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莊子說，以天下為沉濁，不可與莊語。他認(rèn)為天下沉濁混沌，因此不能說端莊嚴(yán)正的話，他選擇“獨與天地精神相往來”。而這“獨與天地精神相往來”的莊子，也有著一個知音——惠子。惠子，即惠施，是名家學(xué)派的開山鼻祖?！肚f子·天下》中說“惠施多方，其書五車”，就是指惠子學(xué)術(shù)廣博，“學(xué)富五車”這個成語就是從這由來的。

　　惠子在《莊子》中多次出現(xiàn)，與莊子多有辯論和對話。如廣為人知的“子非魚，安知魚之樂”：

　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“倏魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

　　莊子與惠子有不同的哲學(xué)思想和理念，惠子在梁國做宰相的時候，莊子去見他。有人對惠子說莊子是來取代他的，惠子恐慌地搜尋了莊子三天三夜，于是莊子去見他時，用一個寓言嘲笑了惠子一把?！澳戏接续B，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鵷鵮，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

　　《莊子·徐無鬼》中，莊子送葬路過惠子之墓，向跟隨他的人說了“運斤成風(fēng)”的故事：郢城有個人在鼻尖

抹上白粉，讓姓石的工匠用刀斧砍。石姓匠人運斤成風(fēng)，白粉被砍盡而鼻頭未有一點損傷，郢人也面不改

色。宋元君聽說了，找到這個石姓匠人想讓他表演，石姓匠人回答說，“臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久

矣?！痹?jīng)我是可以的，但是與我搭檔的那位已經(jīng)去世了。莊子用這個故事，來指自己與惠子的交情，“自夫

子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。”自從惠子死后，我沒有了辯論的對象，沒有了可以說話談?wù)撊恕?/p>

由此可見莊子將惠子視為知音，后世稱他們之間的交往為“莊惠之交”。