免費算命網(wǎng)小編通過本文雙山五行起長生方法收集整理了一些關(guān)于三合水法怎樣起長生、準確使用十二長生水法最新資料，希望能幫到大家!

雙山五行如何應用

雙山五行是楊筠松首創(chuàng)的，用于消砂納水的五行。即壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戍，乾亥，是以地盤十二支氣為根本的雙山。也就是說，天盤壬子是地盤子氣，癸丑是丑氣，艮寅是寅氣……依此類推，天盤乾亥是地盤亥氣。在地盤是一干（維）輔二地支，即壬右半宮輔亥支，左半宮輔子支。癸右半宮輔子支，左半宮輔丑支……八干四維本宮是不代表生氣的。在天盤是一干（維）輔一地支的。即壬輔子、癸輔丑、艮輔寅……乾輔亥。八干四維也是不代表生氣的。

雙山五行，本名雙山三合五行。由于它的五行屬性產(chǎn)生于四局（水火金木）的生旺墓三合，所以稱為三合五行。

水局的長生在申，帝旺在子，墓庫在辰。申子辰是三合水局。由于天盤的壬子與地盤子宮同宮，坤申與申宮同宮，乙辰與辰宮同宮，所以坤壬乙也是屬水。

火局的長生在寅，帝旺在午，墓庫在戌。寅午戌是三合火局。由于天盤的艮寅與地盤的寅宮同宮，丙午與午宮殿同宮，辛戌與戌宮同宮，所以艮丙辛也是屬火。

金局的長生在巳，帝旺在酉，墓庫在丑。巳酉丑是三合金局。由于天盤的巽巳與地盤巳宮同宮，庚酉與酉宮同宮，癸丑與丑宮同宮，所以巽庚癸也是屬金。

木局的長生在亥，帝旺在卯，墓庫在未，亥卯未是三合木局。由于天盤的乾亥與地盤的亥宮同宮，甲卯與卯宮同宮，丁未與未宮同宮，所以乾甲丁也是屬木。

土局位于中央沒有方位，由于地母坤土與水局長生申是同宮，因此土局同水局，雙山三合五行只有四行，而沒有土行。

所謂消砂納水，就是察審明堂內(nèi)所有的峰砂、入首龍，以及來去的水等?？此坪唵?，但實際操作卻較為復雜。

“倒排父母蔭龍位，山向同流水”什么意思？？

都天撼龍經(jīng)八十一論

遁甲神機賦

兩儀主使，三才攸分，步咒攝斗，鬼神存局通乎妙。音前修刪簡靈文，裁整諸經(jīng)要理原。

夫甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴，回首則喜悅易遂，跌穴則顯病易成，身殘毀兮，乙遇辛而龍?zhí)幼?，財虛耗兮，辛遇乙而虎猖狂，癸見丁兮，騰蛇夭矯，丁見癸兮，朱雀投江，生臨丙戌，天遁用兵開，乙臨巳，地遁安營，伏干格庚臨日干，飛干格日干臨庚，庚臨值符，伏宮格之名，值符臨庚，飛宮格之位，大格庚臨六癸，刑格庚臨六己，按格所向吉兇，百事營為不善，時遇克日干，乃五不遇而災生，丙奇臨時干，名為悖逆而禍起，三奇得使，眾喜皆臻，六儀擊刑，百兇皆集，太白入熒賊即來，火入金鄉(xiāng)賊即去，地羅遮障不宜前，天網(wǎng)四張無路走，值符宮同天乙位而取，如逢急難宜從值符方而行。

二至順逆，妙理元微，陽數(shù)左為前數(shù)，陰符右為前尋。陽至從冬至前一十二氣，值符后一為九天，后二為九地，前三為六合，二為太陰；陰至從夏至前一十二氣，值符前一為九天，前二為九地，前五為六合，七為太陰，太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議，九天之上揚威武，九地之下匿兵馬，天地修兮難量，神機妙兮莫測，學者欲事有謀，存讀斯賦無惑。

