄曛?，黃元御并不得意，繁庶之務(wù)使他沒更多的時間完成著述，黃元御為荒廢了這許多寶貴時光而深自惋惜。終以省親為由辭返故里，結(jié)束了為期4年的御醫(yī)生活。返鄉(xiāng)不久，帝詔回京，元御以病故復(fù)命，斷然拒絕，隨即潛赴蘇杭。其后多數(shù)時間，他一直避居江南民間，行醫(yī)研著，為窮苦百姓治病，聲望極高。當(dāng)時隨他學(xué)醫(yī)者甚多，桃李遍蘇杭。

    乾隆二十三年（公元1758年），他從江南返回故里，繼續(xù)為家鄉(xiāng)人民治病，終因積勞成疾，于同年9月17日在昌邑南隅村病逝。時年53歲。

    黃元御一生著述頗豐，已知有十四種，醫(yī)籍十一種。其中《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸解》《傷寒懸解》《傷寒說意》《金匱懸解》《長沙藥解》《玉楸藥解》等習(xí)稱“黃氏醫(yī)書八種”。另還有《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》及《瘟疫痘疹》等醫(yī)著以及《周易懸解》、《道德經(jīng)解》、《玉揪子堂稿》等非醫(yī)學(xué)著作流傳。可以說，黃氏是繼景岳之后，又一位集“易”與“醫(yī)”于一體之大成者。

    黃元御從醫(yī)伊始，是從研讀張仲景的《傷寒論》入手的，然后逐及《金匱玉函要略》，黃帝、岐伯《內(nèi)經(jīng)》，扁鵲《難經(jīng)》等中醫(yī)根本典籍。他奉仲景等四人為“醫(yī)門四圣”。他認(rèn)為“四圣”之外，歷代名醫(yī)持論多有偏失，以至誤診死人，其根本原因是因為”四圣“之書錯簡零亂，兼之歷代傳注謬誤所致。因此發(fā)愿致畢生精力，對“四圣”之書，從源到流，重加考訂，還其本來面目，以憑后世遵循。

    乾隆二年（1737），黃元御開始醞釀《傷寒懸解》一書的編著，并著手撰寫《素靈微蘊》，乾隆五年（1740）九月完稿，四卷二十六篇，在該書中黃元御首次提出了“培植中氣，扶陽抑陰”的診病理論。

    乾隆十三年（1748）四月，開始撰著《傷寒懸解》，七月三日草成，計十四卷（未計首末卷）。八月下旬又撰成《金匱懸解》二十二卷，時年四十四歲。

    乾隆十四年春（1749），初草《四圣懸樞》一書，辨析瘟疫痘疹之義。二月作《四圣心源》，解內(nèi)外百病原始要終，僅草創(chuàng)大略篇目，因事輟筆。

    乾隆十六年（1751）二月，乾隆帝首次南巡，黃元御伴駕至杭州。四月間，黃元御乘閑便道至清江舊寓，繼續(xù)編寫《四圣心源》一書，“十得其九，厥功未竟”。六月刪改《四圣懸樞》，謄清定稿。

    乾隆十七年（1752）十月，黃元御寫畢《天人解》一章，經(jīng)過四年時間，《四圣心源》終于脫稿。

    乾隆十八年（1753），黃元御四十九歲，春二月，取張仲景著作中的方藥加以箋解疏證，著《長沙藥解》四卷，載藥一百六十一種，方二百四十二首。

    乾隆十九年（1754）三月又撰成《傷寒說意》十卷。該書以傳經(jīng)入說，辯論分析，多啟迪后學(xué)門徑。同年六月八日，撰成《玉楸藥解》八卷，以補《長沙藥解》之未備，他在該書中首創(chuàng)了用浮萍治療瘟疫的療法。至此，黃元御已完成醫(yī)書八部，即后世所稱《黃氏八種》，時年五十歲。

    乾隆二十年（1756）初春，在門人畢武陵的再次推請下，黃元御著手箋釋《素問》，至十一月書成，計十三卷，定名為《素問懸解》。

    乾隆二十一年五月二日，黃元御完成《靈樞懸解》九卷，五月十六日至二十二日，用七日時間撰畢《難經(jīng)懸解》二卷，此即所謂《黃氏遺書三種》，合前八種，共計十一種。另尚有《玉楸子堂稿》一書，為黃氏醫(yī)案、雜著。
    黃元御自三十六歲開始從事著述，苦心經(jīng)營近二十年，著書十四種，他的醫(yī)書十一種在其去世后不久，即由四庫全書編修周永年進(jìn)呈，全數(shù)收錄，民間亦有刊本，尤其是在江南等省，凡懸壺行醫(yī)者，無不知黃元御，被稱為“醫(yī)門大宗”、“一代之大醫(yī)”，其史事軼聞廣為傳載。