我們?cè)谥罢劻嗽S多關(guān)于書法中的筆法以及結(jié)構(gòu)的若干問題，但大多數(shù)都是關(guān)于楷書的，今天我們就以王羲之《圣教序》為例，談一談寫好行書的四個(gè)要點(diǎn)。
為什么要以王羲之《圣教序》為例呢？
稍微有一些書法常識(shí)的朋友都知道，學(xué)書法之人都以王羲之為宗，王羲之之后所有的書法家皆是從王羲之筆下汲取影響，然后在此基礎(chǔ)上或繼承、或發(fā)展，所以書法在后世的一切“法”，皆不過是右軍之法，而最能體現(xiàn)王羲之行書的作品便是《集王圣教序》了。
我們從王羲之《圣教序》對(duì)比于唐人楷書的寫法，提煉出了寫好行書的五個(gè)要點(diǎn)，即：
順勢運(yùn)筆、絞轉(zhuǎn)呼應(yīng)、方圓并用、輕重變化、以斜取正
所有行書的變化，皆逃不出這五種變化之藩籬！掌握好了這五個(gè)要點(diǎn)，寫行書才有法可依！
順勢運(yùn)筆
任何一個(gè)筆畫的行筆過程都包含了起、行、收的三個(gè)動(dòng)作，順勢的意思就是沿著筆畫的軌道運(yùn)行，就像啟功先生所言，每個(gè)字都尤其軌道，只要軌道正確，其他問題就能迎刃而解！
行書的起筆與楷書的區(qū)別在于順勢與逆勢，楷書為逆勢起筆，講究藏鋒，把鋒藏在筆畫當(dāng)中，而行書多為露鋒，并沒有藏鋒的動(dòng)作，講究順勢而為。我們看下面這個(gè)例字：
這個(gè)“百”字，在楷書中的寫法，光看起筆就能發(fā)現(xiàn)，楷書藏鋒起筆，而行書則是直接下筆，順勢而出，而且行筆的牽絲映帶之勢也十分明顯，相對(duì)于楷書則更為靈活和多變。
再來看這個(gè)“方”字：
橫畫在楷書里面有起有收，而在行書當(dāng)中則是順勢露鋒與順勢撇出，右邊行書的“方”字從第一筆下筆連接到第二筆，第二筆又出一個(gè)小鉤映帶第三筆，繼而渾然相接，構(gòu)成一個(gè)整體。
很多人不明白楷書與行書的變化，以為寫好楷書行書自然就能寫好，然后以楷書之法去寫行書，結(jié)果面目全非。如果明白這種順勢關(guān)系，楷書、行書之間都能相互補(bǔ)益。
使轉(zhuǎn)呼應(yīng)
相信大家對(duì)于“使轉(zhuǎn)”這個(gè)詞并不陌生，在行草書的講解中，我們經(jīng)常遇到這個(gè)概念。其實(shí)這種叫法來自于孫過庭的《書譜》：
真以點(diǎn)畫為性情，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。
真就是“楷書”，草就是“草書”，性情指的是內(nèi)在的精神，而情性指的是外在的面貌。孫先生的意思是說楷書的內(nèi)涵在于點(diǎn)畫，而草書則是靠外在使轉(zhuǎn)來表情達(dá)意的。而行書則兼而有之！
這里的“使轉(zhuǎn)”其實(shí)就是當(dāng)代人所講的“絞轉(zhuǎn)”，很多人以為學(xué)會(huì)了唐楷才是學(xué)習(xí)行草書的基礎(chǔ)，其實(shí)是一種錯(cuò)誤的觀念，真正的行草書的基礎(chǔ)其實(shí)很多時(shí)候是這種“絞轉(zhuǎn)筆法”！
“使轉(zhuǎn)”其實(shí)說起來很簡單，就是利用特定的筆法將筆畫呼應(yīng)起來，構(gòu)成一個(gè)連貫的態(tài)勢。有的時(shí)候靠運(yùn)腕有的時(shí)候靠運(yùn)指。
我們看這兩個(gè)字，左邊的“宙”字起筆接上面的一個(gè)字的筆勢，順勢下行，牽帶與左邊的豎筆，圖中畫圈的部分為使轉(zhuǎn)映帶，連貫到最后一筆的時(shí)候順勢撇出，與下面的字構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。
右邊的“序”字則主要是字內(nèi)關(guān)系的映帶，起筆接上筆，然后通過使轉(zhuǎn)將筆畫呼應(yīng)起來，將“左撇”變?yōu)椤柏Q筆”以便于映帶與下一筆，如紅圈中所示。
這就是字間與字內(nèi)的映帶關(guān)系，還有一種特點(diǎn)比較明顯的字，就是用筆較重，縈帶較輕。我們看下面兩個(gè)字：
“悲”跟“無”字都是屬于用筆較重，而縈帶較輕的字，利用使轉(zhuǎn)用筆調(diào)制中鋒，縈帶于下一筆。這種下筆重，縈帶輕的字是為了突出字間對(duì)比，增加視覺上沖擊力，從而增強(qiáng)美感和藝術(shù)性。
方圓并用
