這是一起轟動(dòng)北宋甚至是整個(gè)中國(guó)歷史的奇案，它比起“楊乃武和小白菜”要傳奇爆炸的多。滿(mǎn)朝大臣都參與其中，新黨舊黨更是各執(zhí)一詞，吵得面紅耳赤，互不相讓?zhuān)灾劣诩m結(jié)數(shù)年都無(wú)法結(jié)案，王安石、司馬光、文彥博這些歷史上赫赫有名的人物更是牽扯其中，最后逼得宋神宗親自下令修改法令，變法黨和守舊黨的黨爭(zhēng)徹底爆發(fā)。

（一場(chǎng)普通的殺夫未遂案卻引起了北宋朝廷的巨大動(dòng)蕩）

誰(shuí)都不知道，引發(fā)北宋政壇大風(fēng)暴的蝴蝶翅膀，竟然只是一起普通的謀殺未遂案。

登州有個(gè)十三歲的小姑娘名叫阿云，阿云的命很苦，早年喪父，母親又在前不久離她而去，可就在阿云為母守孝喪期未滿(mǎn)時(shí)，她喪盡天良的叔叔就以長(zhǎng)輩的名義強(qiáng)行將阿云嫁給了同村的大齡光棍韋阿大。韋阿大這人長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，年紀(jì)又老，正常人家心疼自己姑娘，都不愿意把女兒嫁給這個(gè)老光棍，可阿云父母雙亡，叔叔就是她的責(zé)任人，這個(gè)老東西貪圖聘禮，根本就不顧阿云的死活，強(qiáng)行將阿云許配給了韋阿大。

（阿云趁著天黑對(duì)著韋阿大砍了十幾刀，不過(guò)都沒(méi)有砍死，只是砍斷了他的一根手指）

阿云實(shí)在無(wú)法接受嫁給韋阿大的事實(shí)，但婚期已定無(wú)法更改，被逼上絕路的她采取了最極端的方法：殺死韋阿大。一天黑夜阿云在趁韋阿大休息時(shí)沖進(jìn)他的房間對(duì)著韋阿大就砍了十多刀，但因?yàn)槟暧讱舛淘偌由闲幕乓鈦y，韋阿大雖受傷十余處卻并沒(méi)有死，只是被砍斷了一根手指，阿云倉(cāng)皇逃走。第二天縣衙接到報(bào)案立刻前來(lái)調(diào)查，韋阿大一個(gè)老光棍平日里沒(méi)什么仇人，再加上身上傷痕較淺，可見(jiàn)逞兇之人也沒(méi)大多力氣，經(jīng)過(guò)捕快們的分析，所有的疑點(diǎn)都指向了韋阿大的未婚妻阿云。

于是很快阿云便被帶回了縣衙，還沒(méi)等捕快們交代政策，阿云便老實(shí)的交代自己試圖“殺夫”的罪行。這案件擱咱們現(xiàn)代來(lái)看，阿云雖然試圖殺人但未能成功，頂多算是故意殺人未遂，再加上阿云還是個(gè)未成年人且認(rèn)罪態(tài)度良好，所以不會(huì)被判死刑。但在古代卻是個(gè)要命的大事兒，按照封建社會(huì)“三綱五?！钡膫惱碇贫?，謀害親夫?qū)儆谑異翰簧庵铮仨氁刑幩佬獭皭耗?，謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姐、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母?！痹谒纬瘯r(shí)這種案情地方政府卻沒(méi)有權(quán)限執(zhí)行，所以得逐級(jí)上報(bào)，直到朝廷最高司法機(jī)構(gòu)大理寺和刑部核準(zhǔn)才能施行。

（按照許遵的觀點(diǎn)，犯了“殺夫罪”的阿云罪不至死）

案情在上報(bào)到登州知府時(shí)獲得了轉(zhuǎn)機(jī)，知府許遵十分同情阿云，同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了案情的疑點(diǎn)，子女在服喪期間是不允許嫁娶的，所以阿云即使是已經(jīng)和韋阿大定親，這門(mén)親事也不合法—“阿云于母服內(nèi)與韋阿大定婚”，“納采之日，母服未除”也就是說(shuō)阿云和韋阿大并不能算是夫婦關(guān)系，阿云的行為也算不得是“謀殺親夫”，所以不應(yīng)該被定為死罪?？稍S遵的判決上呈刑部和大理寺后卻遭到了否決，大理寺和刑部的官員們經(jīng)過(guò)討論后認(rèn)為就算阿云和韋阿大之間婚約無(wú)效，但根據(jù)宋朝律法“謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬”就算是阿云沒(méi)能殺死韋阿大但也對(duì)他造成了傷害，，所以死罪難免，應(yīng)該改斬為絞。