是書謂之選宅三白之法，出自都天憾龍經(jīng)八十一論，太乙紫薇九總八卦者，天地之骨隨，星斗之神機，八卦五變而及乎無窮，五行推移而應乎無盡，以九星為之九總，以八門為之八卦，上可補天地不全之化，下可助后土不及之功，扶危助吉，發(fā)端生祥，非同游一十二分之星圖，又殊配二十八宿之格局。

是此書者，正天地之綱紀，明陰陽之經(jīng)緯，幽深頤隱顯達逆元，試看八卦門庭配列九宮，蹊向推遷六甲驅(qū)使六儀，天乙值符星之運局，太乙值日使之指揮，奇以六儀，遇以八節(jié)，上下招搖，內(nèi)外表應，三盤運局，八卦皆通，值其吉則萬事堪為，值其兇則一分莫舉。

其一曰都天八卦，其二曰入地三元，其三曰行軍三奇，其四曰選宅三白，其五曰循行太白之書，奇六曰入山憾龍之訣，其七曰轉(zhuǎn)山移水九字符經(jīng)，其八曰建國安幫萬年金鏡，其九曰蓋為九宮入福救貧生仙產(chǎn)，圣變禍福如反掌，使貧富似等閑。

倘三迭之遇奇門，若蛟龍之得云雨，見六合之逢合局，如虎狼之產(chǎn)羽翼，忌取休囚，防其邢擊，如得其星旺象，必須吉位門開，位位皆宜門，門皆吉，只要合得其宜，仍須各論共奇，干神不囚，支神不克，神藏煞沒，方之萬物皆和，返吟伏吟，定是千殃數(shù)集，奇逢旺相，是為富貴之謀，門逢開休，方協(xié)英雄之應運，青龍反首為甲乙之妙，詳值白虎猖狂，見庚辛之兇禍，若值騰蛇夭矯，知壬癸之崢嶸，倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飛鳥跌穴，便云百事皆祥，貴人登壇，管取九官皆慶，通元機而天地皆用，得妙用則觸事咸亨，若為文武官僚，修造職位皆增，或與良民士庶休塋扶危，做福建州府，而民家物泰，興縣鎮(zhèn)而賦(富)足租平，立宮室而福集人依，做廟宇而鬼安神妥，橋梁船驛，井灶路途，或諸余行事，在選擇周詳，或有太乙，將軍盡在拱手，任是九良七煞，莫敢當頭。

不問諸家運氣，不超不開，犯者空亡禁殺，但求此局卻要有奇可保，千年皆招百福，最勘動土破山埋宗葬祖，務有奇星到座，門戶得開，有龍山者，必求反首之青龍，有白虎者，大忌猖狂之白虎，有元武者，遠其夭矯騰蛇，有朱雀者，怕其投江朱雀，如斯迎避，用竟配求，值飛鳥跌穴，則有異鳥宜雕，彩禽墬羽，鷹隼棄其亡鳥，鶴鷺返以鱔魚，仙鶴來鳴，彩鸞下集，四仲具全者吉，兩頭破壞者兇，貴人登壇，必有旌旗相乘，雷電風云，印變文書，金章紫綬，得青龍反首之日時，當有鱗伏藏金，魚落穴騰蛇蜃化馬驟雷轟光焰，金銀幡花結(jié)彩來應，其時在助其吉，各有克應，合取山頭，萬無一失之慮，動有十全之吉，分其頭緒，布其提綱，具列千端，修明萬事，非但謀猷之逢吉，乃天地之獻祥，助國安邦濟民利物，得之者，宜什襲于玉匱金滕，真所謂至圣皇家之重寶也。

繁體完整版本：奇門天地書別券---都天撼龍經(jīng)八十一論

遁甲神機賦

兩儀主使，三才攸分，步咒攝斗，鬼神存局通乎妙。音前修刪簡靈文，裁整諸經(jīng)要理原。

夫甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴，回首則喜悅易遂，跌穴則顯病易成，身殘毀兮，乙遇辛而龍?zhí)幼?，財虛耗兮，辛遇乙而虎猖狂，癸見丁兮，騰蛇夭矯，丁見癸兮，朱雀投江，生臨丙戌，天遁用兵開，乙臨巳，地遁安營，伏干格庚臨日干，飛干格日干臨庚，庚臨值符，伏宮格之名，值符臨庚，飛宮格之位，大格庚臨六癸，刑格庚臨六己，按格所向吉兇，百事營為不善，時遇克日干，乃五不遇而災生，丙奇臨時干，名為悖逆而禍起，三奇得使，眾喜皆臻，六儀擊刑，百兇皆集，太白入熒賊即來，火入金鄉(xiāng)賊即去，地羅遮障不宜前，天網(wǎng)四張無路走，值符宮同天乙位而取，如逢急難宜從值符方而行。

