據(jù)說，1987年河南省濮陽市為了解決工業(yè)和城市居民的用水問題，在濮陽縣西南部修建了供水調(diào)節(jié)池，施工過程中發(fā)現(xiàn)一座古墓。該遺址的南部是濮陽古城墻，由五朝后梁建造?？脊艑W(xué)家得到了這個消息，并開始挖掘它?？脊艑W(xué)家最初預(yù)言這只是一個很小的普通古墓，每個人對該墳?zāi)沟钠谕夹〉枚唷Ｈ欢?，隨著挖掘工作的進一步深入，該墓引起了人們的震驚。

其中，在一座墓室中發(fā)現(xiàn)成熟的雄性骨骼的左側(cè)和右側(cè)，有用蛤殼精心雕刻的龍虎圖案。這條“龍”被精心擺放在墓主人的一側(cè)，另一側(cè)是一只虎，墓主人是一個壯年男性，身長一米八四，頭朝南腳朝北。這一龍一虎是遠(yuǎn)古的先人用蚌殼擺出來的，龍的頭部朝北，面向東，尾部似擺動狀，乍一看就像是在海中遨游；而虎同樣也是頭朝北，但面朝西，兩目圓瞪，呲牙咧嘴，有猛虎下山之相。

墓主兩側(cè)的龍虎圖案由貽貝貝殼精心雕刻而成，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的蚌塑的龍形，被考古學(xué)家鑒定為“中華第一龍”，濮陽因此被命名為“中華龍鄉(xiāng)”、“華夏龍都”。

用蚌殼擺成圖案的，在考古中不常見，擺成龍虎的更是聞所未聞。中國人自稱為“龍的傳人”，龍在歷史上有著很重要的地位，封建王朝中的君王為了讓自己的統(tǒng)治更順理成章，便自稱為“真龍?zhí)熳印?，龍可以說是我國的神獸。1988年正值農(nóng)歷龍年，這一重大考古發(fā)現(xiàn)轟動了考古界和新聞界，并引起海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

俗話說中國文化有“上下五千年”，但是中華民族的圖騰文化，卻不僅僅只有五千年?！爸腥A第一龍”就有著六千多年的歷史。濮陽“中華第一龍”的發(fā)現(xiàn)，將中華文明向前推進一千多年。

這兩個圖案的擺放，跟古代傳說中的有異曲同工之處，墓主人是6500年前的人，卻比已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人還要高十多厘米，對墓主人的身份一時間眾說紛紜。墓主人兩側(cè)一龍一虎，說明墓主人的身份應(yīng)該不低，于是專家從上古人物中尋找符合的對象，初步認(rèn)為符合的人有三個，瑞頊、伏羲以及蚩尤。經(jīng)過種種推測之后，認(rèn)為是蚩尤的可能性更大，但這個也只是猜測，并沒有實質(zhì)的證據(jù)表明墓主人就是蚩尤?！爸腥A第一龍”墓主人到底是誰，學(xué)界一直爭論不休。

2015年11月20日，“首屆濮陽西水坡墓主伏羲文化論壇”在濮陽舉行，與會專家學(xué)者達成共識：中華民族始祖伏羲就是中華第一龍主人。

為保護和傳承龍文化，濮陽市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計了“中華龍源”景區(qū)項目。以中華第一龍出土地為核心區(qū)，依托南部已進行保護性修復(fù)的千年古城墻，中部700畝煙波浩渺的城市供水湖面，在“中華第一龍”出土地及北岸區(qū)域籌建龍祖大殿，殿前廣場至湖邊鋪設(shè)九個巨人足跡，以應(yīng)合“華胥氏履巨人跡”而生伏羲的美好傳說，周邊配設(shè)龍鳳呈祥、飛龍在天、五龍戲珠、龍生九子等人們熟知的成語典故雕塑，對蚌殼龍、虎、天文等圖案中蘊含的科學(xué)價值、神秘傳說、祈福文化，利用園內(nèi)依湖而建的水上樂園項目、標(biāo)志性景觀、大型實景演出、神話故事演繹等形式逐一展現(xiàn)。

中華龍源景區(qū)項目基地位于濮陽縣西南，西水坡遺址出土地，占地面積約3000畝，水域面積約700畝。