許遵對(duì)判罰結(jié)果表示不服，而且他還從之前神宗頒布的敕書(shū)找到了法律依據(jù)：如果謀殺只導(dǎo)致受害人受傷而沒(méi)有死亡，又能夠主動(dòng)投案自首的可以降兩級(jí)懲罰，于是許遵秉承皇帝精神進(jìn)行反駁，推翻了阿云死刑的論斷，判處阿云杖責(zé)并流放三千里，雖然要受皮肉之苦，但好歹命算是保住了。—“犯罪之徒，知人欲告，及按問(wèn)欲舉而自首陳，及逃亡之人并返已上道，此類(lèi)事發(fā)，歸首者各得減罪二等坐之。

（可大理寺并不認(rèn)同許遵的觀點(diǎn)，于是雙方一狀告到了宋神宗面前）

不過(guò)許遵的再次上訴仍然遭到了刑部和大理寺的駁回，原來(lái)在神宗頒布敕書(shū)之前，宋朝的法律規(guī)定“其于人損傷，于物不可備償，即事發(fā)逃亡，若越度關(guān)及奸，并私習(xí)天文者，并不在自首之例?！币簿褪钦f(shuō)阿云屬于“謀殺已傷”的犯罪事實(shí)，所以自首減免罪行并不適用。在這段時(shí)間里，許遵因?yàn)檎?jī)突出被提拔成為大理寺卿，反駁老子的上訴？老子現(xiàn)在就是你們的上司，讓咱們好好來(lái)掰扯掰扯！

于是許遵更加名正言順的介入到阿云案中，他指責(zé)刑部和大理寺的官員判罰不公。法理不外乎人情，皇帝陛下所頒布的敕令本來(lái)就是鼓勵(lì)犯人們投案自首，如果都像刑部一樣不分青紅皂白就殺人，那這道敕令也就失去了它原本應(yīng)該發(fā)揮的作用，所以許遵要求免除阿云死刑。情況本來(lái)就亂紛紛，大理寺卿和刑部大打嘴炮，御史們又伸了一腳進(jìn)來(lái)，他們彈劾許遵“妄法”，沒(méi)有資格擔(dān)任這個(gè)大理寺卿，于是許遵上奏宋神宗，請(qǐng)求朝廷官員對(duì)此案件進(jìn)行辯論。

（宋神宗將此案件交由司馬光和王安石討論，兩位大佬吵得不可開(kāi)交）

宋神宗將此案件交給王安石和司馬光主持討論，于是新黨首腦和舊黨領(lǐng)袖開(kāi)始了激烈的爭(zhēng)辯，這場(chǎng)小女子殺夫未遂案便發(fā)展成為“變法黨”和“守舊派”角力的斗爭(zhēng)，案件全面升級(jí)。

爭(zhēng)辯主要集中在對(duì)阿云量刑時(shí)應(yīng)該依照法律條文還是皇帝下達(dá)的圣旨，如果按照大宋律法，阿云試圖殺人那就應(yīng)該判處死刑，而按照皇帝的詔書(shū)，阿云頂多判個(gè)有期徒刑。司馬光支持舊令，而王安石堅(jiān)持皇帝圣旨，認(rèn)為阿云罪不至死，雙方爭(zhēng)論不休，吵得面紅耳赤。朝廷官員們也紛紛站隊(duì)，翰林學(xué)士呂公著、韓維、知制誥錢(qián)公輔等支持王安石，他們認(rèn)為先王所立下的法律再怎么詳盡也不能囊括所有，具體的法律條文是需要因時(shí)制定的，如果殺死了阿云，那么可能導(dǎo)致那些謀殺未遂導(dǎo)致他人受傷，卻不能自首減免罪行的囚犯鋌而走險(xiǎn)，既然只要刺傷了別人不能免死，那我還不如干脆惡人做到底呢！

本來(lái)這事兒宋神宗也同意了，可御史臺(tái)、刑部的官員們卻提出反對(duì)，無(wú)奈之下宋神宗只能讓王安石和大理寺、刑部的官員們辯論，大家爭(zhēng)得急赤白眼，吵得不可開(kāi)交。到此，阿云殺夫案已經(jīng)演變成了一起滿(mǎn)朝大臣一起參與的大案。