古人筆法從不同時(shí)代以及不同書體方面基本可以分為三大筆法，篆籀絞轉(zhuǎn)、一搨直下和方折鋪毫。其實(shí)這些筆法細(xì)細(xì)分來也可以分成若干具體的筆法，但是概括來講，無非就是兩種用筆：
一個(gè)方筆，一個(gè)圓筆。
方筆跟圓筆一般指的是轉(zhuǎn)折的地方，從上面的“口”字就可以看出，左邊為方筆，右邊為圓筆。
一方一圓構(gòu)成了整個(gè)筆法系統(tǒng)。單用方筆則字顯得過于剛強(qiáng)，單用圓筆則字會(huì)顯得柔弱無骨，所以用筆之道，應(yīng)該方圓并用，這個(gè)字才能達(dá)到中和之美。
我們看例字：
這個(gè)“中”字，筆畫較少，所以宜用方筆，才能撐住整個(gè)字的結(jié)構(gòu)，而右邊的“中”字則全是圓筆，就顯得比較軟塌。圖中所示，方框所畫為方筆，圓框所畫為圓筆。行書的筆法之所以較之楷書更為豐富的原因就是這種方圓并用的豐富性。
再看下邊這兩個(gè)字：
左邊的“露”字與右邊的“高”字，這兩個(gè)都是方圓結(jié)合的比較好的字。左邊畫方框的皆為方筆，而右邊畫圓圈的皆為圓筆，整個(gè)字方圓相和，一陰一陽，相得益彰。
方圓兼用是寫好行書最重要的法門之一，行書的用筆多變，在很大程度上就是這種方圓之變！
輕重變化
在楷書的筆法系統(tǒng)當(dāng)中比較重提按，這種提按的技巧也是行草書中常用的一種技巧，這也就是為什么很多人認(rèn)為楷書是行草書的基礎(chǔ)的主要原因，但其實(shí)這種提按技巧并非唐楷所獨(dú)有。
輕重變化靠用筆的提按來實(shí)現(xiàn)，筆鋒提起則筆畫較輕，筆鋒按下則筆畫較重，這種輕重的變化放在字中，更能增加字的豐富性。
比如這兩個(gè)字：
左邊的“拯”字與右邊的“之”字，皆是輕重變化比較明顯的字。粗線框標(biāo)記的部分用筆較重，細(xì)線框標(biāo)記的字用筆較輕?！罢弊肿筮叺墓P畫較少，所以王羲之將其處理的比較粗重，而右邊筆畫比較多，王羲之將其處理的比較細(xì)?！爸弊譃樯陷p下重結(jié)構(gòu)，“點(diǎn)”最輕，位于頂端，“橫折”次之，位于中間，最后一個(gè)短橫，用筆最重，位于最下，這樣處理才比較和諧，假如“之”字的輕重變化倒過來，變得頭重腳輕，則整個(gè)字便會(huì)站立不穩(wěn)。
當(dāng)然對(duì)比于“之”字上輕下重的寫法，還有一種上重下輕的字，比如這個(gè)“書”字和“罪”字。
我們看這個(gè)“書”字，上面的筆畫較多，重心上移，而下面只有一個(gè)“日”字，王羲之為了避免“日”字底孤立，采用了一個(gè)順勢映帶的筆法將其與上邊部分建立聯(lián)系，從而整個(gè)字融為一體。而對(duì)于“罪”字，上面的“四”寬而大，且用筆較重，下面的筆畫相對(duì)比較瘦小，而王羲之將其穩(wěn)穩(wěn)的銜接在一起，“非”的上邊筆畫與“四”相連，左右部分靠映帶相接，從而融為一體。
這就是王羲之的用筆之妙，懂得在字中制造矛盾然后解決矛盾，這也這是書法的魅力值所在。
以斜取正
這個(gè)方面是用筆的一個(gè)進(jìn)階，以斜取正的目的正是制造矛盾和解決矛盾的重要體現(xiàn)。
我們小時(shí)候練字，大人總是要求寫字要懂得橫平豎直的道理，其實(shí)這種說法是偏離了書法的藝術(shù)性而重實(shí)用性。從書法的藝術(shù)角度來看，字不能寫的橫平豎直，一般要采取斜勢，然后利用筆畫關(guān)系來平衡這種斜勢，我們下面的字。
上面這兩個(gè)字，是以斜取勢的兩個(gè)典范。這個(gè)“者”字左邊的三個(gè)橫畫勢態(tài)斜度很大，這個(gè)字的重心偏向左下，右邊只用了一個(gè)“翻筆”的動(dòng)作， 再加上一個(gè)掛住的“日”字將勢態(tài)拉回，這就是制造矛盾和解決矛盾的典范。
右邊的“劫”字為左右結(jié)構(gòu)，左邊的“去”字幾乎要傾倒，斜斜的掛在一旁，而王羲之的巧妙之處就是用“刀”的一個(gè)撇筆將整個(gè)“去”字托住，從而解決了矛盾，以斜而取正。這就是書法藝術(shù)性的一個(gè)典范，也正是王羲之匠心獨(dú)運(yùn)的一個(gè)地方。
行書書法中的變化皆逃不開這五種法則，行書中每一個(gè)字的變化之道，我們都可以從這五種規(guī)律中找到答案。其實(shí)這就是書法的密碼，也叫作書法的“心法”，我們平時(shí)讀帖，讀什么，讀的就是這種變化、這種規(guī)律，只有掌握了這中規(guī)律，才算掌握了行書學(xué)習(xí)的密碼！
