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在全球化時(shí)代為中國(guó)比較文學(xué)發(fā)聲——評(píng)“比較文學(xué)基本范疇與經(jīng)典文獻(xiàn)叢書”

 gudian386 2020-04-29

高旭東主編的“比較文學(xué)與文化新視野叢書” 10種從2006年開(kāi)始在中華書局出版,十年之后,高旭東主編的“比較文學(xué)基本范疇與經(jīng)典文獻(xiàn)叢書”從2017年開(kāi)始由北京大學(xué)出版社陸續(xù)出版。叢書由楊慧林擔(dān)任顧問(wèn),中國(guó)人民大學(xué)比較文學(xué)研究所的多位教授傾力推出。第一批已經(jīng)出版的有《影響研究》《平行研究》《跨學(xué)科研究》《比較詩(shī)學(xué)》《中國(guó)之詩(shī)與他者之思》五本,將比較文學(xué)的基本范疇在綜合評(píng)述與創(chuàng)新性研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行精辟明晰的分析,選擇最有代表性的文獻(xiàn)進(jìn)行實(shí)踐性的解剖,并在后面附上中英文資料索引。因此,這是一套實(shí)力雄厚、扎實(shí)可靠并且富有創(chuàng)新見(jiàn)解的比較文學(xué)叢書。

影響研究是公認(rèn)的比較文學(xué)學(xué)科出現(xiàn)的最早且最具影響的一種研究范式。范方俊的《影響研究》對(duì)于影響研究的分析分為理論與實(shí)踐兩個(gè)部分。在理論論述部分,本書在研究了“‘影響’的定義及比較文學(xué)影響研究的性質(zhì)”“比較文學(xué)早期發(fā)展階段對(duì)于影響研究的關(guān)注及說(shuō)明”之后,進(jìn)而對(duì)比較文學(xué)法國(guó)學(xué)派的形成及其與影響研究的關(guān)系進(jìn)行了深入的闡發(fā),分析了比較文學(xué)美國(guó)學(xué)派的異軍突起及其對(duì)法國(guó)學(xué)派影響研究的質(zhì)疑與批評(píng)”,最后縱論比較學(xué)界對(duì)于影響研究的反思、吸納及新見(jiàn)解,追本溯源影響研究的定義、概念、范疇及理論發(fā)展脈絡(luò)。在實(shí)踐部分,分為“文體與風(fēng)格”“題材典型與傳說(shuō)”“思想、情感與文學(xué)潮流”“源流與譽(yù)輿”“媒介”和“接受”等,具體介紹比較文學(xué)影響研究所涉及的諸領(lǐng)域及研究案例。

高旭東與蔣永影合著的《平行研究·世界文學(xué)》論述的是比較文學(xué)兩個(gè)重要范疇——一個(gè)是雖然后出卻可以影響研究相提并論的平行研究,一個(gè)是當(dāng)下全球的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)世界文學(xué)。本書認(rèn)為,平行研究對(duì)中西比較文學(xué)的最大貢獻(xiàn)就是疆域的拓展,最突出的特征是對(duì)可比性的重視,尤其表現(xiàn)在跨文化的平行研究的整體性原則與對(duì)話性原則的強(qiáng)調(diào)上。以文化間相互闡發(fā)的“對(duì)話原則”取代臺(tái)灣學(xué)者提出來(lái)的單向度的“闡發(fā)研究”,是本書的理論創(chuàng)新。本書在從歷史的角度對(duì)歌德與馬克思、恩格斯的世界文學(xué)概念評(píng)析后,認(rèn)為世界文學(xué)并非像很多學(xué)者論述的各國(guó)文學(xué)相加,更不等同于外國(guó)文學(xué),從而將比較文學(xué)看成理清世界文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的橋梁。本書還選擇了比較經(jīng)典的平行研究與世界文學(xué)的文獻(xiàn)進(jìn)行了富有創(chuàng)意的闡發(fā),并附有關(guān)于平行研究與世界文學(xué)的詳盡的中英文研究資料。

