我們中國哲人很早就開始了對于時間的沉思，孔夫子站在水邊慨嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子以“白駒過隙”喻指人生的短暫。《詩經(jīng)》則更早就唱出了人類面對時間的悲涼之嘆：

　　蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處？

　　蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息？

　　蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說？

　　——（《曹風·蜉蝣》）

　　蜉蝣是最原始的有翅昆蟲，很早就已在我們這個星球活躍著了。蜉蝣的生活史非常有趣，它的生命僅有幾小時。然而在這幾小時內，要經(jīng)過兩次蛻殼，練習飛行，交尾，產(chǎn)卵，非常忙碌。蜉蝣的雌成蟲受精后把卵產(chǎn)在水里，但卵并不結成蛹，而是發(fā)育成同成蟲頗有點兒像的稚蟲，在水中捱過一年至三年之久的光陰。達到成熟階段后爬到水邊的草上，蛻兩次殼變成蜉蝣，才能展翅高飛，稱為“婚飛”。雄成蟲婚飛時，雌成蟲就像舞會上的淑女一樣，在旁邊觀察著、等待著。一旦瞅準對象，就飛上空中去與雄成蟲飛舞交配。之后就疲倦地停下來，死亡。在這花費了兩三年準備的幾小時生命中，蜉蝣忙忙碌碌，完全不飲不食，上顎已經(jīng)退化消失了。

　　蜉蝣的成蟲很美，它身體柔軟、纖細，卻長著一對大大的，完全是透明的翅膀，身姿輕盈，宛如纖腰的古代舞姬；它的尾部有兩三條細長的尾絲，就像古代美女長裙下拖曳的飄帶。它停歇時翅膀恰似舞姬的裙裾層累，平添百般風致；飛起時翅膀在陽光下折射成七彩，俏麗動人。

　　蜉蝣的生命這樣美麗，卻又這樣短暫，詩人難免要見之怦然心動：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”、“蜉蝣之翼，采采衣服”，蜉蝣的羽翼就像女子的衣裙，若輕云舒卷、如弱柳拂風，華美到無極。然而，目擊著美，詩人卻興起一種惆悵的情感，由此聯(lián)想到了人生，接連三章，詩中反復詠唱“心之憂矣，于我歸處”，“心之憂矣，于我歸息”，“心之憂矣，于我歸說”。我的心如此憂慮——人生的精彩正如蜉蝣飛舞時的美麗一樣，轉瞬即逝，絢爛過后呢？百年后，我，又在哪里？詩人已經(jīng)認識到人生的歸宿與蜉蝣的歸宿在本質上是同一的，都不可逃避死亡的規(guī)律！

　　本期嘉賓：劉冬穎教授

　　黑龍江大學文學院博士生導師，主要從事中國古典文獻學研究、古詩詞吟唱的傳播與推廣，出版《詩經(jīng)八堂課》等22部著作；主持國家藝術基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”。