《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有儒釋道三教真理的結(jié)晶,和萬(wàn)古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗。似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點(diǎn)染其間,其所言清霏有味,風(fēng)月無(wú)邊。是非常值得反復(fù)揣摩閱讀的一本書(shū)。 寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落; 去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。 生固欣然,死亦無(wú)憾?;溥€開(kāi),水流不斷。 我兮何有,誰(shuí)歟安息。明月清風(fēng),不勞尋覓。 1.歲月本長(zhǎng),而忙者自促;天地本寬,而鄙者自隘;風(fēng)花雪月本閑,而擾攘者自冗。 2.風(fēng)來(lái)疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空。 3.魚(yú)得水逝,而相忘乎水,鳥(niǎo)乘風(fēng)飛,而不知有風(fēng)。 4.交友須帶三分俠氣,做人要存一點(diǎn)素心。 5..遍閱人情,始識(shí)疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之為真。 6.鷹立如眠,虎行似病,正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任鉅的力量。 7.非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芳。 8.君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。 9.心無(wú)物欲,即是秋空霽海;坐有琴書(shū),便成石室丹丘。 10.蛾撲火,火焦蛾,莫謂禍生無(wú)本;果種花,花結(jié)果,須知福至有因。 11.欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。 12.世人為榮利纏縛,動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鳥(niǎo)笑,谷笑樵謳,世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。 13.孤云出岫,去留一無(wú)所系;朗鏡懸空,靜躁兩不相干。 14.昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。 15.蘆花被下,臥雪眠云,保全得一窩夜氣;竹葉杯中,吟風(fēng)弄月,躲離了萬(wàn)丈紅塵。 16.撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火焰冰競(jìng);消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。 17.棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。 18.世人皆曰“塵世苦海”,殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑,塵世不塵,海亦不苦,彼自苦其心爾。 19. 兩個(gè)空拳握古今,握住了還當(dāng)放手。一條竹杖挑風(fēng)月,挑到時(shí)也要息肩。 20. 心不可不虛,虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入。 21. 居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節(jié)礪行而不覺(jué); 處順境中,眼前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。 22. 心無(wú)物欲,即是秋空霽海;坐有琴書(shū),便成石室丹丘。 23. 唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。 24. 昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。 25. 風(fēng)花之瀟灑,雪月之空清,唯靜者為之主;水木之榮枯,竹石之消長(zhǎng),獨(dú)閑者操其權(quán)。 26. 蘆花被下,臥雪眠云,保全得一窩夜氣;竹葉杯中,吟風(fēng)弄月,躲離了萬(wàn)丈紅塵。 27. 為善不見(jiàn)其益,如草里冬瓜,自能暗長(zhǎng);為惡不見(jiàn)其損,如庭前春雪,勢(shì)必潛消。 28. 一字不識(shí)而有詩(shī)意者,得詩(shī)家之真趣;一偈不參而有禪味者,悟禪教玄機(jī)。 29. 遇沉沉不語(yǔ)之士,且莫輸心;見(jiàn)悻悻自好之人,應(yīng)須防口。 30. 棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。 達(dá)人觀物外之物,思身后之身, 寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。 31. 心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。 32. 孤云出岫,去留一無(wú)所系;朗鏡懸空,靜躁兩不相干。 33. 世人為榮利纏縛,動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鳥(niǎo)笑,谷笑樵謳,世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。 34. 聽(tīng)靜夜之鐘聲,喚醒夢(mèng)中之夢(mèng);觀澄潭之月影,窺見(jiàn)身外之身。 35. 人之有生也,如太倉(cāng)之粒,如灼目之電光,如懸崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不樂(lè)? 36. 忙處不亂性,須閑處心神養(yǎng)得清;死時(shí)不動(dòng)心,須生時(shí)事情看得破。 37. 待富貴人,不難有禮而難有體;待貧賤人,不難有恩而難有禮。 38. 迷則樂(lè)境成苦海,如水凝為冰;悟則苦海為樂(lè)境,猶冰渙作水??梢?jiàn)苦樂(lè)無(wú)二境,迷悟非兩心,只在一轉(zhuǎn)念聞耳。 39. 風(fēng)斜雨急處,要立得腳定;花濃柳艷處,要著得眼高;路危徑險(xiǎn)處,要回得頭早。 40. 處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。 ·end· |
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