二至順逆，妙理元微，陽數(shù)左為前數(shù)，陰符右為前尋。陽至從冬至前一十二氣，值符后一為九天，后二為九地，前三為六合，二為太陰；陰至從夏至前一十二氣，值符前一為九天，前二為九地，前五為六合，七為太陰，太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議，九天之上揚威武，九地之下匿兵馬，天地修兮難量，神機妙兮莫測，學者欲事有謀，存讀斯賦無惑。

是書謂之選宅三白之法，出自都天憾龍經(jīng)八十一論，太乙紫薇九總八卦者，天地之骨隨，星斗之神機，八卦五變而及乎無窮，五行推移而應乎無盡，以九星為之九總，以八門為之八卦，上可補天地不全之化，下可助后土不及之功，扶危助吉，發(fā)端生祥，非同游一十二分之星圖，又殊配二十八宿之格局。

是此書者，正天地之綱紀，明陰陽之經(jīng)緯，幽深頤隱顯達逆元，試看八卦門庭配列九宮，蹊向推遷六甲驅(qū)使六儀，天乙值符星之運局，太乙值日使之指揮，奇以六儀，遇以八節(jié)，上下招搖，內(nèi)外表應，三盤運局，八卦皆通，值其吉則萬事堪為，值其兇則一分莫舉。

其一曰都天八卦，其二曰入地三元，其三曰行軍三奇，其四曰選宅三白，其五曰循行太白之書，奇六曰入山憾龍之訣，其七曰轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)，其八曰建國安幫萬年金鏡，其九曰蓋為九宮入福救貧生仙產(chǎn)，圣變禍福如反掌，使貧富似等閑。

倘三疊之遇奇門，若蛟龍之得云雨，見六合之逢合局，如虎狼之產(chǎn)羽翼，忌取休囚，防其邢擊，如得其星旺象，必須吉位門開，位位皆宜門，門皆吉，只要合得其宜，仍須各論共奇，干神不囚，支神不克，神藏煞沒，方之萬物皆和，返吟伏吟，定是千殃數(shù)集，奇逢旺相，是為富貴之謀，門逢開休，方協(xié)英雄之應運，青龍反首為甲乙之妙，詳值白虎猖狂，見庚辛之兇禍，若值騰蛇夭矯，知壬癸之崢嶸，倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飛鳥跌穴，便云百事皆祥，貴人登壇，管取九官皆慶，通元機而天地皆用，得妙用則觸事咸亨，若為文武官僚，修造職位皆增，或與良民士庶休塋扶危，做福建州府，而民家物泰，興縣鎮(zhèn)而賦(富)足租平，立宮室而福集人依，做廟宇而鬼安神妥，橋梁船驛，井灶路途，或諸余行事，在選擇周詳，或有太乙，將軍盡在拱手，任是九良七煞，莫敢當頭。

不問諸家運氣，不超不開，犯者空亡禁殺，但求此局卻要有奇可保，千年皆招百福，最勘動土破山埋宗葬祖，務有奇星到座，門戶得開，有龍山者，必求反首之青龍，有白虎者，大忌猖狂之白虎，有元武者，遠其夭矯騰蛇，有朱雀者，怕其投江朱雀，如斯迎避，用竟配求，值飛鳥跌穴，則有異鳥宜雕，彩禽墬羽，鷹隼棄其亡鳥，鶴鷺返以鱔魚，仙鶴來鳴，彩鸞下集，四仲具全者吉，兩頭破壞者兇，貴人登壇，必有旌旗相乘，雷電風云，印變文書，金章紫綬，得青龍反首之日時，當有鱗伏藏金，魚落穴騰蛇蜃化馬驟雷轟光焰，金銀幡花結(jié)彩來應，其時在助其吉，各有克應，合取山頭，萬無一失之慮，動有十全之吉，分其頭緒，布其提綱，具列千端，修明萬事，非但謀猷之逢吉，乃天地之獻祥，助國安邦濟民利物，得之者，宜什襲於玉匱金滕，真所謂至圣皇家之重寶也。