文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究作為比較文學(xué)重要的研究范疇,在中國(guó)的研究是兩極分化,一方面,文學(xué)與音樂(lè)、繪畫或文學(xué)與哲學(xué)、宗教等都有專著問(wèn)世,另一方面卻沒(méi)有一本關(guān)于跨學(xué)科全面系統(tǒng)的專著,甚至比較文學(xué)教科書中的跨學(xué)科研究也沒(méi)有文學(xué)與倫理學(xué)、文學(xué)與生態(tài)環(huán)境等,令人不可思議的是,居然沒(méi)有文學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此,高旭東的《跨學(xué)科研究》作為國(guó)內(nèi)出版的第一本全面系統(tǒng)地論述比較文學(xué)跨學(xué)科研究的專著,對(duì)跨學(xué)科研究的各個(gè)分支學(xué)科都進(jìn)行了全面的理論概述與新穎獨(dú)到的探究。“文學(xué)與宗教”專章就其在中西文化中的巨大差異進(jìn)行了非常新穎的分析?!拔膶W(xué)與生態(tài)研究”認(rèn)為新的文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)將顛覆所有傳統(tǒng)的尺度,充分表現(xiàn)了跨學(xué)科研究的當(dāng)代性。在“文學(xué)與繪畫”一節(jié)中,發(fā)現(xiàn)了中國(guó)畫之空間藝術(shù)的時(shí)間化與中國(guó)詩(shī)之時(shí)間藝術(shù)的空間化的詩(shī)畫關(guān)系。在“文學(xué)與心理學(xué)”一節(jié)中則發(fā)現(xiàn)科學(xué)的心理學(xué)基本上與文學(xué)無(wú)關(guān),與文學(xué)相關(guān)的心理不是流入美學(xué)就是流入倫理學(xué)而難以稱之為科學(xué)。本書的特色是學(xué)術(shù)概述、理論創(chuàng)新與資料詳實(shí)相結(jié)合,目的在于使跨學(xué)科研究得以整體推進(jìn)。書后附有翔實(shí)的跨學(xué)科研究的中英文資料,可供研究者進(jìn)一步探究。

比較詩(shī)學(xué)是比較文學(xué)的重要范疇,曾艷兵主編的《比較詩(shī)學(xué):理論與實(shí)踐》的上編闡述了比較詩(shī)學(xué)的理論,但這種理論是復(fù)數(shù)的,因?yàn)椴煌谋容^詩(shī)學(xué)理論家都建樹了各自不同的理論。隨著比較文學(xué)研究的學(xué)科化進(jìn)程加快,研究和教學(xué)更加規(guī)范和深入,中西比較詩(shī)學(xué)研究不斷升溫,研究領(lǐng)域和方式也在不斷創(chuàng)新,比較詩(shī)學(xué)的研究前景會(huì)更為廣闊。不過(guò)總體而言,本書尤其注重比較詩(shī)學(xué)研究的實(shí)踐,將比較詩(shī)學(xué)研究的優(yōu)秀成果直接呈現(xiàn)出來(lái),并輔以引導(dǎo)文字,對(duì)理論加以回應(yīng)和釋讀。如此理論與實(shí)踐的結(jié)合可以將比較詩(shī)學(xué)的思考和研究向前推進(jìn)一步,對(duì)于初涉此領(lǐng)域的學(xué)子,本書屬于一本起點(diǎn)甚高的入門書籍。

作為比較文學(xué)的研究范疇之一,漢學(xué)——海外中國(guó)學(xué)以其獨(dú)特的視角、方法和大量不容忽視的成果,成為來(lái)自他者文化視角具有比較含義的“外觀式”中國(guó)研究。陳倩的《中國(guó)之詩(shī)與他者之思》在簡(jiǎn)要介紹海外中國(guó)文學(xué)研究之歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過(guò)分析九大代表性案例,點(diǎn)面結(jié)合地展現(xiàn)海外中國(guó)文學(xué)研究的傳統(tǒng)特色、新趨向、范式更新和對(duì)話語(yǔ)境,從而進(jìn)一步評(píng)析其利弊得失、各種爭(zhēng)論以及我們?cè)摮衷鯓拥男膽B(tài)去理性看待海外中國(guó)文學(xué)研究成果。本書將背景介紹、作品細(xì)讀、學(xué)術(shù)論評(píng)和文獻(xiàn)引索相結(jié)合,盡力為讀者提供較為全面的海外中國(guó)文學(xué)研究圖景。

不難看出,這套叢書從比較文學(xué)的基本范疇入手,將理論概述、拓展創(chuàng)新與翔實(shí)的資料文獻(xiàn)相結(jié)合,試圖對(duì)比較文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行整合與重新審視,從而在全球化時(shí)代為中國(guó)比較文學(xué)發(fā)聲。這五本書是這套叢書的第一批,將來(lái)叢書的第二批還會(huì)將形象學(xué)、主題學(xué)、文類學(xué)等比較文學(xué)的基本范疇作為分析論述的對(duì)象,從而使得這套叢書更為完善。基礎(chǔ)不牢的學(xué)科大廈容易毀壞,這大概就是為什么高旭東在主編注重比較文學(xué)學(xué)科前沿理論的“比較文學(xué)與文化新視野叢書”后,又來(lái)主編更注重夯實(shí)基礎(chǔ)的這一套叢書。

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