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在現(xiàn)在快節(jié)奏的社會，我們似乎越來越失去了耐心，凡事都想尋找捷徑，幾乎是當下所有人的共同訴求。

很多剛走出校門的大學生，身無長物，本該在自己的工作崗位上腳踏實地，但卻妄圖通過捷徑一躍成為人生贏家。

很多職場人員，本該努力學習，不斷提升自己的專業(yè)技能，為自己謀求更大的發(fā)展空間，但卻也妄想通過捷徑一夜暴富。

在尋找所謂捷徑的同時，無形中把寶貴的時間和精力都浪費在了毫無價值和意義的事情上。

那人生的價值是什么，應(yīng)該如何去踐行？

人生一世，價值幾何，這是每一個人都想知道的。但每個人各有各的說法，每種說法都有其道理。

老子只用兩個字來概括人生價值，叫作”行道”。

“行道”會怎樣？行道會有所得，就叫道德。

孔子通過”人”合”天”的方式，把人事問題與自然現(xiàn)象合起來告訴我們，要從自然天道尋找人類行為的合理途徑，才能萬事亨通。

老子用無為是告訴我們。人生很短暫，要奮發(fā)有為，但是不可以違反自然，那個不可以違反自然，就叫道德。

所以老子說，道之在天地叫作道，在人身上就叫作德。

人性是道賦予我們的，我們的表現(xiàn)合乎人性，合乎自然規(guī)律，才會有德。

當今社會，由于價值觀的混亂，導(dǎo)致道德的缺失，一些惡性事件時有發(fā)生，人們已經(jīng)越來越意識到道德的重要性了。

說的與做的，吻合到什么程度，就是一個人修道的高度。

當然可以慢慢來，因為目的是清楚的，而道路是彎曲的，但是要實干，要行動。

”道”是用來行的，不是用來講的。你說了半天，倒不如身體力行來的實際。

行道就要遵循自然，因為“道法自然”。

自然是怎么樣的呢？萬物有序，各安其位，各盡其責。

那么自然里面給我們印象最深刻的是什么？大家一想就知道，叫作無私的奉獻。

看那些潺潺的流水，滋潤土地，滋養(yǎng)生物，但它無求于受它恩惠的任何生命。水，善利萬物而不爭”，這就是無私的奉獻。

其實，奉獻的另一層意思就是做好自己該做的事。

水應(yīng)該做的事就是滋養(yǎng)萬物，而我們每個人應(yīng)該做的事卻不盡相同，但是殊途同歸，就是在不同的行業(yè)不同的情境中，進德修業(yè)。

孔子告訴我們，做一個人要把圣人當做你的榜樣，你只要好好努力，有決心，有毅力，一步一步去走，就可以當圣人。

老子給我們另外一條路，他說做人要像神人看齊。你只要有決心，有毅力，一步一步去修，就會變神人。

老子跟孔子講的話是一模一樣的，他們倆的本意都是勸導(dǎo)我們，按照道的要求，去做人做事。

道，只有一個功能，就是提升我們自己的品德修養(yǎng)，然后讓每一個人走到人生終了的時候，能心安理得，叫作求得好死。這是高度困難的，但是非?？少F。

道，三句話就講完了。

第一句話，道生萬物。道，永遠不離開萬物。

第二句話，道，不主宰任何人不主宰任何物。它讓你自生自長，讓你自生自滅，它不是上帝，上帝要管你，道不管你。

換句話說，你要做好人，它高高興興要你做好人。你要做壞人，道也高高興興讓你做壞人。

為什么？第三句話講清楚了，一切都是自做自受，每個人自己都要對自己負全部責任。

中國人不講權(quán)利義務(wù)，我們只講責任。

什么是責任？君君臣臣父父子子，每個人做好自己應(yīng)該做的事。對得起天地，對得起父母，對得起自己的良心。

所有的問題都是人，但是所有的問題都要人來解決。所謂”一陰一陽之謂道”，任何東西都有一體兩面。

每個人要常常反省自己，要把自己調(diào)整好，否則的話，一念之差就翻轉(zhuǎn)了。這樣，我們就無法完成自己應(yīng)盡的責任，也就偏離了道義。

每一個人這輩子生下來都會有這樣或那樣的缺角，大家缺角的方向不一樣，大小也不一樣，這其實就叫個別差異。

每一個人都有個別差異，我們要盡可能把這個缺角修成圓滿，這是人生的過程。

不要幻想著一步到位修成完人，人不要求進步太快，日有寸進，但是加上一個詞，永不停息。

這種人生是最有意思的。

最終還是那句話：盡人事，聽天命。

”盡人事”是說盡量提升自己的品德修養(yǎng)，盡量地憑良心去做，后面的結(jié)果怎么樣，那沒我們的事，我們盡力努力，無愧于心就好。

這樣大家才知道，人要過一種很單純的日子。

你腦海里面有天理，心里面有一個良心，做任何事情，都憑良心去做，后果怎么樣，都很愉快地去接受，就是在踐行”道”了。

總之，道不可空論，德不可空談。

于真實處著力，在知行上用功，才是了不起的真功夫。

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