概述

“1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是“卡諾莎之辱”。此后，“卡諾莎之辱”在西方世界成為屈辱投降的代名詞?！?/p>

起因

羅馬帝國(guó)衰落之后，宗教人員的授權(quán)長(zhǎng)期掌握在世俗君主手中。世俗君主利用教職的任命權(quán)，鬻賣(mài)神職， 將其封給忠誠(chéng)的下屬和家族成員，或者用各種手段把轄下的教區(qū)據(jù)為己有，從而獲得巨大的收益。君主的領(lǐng)內(nèi)出現(xiàn)大量具備一定經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的教區(qū)和修道院，它們逐漸形成重要的政治勢(shì)力。這些現(xiàn)象導(dǎo)致羅馬教廷的財(cái)產(chǎn)流失，道德聲望與威望的下降，教皇在宗教事務(wù)方面的控制力也隨之受到挑戰(zhàn)。同時(shí)，君主授職也導(dǎo)致領(lǐng)內(nèi)教區(qū)的腐敗。因此，十一世紀(jì)之后，西歐興起了一股主張?zhí)岣呓袒实牡匚慌c控制力并且反對(duì)教區(qū)世俗化的克呂尼運(yùn)動(dòng)。

教皇格列高利七世作為克呂尼改革派，在任內(nèi)早期就試圖推行改革，由當(dāng)時(shí)的樞機(jī)主教團(tuán)和神圣羅馬帝國(guó)手中奪取教職授權(quán)。當(dāng)然格列高里也明白，如果神圣羅馬帝國(guó)繼續(xù)保留對(duì)教皇選舉的干預(yù)，他的改革是無(wú)法完成的。1056年，年僅六歲的亨利四世登上皇位，機(jī)會(huì)出現(xiàn)了，羅馬教廷趁著皇帝年幼，于1059年4月13日頒布著名的教皇選舉法，規(guī)定封建領(lǐng)主不再擁有干預(yù)教皇選舉和任命治下紅衣主教團(tuán)的權(quán)力。1075年教皇又發(fā)布了《教皇敕令》（二十七條），具體地闡述了教皇的地位及其權(quán)力，例如宣稱(chēng)：“唯有教皇一人具有任免主教的權(quán)力”；“唯有教皇一人有權(quán)制訂新法律”；“一切君主應(yīng)親吻教皇的腳”，“教皇有權(quán)廢黜皇帝”；“教皇有權(quán)解除人民對(duì)邪惡統(tǒng)治者效忠的誓約”，甚至宣布：“羅馬教會(huì)從未犯過(guò)錯(cuò)誤，也永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)誤”；“凡不與羅馬教會(huì)和諧的不得視為基督徒”；“教皇可以命令臣民控告他們的統(tǒng)治者”；“教皇永不受審判”等等。教皇格列高利七世趁德國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)未穩(wěn)之際，命令亨利四世放棄任命德國(guó)境內(nèi)各教會(huì)主教的權(quán)利，宣布教皇的地位高于一切世俗政權(quán)，甚至可以罷免皇帝。

對(duì)此，亨利四世仍然繼續(xù)任命主教并且最終以召集德意志主教會(huì)議宣布廢黜教皇相對(duì)抗。國(guó)王亨利四世與教皇爭(zhēng)權(quán)奪利，斗爭(zhēng)日益激烈，發(fā)展到了勢(shì)不兩立的地步。亨利想擺脫羅馬教廷的控制，教皇則想把亨利所有的自主權(quán)都剝奪殆盡。

于是格列高利七世發(fā)布敕令，廢黜德皇亨利四世，革除其教籍，解除臣民對(duì)他的效忠誓約。與此同時(shí)德國(guó)國(guó)內(nèi)以公爵魯?shù)婪驗(yàn)槭佐[獨(dú)立的一些諸侯宣稱(chēng)，倘若亨利四世不能得到教皇的寬恕，他們將不承認(rèn)他的君主地位。教皇不僅要德國(guó)人反對(duì)亨利，也在其他國(guó)家掀起了反亨利浪潮。此外，亨利還要面對(duì)薩克森人的復(fù)叛和國(guó)內(nèi)的克呂尼運(yùn)動(dòng)，被革除教籍使他成為了眾矢之的。

