中國(guó)的中醫(yī)藥是一個(gè)寶庫(kù)。我們有權(quán)利享受由祖先留給我們的長(zhǎng)壽秘訣，更有權(quán)利將它傳播下去，造福全人類，造福我們的后代?！傲_氏接骨圣金丹”是中藥之寶、中藥之神中的一種。能將“羅氏接骨圣金丹”應(yīng)用于臨床，是骨傷病人的一大幸事，也是造福人類健康的一個(gè)有效見證。我們知道，骨骼是人體的造血機(jī)器，骨健康，自然造血功能好，就能對(duì)人體健康長(zhǎng)壽打下良好的基礎(chǔ)，反之則異然?！傲_氏接骨圣金丹”不但接骨靈驗(yàn)，也對(duì)人體的健康長(zhǎng)壽起到了不可估量的效能和作用。在多年的臨床實(shí)踐中證實(shí)了這一件事。它獲得了接骨、抗老、防病等項(xiàng)內(nèi)容的成功。是羅家族多少代臨床實(shí)踐的結(jié)果。它安全可靠，無(wú)毒副作用，運(yùn)用氣血促使骨健康。是人體健康長(zhǎng)壽的好幫手，是接骨祛病的仙丹。經(jīng)國(guó)家科學(xué)驗(yàn)證和臨床應(yīng)用，由國(guó)家衛(wèi)生部批準(zhǔn)，作保密品種臨床應(yīng)用。經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，理論的論證，中醫(yī)藥接骨是個(gè)寶，具有夢(mèng)般的實(shí)現(xiàn)。為人民造福，為世人做貢獻(xiàn)。

以下是“羅氏接骨圣金丹”,由國(guó)家衛(wèi)生部國(guó)家中醫(yī)藥管理局科學(xué)實(shí)驗(yàn)的化驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)、檢測(cè)結(jié)果的材料。符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。推向社會(huì)、造福人民。

古人曰：天有三寶，日、月、星；地有三寶，水、火、風(fēng)；人有三寶，精、氣、神。人隨日出而耕作，隨日落而歇息。水是人類的生命源泉，火為人們驅(qū)寒解饑餓。從這里可以看出，精氣神對(duì)人體的重要以及人和大自然的關(guān)系。能通過(guò)身體的鍛煉，意念的鍛煉，達(dá)到調(diào)和心、身、神的目的。積神生氣，和氣生精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。

以上說(shuō)明精氣神三者相互依存的道理，同時(shí)也說(shuō)明精氣神是調(diào)節(jié)人體能量的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人出生之前受父母之精華孕育而生身。出生之后，先天之精藏于腎，與后天水谷之精結(jié)合并調(diào)養(yǎng)而成。只有精充足方能轉(zhuǎn)化成氣方充足。氣又有先天和后天之分。先天之氣稱為“元?dú)狻?后天之氣乃呼吸和水谷化生之氣?！霸?dú)狻蹦耸恰罢鏆狻?生于先天之精而藏于命門。氣是一種無(wú)形的物質(zhì)基礎(chǔ)。中醫(yī)理論認(rèn)為，氣存在于不同的部位，則有不同的名稱如真氣即元?dú)?。在天者受之于鼻而喉主之，氣在水谷者入于口而咽之。未生之初者，曰先天之氣，已生之后者，曰后天之氣。氣在?yáng)分，謂之陽(yáng)氣；氣在陰分，謂之陰氣；氣在表日衛(wèi)氣，氣在里日營(yíng)氣。營(yíng)在血脈之中，謂之陰氣；在脾曰充氣在胃曰胃氣；在上焦曰宗氣；在中焦曰中氣；在下焦曰元陽(yáng)既元陽(yáng)之氣。這就是元?dú)?，也稱真氣。

