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古人書寫漢字，沒有“書法”一說(shuō)，“書法”一詞，是現(xiàn)代才被創(chuàng)造出來(lái)的。自古以來(lái)，寫字既是一門技術(shù)，也是一種藝術(shù)文化。藝術(shù)為主，技術(shù)為輔，一個(gè)人字寫得越漂亮，他的藝術(shù)修為就越高。但書法的精髓僅僅是寫一手漂亮的字嗎？

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要想成為一名優(yōu)秀的書法家，首先要有全面的文學(xué)修養(yǎng)、古詩(shī)詞修養(yǎng)、文史知識(shí)修養(yǎng)、書法理論修養(yǎng)?，F(xiàn)在有許多所謂的書法家，自己不會(huì)作詩(shī)，在筆會(huì)上只會(huì)寫一些早就“泛濫”的內(nèi)容：“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“觀海聽濤”、“見賢思齊”等，要寫唐詩(shī)宋詞還得拿本書去找，或者用手機(jī)在百度上搜。文化修養(yǎng)對(duì)書法的影響很大，這是一個(gè)“技”與“道”的關(guān)系，沒文化的書者只是掌握了技法的寫字匠，而有了高深學(xué)養(yǎng)的書家才能進(jìn)入“書道”的層面。

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書法具有很強(qiáng)的功能性，古人用書法記錄一切社會(huì)現(xiàn)象，直到“篆、隸、草、行、楷”成熟之后，書法又多了個(gè)藝術(shù)性。不管是從單純的功用性向應(yīng)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，書法依然傳承著它最傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，可以這么理解：傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)是書法的命脈，因?yàn)闀ㄒ尸F(xiàn)出它的“筆法、墨法、章法”，而這些“法”其實(shí)就是書法所表現(xiàn)的內(nèi)涵，不論書法如何創(chuàng)新，文化底蘊(yùn)是要保留住的，文化底蘊(yùn)可以反映出書法的“精氣神”。

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書法藝術(shù)的真正內(nèi)涵是中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)文化！筆法上：有露有藏，有行有駐，有快有慢，有方有圓，有牽絲映帶，有筆斷意連，有頓有提；字法上：有疏有密，有緊有松，有收有放，有高有低，有點(diǎn)有線，有塊有面，有均衡有破勻，有錯(cuò)落有呼應(yīng)；章法上：有疏有密，有緊有松，有大有小，有正有斜，有扁有長(zhǎng)，有動(dòng)有靜，有粗有細(xì)，有緊湊有疏朗；墨法上：有焦，有濃，有濕，有干，有淡……

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要想書法和文化得到共同提高，首先學(xué)書之人要對(duì)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典有信心，對(duì)古圣先賢有恭敬心。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一分誠(chéng)敬得一分收獲，十分誠(chéng)敬得十分收獲。

老生常談“書如其人”，常談的必有其道理。以人喻書和以花喻女人一樣，雖少新意卻不失精妙。古人說(shuō)“書法之道，神采為上，形質(zhì)次之”，此言不虛。漂亮的人，沒有才情，沒有修養(yǎng)，少人品、缺氣質(zhì)、無(wú)道德，愈發(fā)覺得他面目可憎。有些書法乍看之下，丑而散漫，卻越看越覺喜歡。浸淫其中，或溫潤(rùn)如玉或爽直痛快，或?yàn)t灑沖淡或氣干云霄。如與性情人相處，愈處愈覺其可愛可敬。古人云：“詩(shī)在字外”，是否可以說(shuō)：“書亦在字外”？

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今天，我們學(xué)習(xí)書法的條件比古人不知好出多少倍。遺憾的是：我們學(xué)習(xí)的深度不夠。其實(shí)，書法的精髓都在書法本身之外，書法本身就是一門學(xué)問(wèn)，它的精髓就是文化與思想！