卷一都天八卦

戊己兩儀號都天，犯此美夢盡成煙，

三奇雖是人人要，配合奇門方不偏，

談何容易奇門到，奇門豈能必相連，

吉門無奇如何好，都天代奇配神仙，

戊丙天地代返首，己休九天龍遁奇，

己休九地代虎遁，己生六合風遁依，

己開六陰代云遁，己配吉神乙一批，

雙戊雖為伏吟格，生門九天天遁機，

戊乙戊丙戊丁配，戊壬生天是神遁，

己乙己丁己戊配，開地鬼遁陰休人，

千言萬語總是一，戊代甲尊丙奇恩，

己代乙丁是真理，不用三奇只要門。

卷二 入地三元

三元一百八十年，念年一局順相連，

上一中四下七起，戊按局數(shù)奇儀填，

八山分為廿四向，雙山五行十二道，

門向加甲為旨首，陰支求陽六合全，

屋向卦內(nèi)求儀奇，旬首加干為天機，

星門宮神次第布，地理五常勿著迷，

一為龍來二為穴，三為砂來四水依，

巒頭四常理氣一，五為向來五常齊，

一曰龍來龍要活，龍管貴賤必要彎，

龍活人貴仕君側(cè)，龍死人賤業(yè)平凡，

起伏彎曲多帳幕，必是貴龍多轉(zhuǎn)圜，

蠢粗筋露氣散漫，賤龍土飛無欄關(guān)，

二曰穴來穴要的，穴司吉兇必要深，

穴的人吉常安泰，穴歪人兇禍臨門，

龍行彎曲有真結(jié)，必是吉穴有天恩，

蠢粗筋露勉成結(jié)，兇穴來鬼不來神，

三曰砂來砂要秀，砂司壽夭必要扶，

砂秀人壽多翁姥，砂鄙人夭趕酆都，

清潤不濕固不頑，必是壽砂石如珠，

旱飛雨泥無草木，夭砂命短精神枯，

四曰水來水要抱，水管貧富必要情，

水抱人富堆金玉，水背人貧家產(chǎn)傾，

水清流緩繞旁側(cè)，必是富水月精英，

水濁流急又直去，貧水財散總不成，

五曰向來向要正，向管成敗必要純，

向正人成青云上，向斜人敗怨乾坤，

奇門齊到不受害，必是成向富貴春，

奇門不到又反伏，敗向貧夭兇賤混，

吉門友吉怕反伏，兇門不兇保平安，

八門只怕反伏吟，不反不伏不困難，

吉神有吉怕中五，兇神不兇心不寒，

八神只怕五黃殺，若逢五黃不必談。

卷三 行軍三奇

行軍三奇乙丙丁，求安求才求學情，

先將八門安排好，乙開丁休丙是生，

乙怕乙庚兼辛癸，丙怕丙庚壬癸冰，

丁怕丙己兼辛癸，十中只有六個精，

座山立向上下排，單用地盤天地來，

十中只有六個精，彼我主客必分開，

奇儀門神相比較，勝者歡喜敗者哀，

直符天地陰合吉，雀蛇陳兇墓里埋。

卷四 選宅三白

三元九運排九宮，正隅南北與西東，

山向九宮卦內(nèi)取，放在中宮由此從，

更見九宮之定位，三分詳審陰陽中，

陽順陰逆挨星訣，陽宅遁甲此為宗，

造吉克擇看地支，不知所向支為師，