事態(tài)進(jìn)一步惡化，格列高利準(zhǔn)備北上與神圣羅馬帝國(guó)境內(nèi)的諸侯會(huì)面，途徑意大利北部的卡諾莎城堡（城堡主人是托斯卡納家族的瑪?shù)贍栠_(dá)女伯爵）[2]。在這種內(nèi)憂(yōu)外患的嚴(yán)峻形勢(shì)下，亨利四世被迫妥協(xié)。他再也無(wú)法顧及自己高貴的國(guó)王身份，于1077年1月，決定冒著嚴(yán)寒前往卡諾莎覲見(jiàn)教皇，懇求他撤回開(kāi)出教籍的敕令。與他隨行的還有他的妻子貝爾塔（薩伏依伯爵奧托和都靈女侯爵阿德萊德的女兒）、幼子康拉德（后來(lái)繼承了德意志國(guó)王（1087~1098）和意大利國(guó)王（1093~1098））以及少數(shù)僧侶、侍衛(wèi)。當(dāng)時(shí)統(tǒng)轄德國(guó)南部的王公貴族們理所當(dāng)然地不予放行，亨利一行只好取道阿德萊德女侯爵也就是亨利的岳母處，希望通過(guò)她治下的一條經(jīng)過(guò)阿爾卑斯山塞尼峰的山間小路到達(dá)卡諾莎。由于亨利此前曾經(jīng)意圖與貝爾塔離婚，一度鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，導(dǎo)致阿德萊德與他的關(guān)系很不好。但最終看在女兒的情分上，女侯爵同意幫助這位處境艱難的君主，同時(shí)以調(diào)停者的身份前往卡諾莎。但向他索要了一筆高額的款項(xiàng)作為回報(bào)。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱難的跋涉之后，他們終于到達(dá)了這座修筑在小山頂上的卡諾莎城堡。亨利讓車(chē)駕停在山腳下，脫下皮帽和靴子，身著苦修士的簡(jiǎn)陋服裝，僅僅披上一件氈毯，這是亨利四世的懺悔形式，在隆冬時(shí)節(jié)赤足露頂（當(dāng)時(shí)，羅馬教皇對(duì)逐出教會(huì)或違反教規(guī)的人，允許他們舉行各種不同形式的懺悔儀式，來(lái)贖取自己的罪行。其時(shí)間有長(zhǎng)達(dá)幾年的。比如，有的赤腳露頭，在教堂門(mén)前向所有進(jìn)入教堂的人懇切哀求，請(qǐng)他們代為祈禱；有的用木杖打自己或由懺悔師來(lái)打，以 3000 杖抵一年的懺悔；有的赴圣地朝拜，或捐納巨款等等，一直到教會(huì)滿(mǎn)意他的懺悔為止。）希望籍此獲得赦免。為使亨利得到更多的同情，貝爾塔也加入了懺悔儀式，她同其它隨行者一樣，免去冠帽除去靴襪，盡管這對(duì)貴族女性是無(wú)以復(fù)加的恥辱，但這位可敬的王后還是決定與丈夫共患難。在冰天雪地中亨利四世和隨行者赤足踏雪一步一步地走上山頂。

亨利四世此舉已是極盡卑微，但教皇卻緊閉城堡大門(mén)，遲遲不讓亨利進(jìn)入。亨利夫妻一行人在嚴(yán)冬中赤足露頂，僅靠裹著氈毯取暖，凍得瑟瑟發(fā)抖。為了保住皇帝寶座，亨利與妻子忍辱跪在城堡門(mén)前求饒，痛哭流涕以求寬恕。國(guó)王的狼狽景象格里高利七世都看在眼里，他面臨著一個(gè)兩難的抉擇：同意赦免亨利四世，他就會(huì)失去一個(gè) 加強(qiáng)神權(quán)且實(shí)現(xiàn)改革的大好機(jī)會(huì)。但亨利四世的懺悔看似恥辱，其實(shí)也不失為權(quán)宜妙計(jì)。因?yàn)榻袒矢鶕?jù)教規(guī)將君主逐出教門(mén)，自然是合理合法的；而亨利果斷決定通過(guò)懺悔乞求赦免，同樣是有理有據(jù)，按照教規(guī)要盡可能地從寬對(duì)待。