（王安石：阿云沒(méi)犯死罪！司馬光：咋的？都試圖殺夫了還不該殺？）

當(dāng)然了，司馬光和王安石表面上是就阿云是否應(yīng)當(dāng)判死刑在爭(zhēng)論，但實(shí)際上的真正意圖卻在于是否支持變法，王安石鼓吹變法，而司馬光則反對(duì)變法，如果王安石勝利，則說(shuō)明皇帝的詔書(shū)和意見(jiàn)對(duì)法律條文具有最終解釋權(quán)，皇帝有權(quán)利對(duì)法律進(jìn)行修改，這是司馬光等反對(duì)變法的大臣萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，任何人都不能破壞法律，即使是皇帝，所以即便皇帝發(fā)布了減免罪行的法令，阿云還是應(yīng)當(dāng)判處死刑。

（宋神宗：你們都別吵了，都聽(tīng)老子的，阿云沒(méi)罪！）

案情堅(jiān)持了一年多，神宗看到雙方堅(jiān)持不下也不是個(gè)事兒啊，于是對(duì)犯人自首和如何判處等做了詳細(xì)的解釋?zhuān)⒁蠛擦衷簩?xiě)成具體條文發(fā)給中書(shū)省，公布天下實(shí)行，可這條文竟然被中書(shū)省駁回，中書(shū)省的官員們還振振有詞的說(shuō)皇帝的詔書(shū)與法律條文違背，請(qǐng)恕臣等不能遵循。這下可把宋神宗給惹火了，為了盡快給這場(chǎng)無(wú)休止的辯論畫(huà)上休止符，宋神宗動(dòng)用皇帝的命令直接下詔免除阿云的死刑，改為有期徒刑，新黨大獲全勝。

而阿云的生活也迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，雖然被判處流放，但幾年后神宗大赦天下，阿云得以被釋放回家，這苦命的女孩兒終于能夠嫁人生子，能夠過(guò)上正常人的生活了。

（當(dāng)然，司馬光和王安石爭(zhēng)吵的最主要原因還是因?yàn)樽兎ǎ?/strong>

可惜阿云的幸福生活終究被打破了，“阿云殺夫案”十七年后宋神宗去世，年幼的宋哲宗繼位，司馬光重返權(quán)力中心并當(dāng)上了宰相，時(shí)年六十七歲（一年后司馬光去世）的司馬光仍然還記掛試圖殺夫的阿云，于是這樁陳年舊賬的殺人案件再次被重新翻了出來(lái)，作為盡廢新法的典型，阿云被安上了“謀殺親夫”的罪名被逮捕并斬首示眾。

很多人看到此處禁不住義憤填膺，認(rèn)為司馬光簡(jiǎn)直是挾私報(bào)復(fù)，草菅人命，無(wú)視侄女一生幸福，不顧她服喪的阿云叔叔沒(méi)有受到任何處罰，阿云這個(gè)可憐的少女卻成了舊黨的眼中釘，意圖殺之而后快，司馬光更是絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出任何大儒慈悲的氣度，反而像是一個(gè)酷吏，因?yàn)辄h爭(zhēng)而不顧國(guó)家法律，簡(jiǎn)直是小人所為！

其實(shí)司馬光執(zhí)政時(shí)并沒(méi)有再審阿云案，只是再議（也就是把這起案件拿出來(lái)討論），司馬光對(duì)阿云其實(shí)也報(bào)以同情“阿云獲貸死，已是寬恩；許遵為之請(qǐng)，欲天下引以為例，開(kāi)奸兇之路，長(zhǎng)賊殺之源?！?，但他更關(guān)心的是阿云成為了這種案件的典型例子，“謀殺已傷，自首減等”導(dǎo)致了許多應(yīng)該受到懲罰的罪犯因?yàn)樽允椎靡詼p輕罪行，這是司馬光所擔(dān)憂的地方，于是他懇請(qǐng)宋哲宗下了一份新的詔令：“強(qiáng)盜按問(wèn)欲舉自首者，不用減等。”那些試圖殺人，又想靠著自首來(lái)減免罪行的人，這招行不通了！至于已經(jīng)被宋神宗赦免罪行的阿云，司馬光沒(méi)有殺她，也不可能殺她。

那么在這起案件中，您覺(jué)得誰(shuí)有道理呢？是司馬光還是王安石？

作者：雨目木