以王羲之行書(shū)《集王圣教序》為例，我們來(lái)看看，王羲之如何在書(shū)寫(xiě)中運(yùn)用展字訣，盡顯豐富多變的筆法。

所謂“展”，亦即展開(kāi)、伸展、拓展之意。其中，突出展開(kāi)某一筆，謂之“展一筆”（注），就是通過(guò)伸展字中的某一筆畫(huà)，使之成為整個(gè)字的“點(diǎn)睛”之筆 。

但是需要注意的是，“展一筆”具有一定的自由性、隨機(jī)性，具體伸展哪一筆要因字、因時(shí)而論，橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、折、挑都可以成為伸展的筆畫(huà) ，不可拘泥觀之。

當(dāng)然，不同筆畫(huà)的伸展往往會(huì)帶來(lái)不同的審美意趣。我們下面以“八法”來(lái)逐一略作分析——

橫：寬博長(zhǎng)風(fēng)

在《圣教序》中，上列二字之長(zhǎng)橫，都極力展開(kāi)。其取法，源于鐘繇，如《長(zhǎng)風(fēng)帖》中之字例：

這個(gè)字例中存“轉(zhuǎn)左側(cè)右”之法，學(xué)書(shū)者須格外用心。在王羲之《蘭亭序》中，這個(gè)字的寫(xiě)法清晰可見(jiàn)：

至于說(shuō)長(zhǎng)橫的展開(kāi)，后世書(shū)家中最夸張的典型是黃庭堅(jiān)：

豎，峻立挺長(zhǎng)

關(guān)于忄這一筆，我們可以參考《喪亂帖》中的寫(xiě)法，顯然，這是側(cè)鋒筆法寫(xiě)出來(lái)的，線條下半段飛白處黑色墨線靠右，這是以筆快速刷掠而形成的：

這一筆，后世書(shū)家基本都不再做獨(dú)立一筆來(lái)完成，而是大都縮短長(zhǎng)度，順勢(shì)連帶向右邊而去。即使不做連帶，像趙孟頫、董其昌那樣，也沒(méi)那么夸張的展長(zhǎng)了。

撇，橫勢(shì)古意

這個(gè)“厚”字，甩得很開(kāi)，這是王羲之腕力的體現(xiàn)。同樣，蘇東坡的“厚”字，也竭力左展，但用筆法不一樣，效果就不一樣了。為什么？王羲之是骨法用筆，蘇東坡是肉法用筆。

其次，后世書(shū)家基本很少再有這樣的展開(kāi)寫(xiě)法，慢慢都字寫(xiě)得越來(lái)越豎長(zhǎng)?？梢?jiàn)，魏晉的橫勢(shì)漸漸消亡，豎勢(shì)成為時(shí)風(fēng)，如趙孟頫：

捺，純正大氣

“文”字，最有代表性。向右展開(kāi)最后一捺筆，有兩種收筆，一是反捺，一是正捺。

這個(gè)字例很清晰的表達(dá)出運(yùn)筆路線，一般照樣描寫(xiě)就能寫(xiě)個(gè)十之八九。但這種方法，筆勢(shì)最關(guān)鍵，沒(méi)有正確筆勢(shì)，就只是一個(gè)字殼而已。歐陽(yáng)詢(xún)行書(shū)，就值得認(rèn)真揣摩了，《千字文》中的“文”字，他的勢(shì)子很足很純正：

點(diǎn)，勢(shì)大激宕

王羲之筆路開(kāi)闊，這個(gè)簡(jiǎn)單的“公”字可見(jiàn)一斑，就是我們所說(shuō)的“勢(shì)大力沉”之“勢(shì)大”的體現(xiàn)。后世書(shū)家基本都按這個(gè)規(guī)則書(shū)寫(xiě)，很少有緊縮在一起的寫(xiě)法。其中，筆路可以參考一下董其昌的字：

鉤，龍?zhí)短街?/span>

這個(gè)字參考一下《蘭亭序》里的同字，筆法就一目了然。

同樣的，“義”字也是如此展開(kāi)。

折，豪邁險(xiǎn)峻

這種突出折筆的寫(xiě)法，王羲之常用。后人臨《圣教序》，王鐸倒是臨的不錯(cuò)：

王鐸的折筆展開(kāi)得更大，尤其是緊縮左邊極力右展，這臨學(xué)的就是筆勢(shì)、方法，而不是死描字形。

當(dāng)然，要說(shuō)筆味，楊凝式的折筆展開(kāi)，也獨(dú)具自家風(fēng)味：

挑，力拔三軍

《圣教序》中如“經(jīng)”字挑筆，在行書(shū)中是運(yùn)筆自然連帶的結(jié)果，但王羲之有極夸張的一種展開(kāi)：

這就顯得非常剛猛了，甚至說(shuō)是過(guò)度剛了。在現(xiàn)在看來(lái)，也許會(huì)歸于敗筆一類(lèi)，但是我們作筆法對(duì)待，而不是作字對(duì)待，就可知王羲之運(yùn)筆的無(wú)拘、筆力的深刻。

這一筆，可參考董其昌的行草字，筆法清晰可見(jiàn)：

以上基于“永字八法”，對(duì)行書(shū)《集王圣教序》中的選字進(jìn)行了解析。顯然，這些伸展的筆畫(huà)，猶如“魚(yú)鳥(niǎo)之有麟鳳”，展現(xiàn)了書(shū)家的趣味，根植于書(shū)寫(xiě)的筆法嬗變，有得有失，令人玩味。

注：此處引自《論對(duì)比手法在書(shū)法結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用》，作者黃明海、邱志文。該文視角獨(dú)到，很有啟發(fā)。但感于作者所述未能拓展深度，故以其文所提概念，重新進(jìn)行字例分析、古今書(shū)家類(lèi)比，拓寬闡述而成。非授權(quán)，勿轉(zhuǎn)載。