雙山五行由此定，干卦為前陰為遲，

年月日時有前后，有下無上愚如斯，

上下紫白為最吉，紫白皆無商短資，

若知立向向為依，三分八卦是天機，

五黃為兇紫白吉，二三四七運不移，

反吟伏吟不是吉，紫白亦是兇一批，

上下翻卦世爻定，六親詳看不順迷。

卷五循行太白之書

庚甲伏宮人必死，配合死門是天機，

一度二度至三度，四度必死不須疑，

傷門必傷杜們病，驚門是非來一批，

立向不如坐山吉，若非兇門事不奇，

庚乙殘花事必遂，立向共行坐山鋪，

傷門最靈次開杜，休生兩門亦可圖，

惟有死門與驚門，寧死不從莫強魯，

敗柳教向刑格去，莫使灰心向酆都，

庚丙橫材燒直灶，懼勢怕權(quán)人最愚，

坐山立向必兼用，驚杜開門皆通渠，

庚丁用在頑鐵上，休生開景方不迂，

坐山恒用不可罷，那有孩子頭如驢，

庚戊大夫如仲景，庚己用在鳳求凰，

人雖不死病難好，人雖異夢可同床，

庚庚離間必相斗，誤用庚辛淚汪汪，

庚壬庚癸無所用，三代粒積一代光。

卷六入山憾龍之訣

大率行龍自有真，星峰磊落是龍身，

高山須認星峰起，平地龍形別有名，

峰以星名取其類，星辰下照山成行，

神龍二字循山脈，神是主來龍是賓，

莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤，

平地龍從高脈發(fā)，高起星峰低落穴，

高山須認星峰位，平地雨旁尋水勢，

雨水夾起是真龍，枝葉周回中者是，

莫另山反如葉散，山若反兮水散漫，

外山百里作羅城，此是平地龍局段，

星峰頓伏落平去，外山隔水來相顧，

平中似掌似回窩，隱隱微微邱阜露，

便從邱阜覓回窩，或有勾夾如旋贏，

勾夾似案贏似穴，山去名堂聚氣分，

四旁繞護如城郭，水繞山環(huán)聚一窩，

霜降水涸尋不見，春夏水高龍脊現(xiàn)，

此是平洋看龍法，過脈如絲或如線，

高水一寸即是山，低水一寸水回環(huán)，

水纏便是山纏象，纏得真龍如仰掌，

窩心掌里或乳頭，端然有穴昭天象，

水繞山纏在平坡，遠有圍山近有河，

只愛山來抱身體，不愛水急去從他，

莫道高山龍易識，行到平洋失藕跡，

藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力，

高龍多下低處藏，四沒神機便尋得，

祖宗父母數(shù)程遙，誤得時師皆不識，

凡到平洋莫問蹤，只觀水繞是真龍，

念得龍經(jīng)無眼力，萬卷珍藏也是空。

卷七轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)