教皇此時(shí)也感受到了壓力，因?yàn)檫@種卑微的懺悔勢(shì)必會(huì)給亨利四世帶來(lái)廣泛的同情與諒解。亨利四世等待覲見(jiàn)的同時(shí)，城堡內(nèi)的一些教士和城堡主人瑪?shù)贍栠_(dá)女伯爵開(kāi)始向教皇求情。阿德萊德女侯爵目睹她的女兒女婿在城外受辱，自然不遺余力地向教皇勸說(shuō)，并與米蘭伯爵阿爾伯特等貴族共同為亨利四世擔(dān)保。甚至連一些克呂尼派教士也被亨利此舉感動(dòng)了，加入到求情者中。但大門(mén)一直沒(méi)有打開(kāi)，據(jù)《教權(quán)紀(jì)事：卡諾莎》記載：在等待過(guò)程中，因?yàn)檫^(guò)于寒冷，亨利四世幾次被隨從請(qǐng)求結(jié)束懺悔儀式，但都被他拒絕。隨從們念完禱詞，得到許可后紛紛返回山下的宿營(yíng)地中。在得到母親參與了勸說(shuō)的口信后，王后也返回營(yíng)地，陪伴在她幼子身邊。城堡外只剩下亨利四世等兩三人。大雪紛飛，地凍天寒，身為帝王之尊的亨利帶著自己的妻子赤足披氈，據(jù)說(shuō)一直在雪地站了三天三夜（也有一說(shuō)，亨利一行人大多數(shù)時(shí)間其實(shí)都待在山下的村莊中等待教皇的赦免），教皇才同意亨利四世進(jìn)來(lái)見(jiàn)他。

結(jié)局

亨利匍匐在教皇面前，展開(kāi)雙臂，使全身呈十字形，向教皇淚流滿(mǎn)面地懺悔自己的罪過(guò)，然后呈上自己服從教皇權(quán)力的保證書(shū)和宣布撤銷(xiāo)關(guān)于廢黜教皇法令的命令書(shū)。教皇并不滿(mǎn)意，他嚴(yán)厲地訓(xùn)斥亨利四世，歷數(shù)他的種種罪行。亨利四世一一點(diǎn)頭認(rèn)罪?？吹皆?jīng)趾高氣揚(yáng)的國(guó)王可憐到如此地步，在場(chǎng)的貴族和神職人員紛紛請(qǐng)求教皇赦免亨利四世。教皇格列高里七世這位出身低微的手工匠的兒子直到讓亨利四世受盡了精神上的侮辱后才恩賜給這位懺悔者一個(gè)赦罪的吻，他同意不將亨利四世逐出教會(huì)，但是仍不恢復(fù)其國(guó)王的權(quán)力；在教皇和瑪?shù)贍栠_(dá)女伯爵等人的見(jiàn)證下，亨利四世被要求寫(xiě)下效忠教皇的誓詞并宣誓。

用腳取下王冠

后續(xù)

亨利恢復(fù)教籍保住帝位返回德國(guó)后，集中精力整治內(nèi)部，平息以魯?shù)婪驗(yàn)槭椎闹T侯反對(duì)派，曾一度危及他王位的內(nèi)部反抗勢(shì)力逐一告滅。格列高利七世認(rèn)識(shí)到情況有變，于1080年再次對(duì)亨利四世處以絕罰(破門(mén)律)，開(kāi)除其教籍。亨利亦再度宣布廢黜教皇，并任命一名敵對(duì)教皇克萊芒三世，隨即率大軍揮戈南下進(jìn)軍羅馬（1084年），準(zhǔn)備以武力雪洗“卡諾莎之辱”。亨利四世成功地占領(lǐng)了羅馬，在那里由偽教皇克萊芒三世加冕為神圣羅馬帝國(guó)皇帝。

格列高利七世棄城南逃薩來(lái)諾，他向盤(pán)踞在西西里的諾曼人首領(lǐng)羅貝爾·吉斯卡爾求援。吉斯卡爾欣然從命。結(jié)果諾曼人確實(shí)趕走了亨利四世，但他們同時(shí)洗劫了羅馬。格列高利七世在孤獨(dú)中客死意大利南部的薩萊諾（1085年）。亨利四世很快面對(duì)著新的挑戰(zhàn)叛亂，繼任教皇維克托三世聯(lián)合帝國(guó)諸侯攻打亨利。1105年，亨利四世被推翻并遭到囚禁。后來(lái)，亨利逃往列日，并在那里去世了，新任教皇帕斯卡爾二世下令不得為亨利四世舉行葬禮。教皇與國(guó)王的權(quán)力之爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束，雙方的繼承者仍然各不相讓?zhuān)窢?zhēng)又持續(xù)了十多年。1122年，在德意志西部的沃爾姆斯城，羅馬教皇和德意志國(guó)王共同簽署了《沃爾姆斯協(xié)定》：皇帝無(wú)權(quán)直接任命德意志境內(nèi)的主教，而是在有皇帝或他的代表出席的情況下，由教士自己選舉產(chǎn)生；主教的政治權(quán)力由皇帝授予，宗教權(quán)力由教皇授予，神圣羅馬帝國(guó)的至尊是羅馬城的教皇，而皇帝淪為二號(hào)人物。