周博楊/文

2018年6月，作為上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院巖彩繪畫工作室的一員，我跟隨工作室一同前往 新疆庫車地區(qū)進行了為期六周的實地考察并在克孜爾188窟內(nèi)進行面壁摹寫。深入了解了古代龜茲壁畫的呈象方式以及相關(guān)壁畫的繪制技法，以求對巖彩繪畫尋根溯源，從傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取養(yǎng)分。

克孜爾的風(fēng)景，太美啦！

第一天到達克孜爾石窟，當(dāng)然要先拍照合影咯

“挖土少年”們在采集摹寫所需的澄板土

在天山神秘大峽谷采集，看見紅土兩眼放光的我

滿載而歸，笑到變形（我們是獲得許可進行采集的）

克孜爾188窟概況

新疆克孜爾石窟188窟為約公元7世紀(jì)修建，是位于谷東區(qū)巖壁上的一方形窟，為龜茲石窟繁盛期風(fēng)格?？咧欣L有12身立佛，因此德國人將此窟取名為“十二立佛窟”。石窟位于中國西北干燥的地理環(huán)境之中，以砂巖地仗為載體，壁畫繪制在摻有蘆葦稈、麥秸稈纖維的泥土作成的基底上，用有色砂巖、有色土、有色礦物質(zhì)調(diào)和動、植物膠繪制而成?？邇?nèi)有龜茲獨特的菱形格形式描述的佛教因緣、本生故事，菱形格底色多用佛青、石綠、白色、黑色填涂，素雅清新。

克孜爾石窟188窟外

188窟內(nèi)情況（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

此時大家都在188窟內(nèi)考察

現(xiàn)在188窟已經(jīng)被我和另一個小伙伴“霸占”了

以巖彩繪畫語言表現(xiàn)形式摹寫克孜爾壁畫

運用巖彩審美語言方式摹寫克孜爾188窟壁畫，其關(guān)注點不僅僅局限于表面圖像層的繪制，而是著眼于壁畫與整個環(huán)境的關(guān)系。摹寫研究時會先研究壁畫的層面關(guān)系，按照古代畫匠制作繪制時的順序，將壁畫解析為五個層面，分別為砂巖層、草泥層、細(xì)泥層、白粉層和圖像層。砂巖層即為壁畫的底層載體——克孜爾地區(qū)的砂巖山脈，188窟坐落在克孜爾石窟谷東區(qū)的崖壁上，而整座山皆為砂巖所構(gòu)成。古代龜茲畫工在砂巖的山體上鑿出洞窟，又在砂巖的墻壁上涂抹泥漿混合麥秸稈、蘆葦稈形成草泥層以起到增加墻面穩(wěn)定和牢固以及保持洞窟內(nèi)溫度的作用。之后在草泥層上面又涂抹一層細(xì)泥，以增加墻體的平整性，更適合作為石窟內(nèi)壁畫的繪制基底。想要繪制壁畫的圖像層還需要在圖像層與細(xì)泥層之間再次用石膏粉將基底涂制成白色，以便于昂貴的礦物顏料能夠更好的發(fā)色，呈現(xiàn)出礦物質(zhì)本身最燦爛的色彩，也使得底層的雜質(zhì)被掩蓋，不影響表層佛教故事畫面的莊嚴(yán)感與神圣感。最表層為圖像層，繪制有十二身立佛以及菱形格內(nèi)的佛教本生故事和因緣故事。圖像層因遭受自然以及人為的破壞，留下了許多的“痕跡”，這些痕跡也成為了表面圖像層的一部分，為觀看者帶來了獨特的歷史滄桑感和厚重感。

對摹寫區(qū)域進行黑白灰分析

用色卡采集顏色

疊加法：根據(jù)在洞窟內(nèi)的觀察，我們發(fā)現(xiàn)，不僅在壁畫基底部分的砂巖層-草泥層-細(xì)泥層-白粉層是立體的層面疊加方法，壁畫表面的繪畫層也同樣以層面疊加的方式進行繪制。例如在畫面綠色部分下方，可發(fā)現(xiàn)有紅色作為基底，同樣在綠色背光上能明顯看到有厚度的淺綠色代表“光芒”的色線；而袈裟上的顏色層次則更為豐富，從底層的白色白粉層，到紅色的顏色層，紅色區(qū)域可發(fā)現(xiàn)并不是單純的一種紅色，其中有非常豐富的色彩變化，最后再到畫面最表面的氧化層的黑色，也透著一些深紅。畫面效果豐富而微妙。