龍若不真，屋頂必須高。

穴若不的，屋后必須高。

砂若不秀，屋籠必須高。

水若不抱，屋基必須高。

屋頂若高，宅如多重云。

屋基若高，水氣不能存。

大門不佳，董公亦難醫(yī)。

廁所不佳，乾凈是生機。

書房不佳，面門是生機。

客廳不佳，平坐是生機。

儲倉不佳，砌石是生機。

炊灶不佳，造窗是生機。

臥房不佳，納妾是生機。

廁所乾凈，百病不能侵。

桌案面門，終夜不思眠。

主客平坐，來客不是賓。

地面碼石，損物不致貧。

炊灶造窗，惡砂不成因。

主人納妾，房中不傷恩。

卷八建國安邦萬年金鏡

楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對不同。

先看金龍動不動，次察血脈認來龍。

龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。

江南龍來江北望，江西龍去望江東。

是以圣人卜河洛，瀍澗二水交華嵩。

相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。

晉世景純傳此術(shù)，演經(jīng)立義出玄空。

朱雀發(fā)源生旺氣，一一講說開愚蒙。

一生二兮二生三，三生萬物是玄關(guān)。

山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死。

不問來山與來水，但逢死氣皆無取。

先天羅經(jīng)十二支，后天再用干與維。

八干四維輔支位，子母公孫同此推。

二十四山分順逆，共成四十有八局。

五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。

陽從左邊團團轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。

有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

陽山陽向水流陽，執(zhí)定此說甚荒唐。

陰山陰向水流陰，笑殺拘泥都一般。

若能堪破個中理，妙用本來同一體。

陰陽相見兩為難，一山一水何足言。

二十四山雙雙起，少有時師通此義。

五行分布二十四，時師此訣何曾記。

山上龍神不下水，水里龍神不上山。

用此量山與步水，百里江山一瞬間。

更有凈陰凈陽法，前后八卦不相雜。

斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。

來山起頂須要知，三節(jié)四節(jié)不須拘。

只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊。

天上星辰似織羅，水交三八要相過。

水發(fā)城門須要會，卻如湖里雁交鵝。

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。

山靜水動晝夜是，水主財?shù)撋饺硕　?/p>

乾坤艮震號御街，四大尊神在內(nèi)排。

生克須憑五行布，要識天機元妙處。

乾坤艮震水長流，吉神先入國豪富。

請驗一國舊京都，十京設下九都貧。

唯有一京能發(fā)福，去水來水盡合情。

宗廟本是陰陽元，得四失六難為全。

三元六建雖為妙，得三失五盡為偏。

蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編。

以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂。

卷九 九宮入福救貧生仙產(chǎn)圣

江東一卦從來吉，八神四個一。江西一卦排龍位，八神四個二。南北八神共一卦，端的應無差。二十四龍管三卦，莫與時師話。忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了值千金。人劃八卦誰能會，山與水相對。父母陰陽仔細尋，前后相兼定。

前后相兼兩路看，分定兩邊安。

卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴。

向水流歸一路行，到處有聲明。

龍行出卦無官職，不用勞心力。

只把天醫(yī)福德裝，未解見榮光。

倒排父母蔭龍位，山向同流水。

十二陰陽一路排，總是卦中來。關(guān)天關(guān)地定雌雄。富貴此中逢。翻天倒地對不同，秘密在玄空。三陽水向盡源流，富貴永無休。三陽六秀二神當，立見入朝堂。水到御街，官便至，神童狀元出。印綬若然居水口，御街近臺輔。鼕鼕鼓角隨流水。艷艷紅旗歸。上按三才井六建，排定陰陽算，下按玉攆捍門流，龍去要回頭。

六建分明號六龍，名姓達天聰。正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共用兩神為夫婦，認取真神路。仙人秘密定陰陽，便是真龍岡。陰陽兩字看零正，坐向須知病。若遇正神正門裝，撥水入零堂。靈堂正向須知好，認取來山腦。水上排龍點位裝，積粒萬余倉。正神百步始成龍，水短便遭兇。零神不問長和短，兇吉不同斷。父母排來到子息，須去認生克。水上排龍照位分，兄弟更子孫。二十四山分兩路，認取五行主。龍中交戰(zhàn)水中裝，便是正龍傷。前面若無兇交破，莫斷為兇禍。兇星看在何公頭，仔細認蹤由。先定坐山后定向，聯(lián)珠不相放。須知細覓五行蹤，富貴結(jié)金龍。五行若然翻值向，百年子孫旺。陰陽配合亦同論，富貴此中尋。東西父母三般卦，算值千金價。二十四路出高官，緋紫入長安。父母不是未為好，無官只豪富。父母排來看左右，向首分休咎。雙山雙向水零神，富貴永無貧。若遇正向須敗絕，五行當分別。隔向一神仲子當，千萬須推詳。若行公位看順逆，接得方奇特。公位若來見逆龍，男女失其蹤。更看父母下三吉，三般卦第一。二十四山起八宮，貪巨武輔雄。四邊盡是逃亡穴，下后令人絕。惟有挨星最為貴，泄漏天機密。天機若然安在內(nèi)，家活當富貴；天機若然安在外，家活盡敗退。五行配出九星名，天下任橫行。干維、乾、巽、坤、艮、壬；陽順星辰輪。支神、坎、震、離、兌、癸；陰卦逆行取。分定陰陽歸兩路，順逆推排去。知生知死亦知貧，留取教兒孫。天地父母三般卦，時師未曾話。玄空大卦，神仙說，本是此經(jīng)訣。不說宗枝但亂傳，開口莫胡言。若還不信此經(jīng)文，但覆古人墳；分卻東西兩個卦，會者傳天下。學取仙人經(jīng)一宗，切莫亂談空。五行山下問來由，入首便知蹤。分定子孫十二位，災禍相連值。千災萬禍少人知，克者論宗枝。五行位中出一位；仔細秘中記。假若來龍骨不真，從此誤千人。一個排來千把個；莫把星辰錯。龍要合向，向合水；水合三吉位，合祿星馬，合官星，本卦生旺尋。合兇合吉合祥瑞，何法能趨避。