元?dú)馐侨梭w活動(dòng)功能的動(dòng)力。它是人們?cè)诰毠r(shí)把大自然周圍之衛(wèi)氣與意念之氣收入命門，且在體內(nèi)運(yùn)行時(shí)與水谷之氣結(jié)合而成。通過(guò)呼吸吐故納新，以養(yǎng)心肺調(diào)理臟腑之功。營(yíng)衛(wèi)之氣與自然之氣相結(jié)合既是宗氣。元?dú)夂妥跉獾某鋵?shí)，是各臟腑功能運(yùn)行平衡的保證。補(bǔ)充元?dú)馐菫檎{(diào)和自身之陰陽(yáng)平衡的運(yùn)行，達(dá)到氣盛、血旺、真氣足、養(yǎng)神納氣、強(qiáng)身健體之目的。

中醫(yī)認(rèn)為養(yǎng)血調(diào)氣是維持生命的動(dòng)力，人體對(duì)外界環(huán)塘氣候的變化，具有自動(dòng)調(diào)節(jié)功能，這其中氣血起著一定的作用。同時(shí)在體內(nèi)的“營(yíng)氣”調(diào)節(jié)，乃為促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝而運(yùn)行，其目的是使體內(nèi)物質(zhì)生化活動(dòng)趨向相對(duì)平衡。

根據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，調(diào)協(xié)全身機(jī)能使氣血循環(huán)不失偏向，是整體運(yùn)行法則病理學(xué)上最基本的一面。人體生理功能的活動(dòng)，是通過(guò)各個(gè)系統(tǒng)組織的正常運(yùn)行，特別是人體血液循環(huán)的順利進(jìn)行而達(dá)到的。從環(huán)境變化到飲食起居，從精神調(diào)節(jié)到體能鍛煉等方面都對(duì)血液循環(huán)功能的正常運(yùn)行有著一定的影響和作用，對(duì)精氣神也起著重要的作用。

通過(guò)整體的鍛煉，即調(diào)神調(diào)氣，又鍛煉意志。還是有人體物質(zhì)轉(zhuǎn)化之運(yùn)行能量的發(fā)揮。調(diào)精蓄銳，調(diào)經(jīng)絡(luò)，調(diào)和陰陽(yáng)氣血，使人體運(yùn)行平衡而充營(yíng)。氣足血旺精神爽，真氣足，對(duì)健康、對(duì)衰老起到養(yǎng)生長(zhǎng)壽的目的。同時(shí)也練了功法。

我們?yōu)槭裁匆毠Γ?/h2>

第一為強(qiáng)身健體真氣足；

第二結(jié)合施術(shù)手法為患者治??；

第三為中醫(yī)正骨之法能夠代代相傳。

羅氏的練功方法：

每天早6點(diǎn)，站立于樹旁，與樹相伴(要與旺盛之樹相伴),手扶樹身，用鼻吸氣，用嘴吐氣，與樹同呼吸，反復(fù)60次。站立在意念之中，踢腿打拳，活動(dòng)全身關(guān)節(jié)10分鐘，共40分鐘。每天風(fēng)雨無(wú)阻。

我們練功的目的，就是將手法、功法、氣法結(jié)合在一起，以達(dá)到易筋骨狀骨肉的效果。在行動(dòng)之際，施術(shù)之時(shí)，使筋骨剛?cè)峤Y(jié)合，靜而收心納意，意守丹田。而通過(guò)調(diào)心、納意、調(diào)息、調(diào)氣，使氣意之力緊密結(jié)合。只要練功有道，將功法氣法和手法三者融為一體，加上對(duì)傷情診斷的準(zhǔn)確無(wú)誤，施術(shù)得法，就能做到手到病除，見效如神?；颊呔湍軓奈Ｖ星蟀?，順利康復(fù)。練功者本身還能益壽延年，筋骨健壯，耳銳目者融為一體，運(yùn)用養(yǎng)生之道，練功調(diào)和鍵身的功法之所明，大腦靈活，神氣永不衰老，老當(dāng)益壯。這就是將精氣神三者融為一體，運(yùn)用養(yǎng)生之道，練功調(diào)和和健身的功法之所在。

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