刮刻法：這種語言方式來源在于壁畫上人為或者鳥獸類的刮痕。是在畫好的圖像層或者基底上用刮刀、剃須刀片或是美工刀局部進行去除的減法，做出與壁畫上相類似的痕跡，從而增加壁畫的真實感與厚重感。因為巖彩繪畫的層面疊加語言方式，畫面會存在厚薄不同的物質(zhì)層，可以根據(jù)壁畫和摹寫者的需求去除并露出所需要的部分。

粘貼法：在摹寫洞窟內(nèi)壁畫中的殘缺破損部分時經(jīng)常會使用到粘貼法。利用美紋紙剪成大小不一的碎塊貼出破損處的形狀，使破損畫面被遮擋，到最后再將美紋紙揭去，強調(diào)突出層面疊加的效果。

粘貼美紋紙

打磨法：壁畫因常年暴露在自然環(huán)境中，會出現(xiàn)被刮蹭的情況，并且新疆庫車地區(qū)氣候比較干旱，風(fēng)沙比較大，在1954年之前洞窟還未安裝木門保護之前，壁畫常年暴露在風(fēng)沙之中，久而久之沙子會在壁畫上留下類似打磨的痕跡，其殘破部分以及氧化部分常常出現(xiàn)許多微妙變化?，F(xiàn)狀摹寫不可能做到與原壁畫完全一致，對于壁畫上出現(xiàn)的磨損，以及細(xì)微的過渡效果，可以借助打磨法來表現(xiàn)。在耐受力強的沙泥底以及多層疊加的圖像層上，局部用粗細(xì)目數(shù)不同的砂紙進行打磨與拋光，使所做區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)原壁畫中呈現(xiàn)的磨損效果。

水洗法：這同樣是用于在畫面上做減法。使用有色礦物質(zhì)摹寫壁畫時若出現(xiàn)需要去除的部分，可先用軟筆沾溫水輕涂于畫面所需去除的部分，之后再用筆或刮刀或砂紙將顏料去除，同時，在膠使用過量時也可用水洗法將多余膠質(zhì)洗去。水洗法后需要用紙巾將多余水分吸干。使用水洗法可以使畫面呈現(xiàn)豐富的層次，也可以去除摹寫錯誤的部分而不傷到基底層。

水洗之后的畫面

厚畫法：即將顏色調(diào)勻，用筆沾顏料之后再平涂到需要的地方，這種方法可以使圖像層飽滿厚重，使色彩色相更為濃郁。觀察壁畫之后發(fā)現(xiàn)古代畫工有三種厚畫方法。第一種為直接厚涂，用筆沾較為飽和的顏料直接填入所需繪制的部分，這種畫法通常用于顆粒較為細(xì)致的礦物色或土色，能夠出現(xiàn)非常厚重的效果，且容易出現(xiàn)龜裂；第二種為多次疊加，例如使用青金石時，盡量多次分層面繪制，不能一次將筆沾很多直接繪于畫面。先用較細(xì)顆粒的青金石和相對濃的膠畫底層色，然后再用更細(xì)一些的青金石逐層疊加，表現(xiàn)出色彩的濃郁感與厚重感，同時也讓青金石的發(fā)色達到最好效果；第三種為瀝粉，據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)188窟內(nèi)有畫師用瀝粉的方式繪制畫面或裝飾圖案部分，雖然已經(jīng)歷經(jīng)千年，仍然能夠發(fā)現(xiàn)瀝粉點的微微凸起。此時在摹寫的時候也應(yīng)以相應(yīng)的方式進行繪制，例如天人部分，白色瀝粉點清晰可見，將石膏粉調(diào)相對濃一些的膠液，再使勾線筆沾飽顏料，厚堆于畫面之上，使之成為有一定厚度凸起的粉點。

這才是無縫銜接

為期六周的考察摹寫結(jié)束了，講評留念

克孜爾壁畫摹寫的總結(jié)與思考

仔細(xì)研究巖彩繪畫的歷史，梳理巖彩繪畫的脈絡(luò)，才能明確前進與發(fā)展的方向?？俗螤柺呤且蛔鶚O其珍貴的文化寶庫，是中國巖彩繪畫的基礎(chǔ)和源頭，梳理其產(chǎn)生發(fā)展源流，掌握其語言表達方式，通過摹寫對古代經(jīng)典壁畫技法的內(nèi)在規(guī)律及形式美感進行深入研究，通過摹寫思索如何在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中不斷汲取其中可以適應(yīng)當(dāng)代社會環(huán)境與審美要求的部分并加以發(fā)展，這是克孜爾壁畫摹寫在當(dāng)代文化語境中的現(xiàn)實意義，也是當(dāng)代巖彩繪畫的繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新不可或缺的。

走到哪拍到哪--克孜爾大像窟（沒有大像，只剩下窟）