編者按:很多人立志做圣賢, 或?qū)W其外在功業(yè),每日勤于打坐練功, 卻不知最難之處在于“正心”! 正心的真義 什么叫“正心”?大學(xué)之道是“格、致、誠、正,修、齊、治、平?!卑藯l目之道。所以,從大處而言,學(xué)者立志要做圣賢,言行舉動(dòng),便要存圣賢寬闊的心,做圣賢救世的事,才能夠得圣賢的成就。 想當(dāng)圣賢,就要切實(shí)去做圣賢的志業(yè)。圣賢外在的功業(yè)比較容易學(xué)習(xí),身上的陰氣也好練,只要勤于打坐,練功,都好練;但是有一件事情很困難,是什么?就是剝除內(nèi)心的陰氣。 什么是內(nèi)心的陰氣?就是自己的脾氣毛病、三心四相、貪嗔好惡。這個(gè)內(nèi)心,心念一動(dòng),意到氣就到了。內(nèi)心的陰氣時(shí)時(shí)在那邊興風(fēng)作浪,如果陰氣不能夠剝除的話,會(huì)由你的內(nèi)心一層一層往外長。 今天打坐三小時(shí),明天打坐六小時(shí),好不容易把周身、法身里面的陰氣剝掉了一丁點(diǎn),結(jié)果,你的心意不斷在那里翻攪,都是陰氣,一直從里面長出來。這樣打坐有用嗎?用處就不大。這陰氣一直長、一直長,長到有一天,你的全身又再度充滿陰氣,這叫作徒勞無功。 修行必須要“正心”。心要干凈,心不干凈就算有正道正法,天天在那邊練功,房門關(guān)起來整天練八小時(shí),很可惜呀,陰氣從心里長出來,不是從外面來的,所以正心很重要。修行必須要以時(shí)時(shí)能存養(yǎng)正心為要?jiǎng)?wù)。 正心的方法 說正心不好懂,正心就是誠敬,長久的誠敬;再以煉命為輔,這才叫作正法。那么“正心”便是“視、聽、言、動(dòng)”之間,時(shí)時(shí)有一種正當(dāng)性,胸懷天下的一種心量。而這個(gè)正是黃庭禪之所以提倡“返觀覺照”,提倡“成人成已”的原因所在。利他的,志工的行列磨練心性的重要性;就是要讓你在在處處,每一件事情,大大小小都心存誠敬。 舉個(gè)例子來說明,好多同學(xué)來書院當(dāng)志工,所謂志工,就是義務(wù)的奉獻(xiàn)和付出。工作了一天,學(xué)員的身體臟兮兮,流了很多汗:“我今天做了一天志工”。仔細(xì)去看看他用過的工具,圓鍬搞斷一支,十字鎬也搞斷一支,這樣有沒有”誠敬“?。空f到誠,也沒誠,已經(jīng)搞破壞了;說到敬,對物品有敬嗎?我們事事都要敬,我們對人對物都要敬,不可以粗心大意,這才是在在處處都在正心。 心正了,輔以站樁靜坐,加上外在成就他人的功業(yè),就能通向圣賢之業(yè)。 *本文來源:摘自視頻《內(nèi)心是陰氣,打坐有用嗎?》 |
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