但看太歲是合神，立地見分明。成敗定斷何公位，三合年中是。排星仔細看五行，看自何卦生。來山八卦不知蹤，八卦九星空。順逆排來各不同，天卦在其中。甲庚壬丙俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。陰陽順逆各不同，盡向此中求。九星雙起雌雄異，元關(guān)真妙處。東西兩卦真奇異，須知本向水。本向本水四神奇，代代著緋衣。水流出卦有何全，一代作官員。一拆一代為官祿，二折二代福。三折父母共長流，馬上錦衣游；馬上斬頭水出卦，一代為官罷。

直山直水若無翻，場務小官班。

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。

卯山卯向卯源水，驟富石崇比。

午山午向午來堂，大將鎮(zhèn)邊疆。

坤山坤向水坤流，富貴永無休。

辨得陰陽兩路行，五星要分明。泥鰍浪里跳龍門，渤海便翻身。依得四神為第一，官職無休歇。穴上八卦要知情，穴內(nèi)卦裝清。要求富貴三般卦，出卦家貧乏。寅申巳亥水來長，五行向中藏。辰戌丑未叩金龍，動得永無窮。若還借庫富后貧，自庫樂長春。大都星起何方是，五行長生旺。大旗相對起高崗，職位在學堂。捍門宮殿華表起，山水亦同例。水秀峰奇出大官，四位一般看?？搽x水火中天過，龍墀移帝坐。寶蓋鳳閣四羅朝，寶殿登龍樓。罡劫吊殺休犯著，四墓多銷鑠。

金枝玉葉四夢裝，金箱玉印藏。

帝釋一神定州縣，紫微同八武。

倒排父母蔭龍位，富貴余萬春。

識得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。子午卯酉四龍岡，作祖人財旺。水長百里佐君王，水短便遭傷。識得陰陽五行路，富貴達京城。不識陰陽五行路，萬丈火坑深。前兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放。后兼龍神后兼向，排定陰陽算。

識得零神與正神，指日入青云。不識零神與正神，代代絕除根。倒排父母是真龍，子息達天聰。順排父母到子息，代代人財退。

一龍宮中水便行，子息受艱辛。四三二一龍逆去，四子均榮貴。龍行位遠主離鄉(xiāng)，四位發(fā)經(jīng)商。時師未識挨星學，只作天心摸。東邊財谷引歸西，北到南方推。老龍終日山中臥，何嘗不易逢。只怪自家眼不的，亂把山崗覓。世人不知天機秘，泄破有何益。汝今傳得地中仙，玄妙難空言。翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。更有收山出煞絕，亦兼為汝說。相逢大地能幾人，個個是真心。若還求地不種德，引口深藏舌。

九星水法怎么起長生

長生貪狼位

沐浴.冠帶文曲星

臨官.帝旺武便是

墓庫之位破軍星.

三合派用十二長生水法，用天盤。九星水法即是輔星水法，用地盤。

黃泉煞的起例源自於十二長生，十二長生者：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。十二長生水法：屬水與屬土者由申起長生，屬木者由亥起長生，屬火者由寅起長生，屬金者由巳起長生。順布十二地支，并用雙山五行取水。雙山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，乾亥同行。以向上之雙山五行分順逆至死絕位謂之黃泉。陽干順推至絕地，陰干順推至死地，為黃泉水口煞。

九宮水法歌

九宮水法，乃論十二長生宮中每一宮位的來去水吉兇也。十二長生宮，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。地理家習慣將長生及養(yǎng)二宮稱作同一宮論，蓋其均屬貪狼；又因病與死兩宮均屬廉貞，故病和死亦為同一宮；而胎與絕兩宮均屬祿存，故它們亦為同一宮，因十二宮中有三者均合并而稱，故曰九宮也。

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