商丘氏 復(fù)姓商丘。史籍《姓源·韻譜》中記載:商丘氏,衛(wèi)大夫食邑于商丘,因以為氏。如:商丘成,西漢大臣,因公封秺侯,漢武帝時(shí)任大鴻臚。 商祖祠和商族殿 商祖殿,又名王亥殿,是華商始祖王亥的紀(jì)念地。王亥是夏朝諸侯國(guó)商國(guó)第七代諸侯王,契的六世孫,商湯七世祖。因王亥肇始經(jīng)商,造福人類(lèi),深受后人崇拜,而被奉為“華商始祖”,也就是生意人的始祖。商氏是商朝失國(guó)后的子姓分支,故得姓始祖為商契,而不是王亥,所以“商祖殿”、“商祖祠”也不是專(zhuān)門(mén)記念商姓始祖的地方,王亥充其量是商氏的遠(yuǎn)祖之一。 商賢家廟 商賢家廟是彭氏宗祠,是汕尾市地區(qū)彭姓子孫紀(jì)念彭祖之總祠。已經(jīng)有百多年的歷史,用于紀(jì)念彭祖而建,屬于市級(jí)文物保護(hù)重點(diǎn)單位。彭祖是殷商時(shí)代的賢能人士,因而起名為商賢家廟。祠內(nèi)雕龍畫(huà)棟,收藏有眾多名家真跡,藝術(shù)品味極高。彭氏子孫在海外人數(shù)眾多,是彭氏后裔尋根問(wèn)祖的旅游勝景,對(duì)外來(lái)游客也具有很大的吸引力。 商化芝蘭 三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·六本》卷四:孔子曰:“吾死之后,則商也日益,賜也日損?!痹釉唬骸昂沃^也?”子曰:“商也好與賢己者處,賜也好說(shuō)不若己者。不知其子,視其父;不知其人,視其友。不知其君,視其所使;不知其地,視其草木。故曰:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?!?/p> 很多古籍中將文中的“商”理解為商瞿,實(shí)際上是錯(cuò)誤的,應(yīng)該是孔子的弟子“卜商”。卜商,字子夏,春秋末年晉國(guó)溫地人,一說(shuō)衛(wèi)國(guó)人。性格勇武,為人“好與賢己者處”。唐開(kāi)元二十七年追封“魏侯”,宋大中祥符二年加封“河?xùn)|公”,南宋咸淳三年進(jìn)封為“魏公”,明嘉靖九年(1530年)改稱(chēng)“先賢卜子。” 明代云南武定女士官商勝 《明史·列傳第二百二·云南土司二》記載:“洪武十四年,云南下,武定女土官商勝首先歸附。十五年改為武定軍民府,以勝署府事。”實(shí)際上此商勝不姓商,而是漢文典籍中的音譯,還有其家族另一士官知府商智亦是如此。 商元圣 伊尹,商朝初年著名政治家、思想家。約公元前16世紀(jì)初,伊尹輔助商湯滅夏朝,為商朝的建立立下汗馬功勞。用“以鼎調(diào)羹”“調(diào)和五味”的理論來(lái)治理天下,也就是后來(lái)老子所說(shuō)的“治大國(guó)若烹小鮮”。他任丞相期間,整頓吏治,洞察民情,使商朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮,政治清明。伊尹歷事商朝成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年,為商朝強(qiáng)盛立下汗馬功勞。伊尹被后人奉祀為“商元圣”,意思是伊尹是最高尚、最偉大的圣人。 商均 商均,是帝舜與女英(帝堯次女、娥皇之妹)所生嫡子,出生于上古時(shí)代的山西蒲坂,初名義均。舜帝在垂暮之年,并沒(méi)有讓自己的兒子義均繼承帝位,而是將帝位傳給了治水有功的禹。夏禹為感恩舜禪位于他,就將義均從山西蒲坂封到有虞氏部落為國(guó)君,義均襲其父虞舜國(guó)號(hào),稱(chēng)虞國(guó)。因當(dāng)時(shí)有虞氏部落歸屬于商部落,故稱(chēng)為“商均”。商均之后,有虞氏,但姓媯者居多,尤其自媯滿(mǎn)封陳國(guó),以媯為姓。后來(lái)又以國(guó)為氏,才有陳氏。以謚號(hào)為氏,有胡氏。 商鞅 商鞅(約公元前390-公元前338)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家。本姬姓,先祖為衛(wèi)國(guó)國(guó)君,所以又稱(chēng)衛(wèi)鞅,公孫鞅。公元前340年,被秦孝公封于商15邑,號(hào)商君,因稱(chēng)商鞅。公元前338年,秦孝公死后,他也被政敵擊殺,后又被被滅族,所以他不可能有后代,況鞅號(hào)商君僅僅兩年。只是史記之后,公孫鞅被稱(chēng)為商君或商鞅。宋朝之前,儒生們感覺(jué)商姓名氣最大的也就是他了,所以有些古籍就記載他是商姓始祖,實(shí)乃訛傳。 點(diǎn)一下好看再走吧 |
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