現(xiàn)在的社會(huì)不斷在發(fā)展，每天我們也都在從各種渠道接受新鮮事物。生活條件的不斷提高，科技的飛速發(fā)展，卻一直未曾改變困擾人類(lèi)的一個(gè)問(wèn)題。那就是怎樣活個(gè)大年紀(jì)，怎樣健健康康地活個(gè)大年紀(jì)。年輕的時(shí)候這個(gè)問(wèn)題或許不曾困擾我們，但是隨著年齡不斷增長(zhǎng)，身體的逐漸老化，這個(gè)問(wèn)題日漸凸現(xiàn)出來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)如何養(yǎng)生，如何延續(xù)我們的壽命呢？
人正常的壽命起碼要超過(guò)百歲。心態(tài)和生活習(xí)慣的好壞，是最直接的影響因素。首先來(lái)講一個(gè)例子，就是我的奶奶，現(xiàn)年八十七歲高齡。雖然早已于耄耋，但身體卻仍然硬朗，如果用西醫(yī)的各項(xiàng)指標(biāo)來(lái)衡量，結(jié)果只能用奇跡來(lái)形容。每次回老家去看望奶奶時(shí)，總是滿(mǎn)心歡喜，老人家的身體太讓人羨慕了。如此年紀(jì)里，眼睛不花（可以穿針引線(xiàn)），耳朵不聾，牙齒堅(jiān)固如新，體力仍然如同壯年，滿(mǎn)頭的黑發(fā)里也只是夾雜幾縷銀絲。八十多載歲月里，也未曾因?yàn)槿魏尾⊥创蜥?、吃藥。如此健康的老年人，就是一本活的養(yǎng)生秘籍。老人家只字不識(shí)，也就談不上讀史讀經(jīng)了。我曾追問(wèn)過(guò)她的養(yǎng)生秘訣，從有限的話(huà)語(yǔ)和一些人生經(jīng)歷、生活習(xí)慣上，總結(jié)了一些養(yǎng)生之道。養(yǎng)生最重要的應(yīng)該是情緒波動(dòng)不能太大。吾家奶奶在碧玉年華之時(shí)，遇上了土改運(yùn)動(dòng)，一家老小數(shù)十人被眼睜睜地批斗致死。奶奶與姨奶奶有幸躲在草垛，逃過(guò)一劫?；楹鬆敔斊獗┰辏?jīng)常打罵奶奶，奶奶也從無(wú)怨言。四十多歲，爺爺又不幸去世。待到花甲、古稀之年，兩位叔叔又因病相繼去世。這種人生的大悲大難，讓奶奶的心煉得如鋼似鐵，卻又靜如止水。其次就是作息時(shí)間了，每次住在老家的時(shí)候，無(wú)論有無(wú)任何事情，從未發(fā)現(xiàn)過(guò)奶奶睡懶覺(jué)，總是一早天剛亮就起床，中午小憩一會(huì)兒，晚上十點(diǎn)前也就早早睡下了。這種作息時(shí)間，對(duì)應(yīng)了”春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”這一道家養(yǎng)生至理。一年分四季，一天二十四小時(shí)也分四季。二十四個(gè)節(jié)氣中，五點(diǎn)對(duì)應(yīng)驚蟄，此時(shí)起床，一夜調(diào)養(yǎng)的精氣神才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，使人更加有活力。此外奶奶的飯量也很小，無(wú)論有任何好吃的肉菜、好喝的湯汁，也都只是稍微吃一點(diǎn)喝一點(diǎn)。這一飲食習(xí)慣，與葛洪所講“食不過(guò)飽，飲不過(guò)量”不謀而合。閑來(lái)無(wú)事，奶奶就搬個(gè)板凳，跟街坊鄰居聊聊天，敘敘舊，以此安度晚年。
第二個(gè)要說(shuō)的是我家附近的一個(gè)乞丐，活到近期頤之年才去世，而且還是氣溫驟降，凍死的。自打有記憶的時(shí)候起，就認(rèn)識(shí)他了。總是穿一身厚厚的破衣服，柱一根破竹竿，慢步走在家附近的路上沿街乞討。那時(shí)候生活條件差，給飯吃的居多，給錢(qián)花的極少極少。老人家總是討夠吃的飯菜即可，從不多拿多要。飯后討一點(diǎn)熱水，然后倚在向陽(yáng)的墻角休息 。睡醒覺(jué)繼續(xù)沿街乞討，無(wú)論結(jié)果如何，太陽(yáng)落山前都要走回睡覺(jué)的破屋。我曾經(jīng)粗略估算，他一天的行程最少在二十里地以上。我記得小時(shí)候有些孩子頑皮，喜歡捉弄他。無(wú)論怎么戲弄他，也總是一笑置之?，F(xiàn)在想來(lái)，他老人家內(nèi)心也是異常強(qiáng)大，讓人佩服。
我們現(xiàn)在一直倡導(dǎo)養(yǎng)生，其實(shí)在我個(gè)人看來(lái)，只要平日多運(yùn)動(dòng)，保持一個(gè)良好的心態(tài)，日常飲食上多多注意一點(diǎn)，人就一定會(huì)健康、長(zhǎng)壽的。作者簡(jiǎn)介：王文瑤，黃島本地人，現(xiàn)暫居積米崖港區(qū)。從事于按摩保健，喜歡山水自然。信奉傳統(tǒng)思想，人的潛能是無(wú)限的，任何疾病，只要是人生出來(lái)的，就能自己消除。
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