送子圖

經(jīng)常有朋友在后臺留言，問我為什么《康熙王朝》和《雍正王朝》電視劇里，康熙帝不愿意立長子胤禔為太子呢？

其實(shí)這個(gè)問題的答案很簡單，因?yàn)樨范A不是嫡子，他是庶子。

嫡子、庶子、嫡長子、嫡次子、庶長子，這些稱謂究竟有什么區(qū)別？

首先根據(jù)華夏封建禮法，我們從來不是“一夫多妻”制度，我們是“一夫一妻多妾”制度。

妻者齊也，與夫齊體，自天子至庶人，其義一也?！栋谆⑼x》

有人說，現(xiàn)在很多電視劇和小說里所說 “兼祧”或者“并嫡”，是不是可以娶兩個(gè)妻子？

從大清律的角度說，“兼祧”也不能娶兩個(gè)正妻。

若兼祧兩房各為娶妻，冀圖生孫繼嗣，是愚民罔知嫡庶之禮，與有妻更娶不同，止宜別先后而正名分，未便律以離異之條?！濉缎贪竻R覽三編》

只不過清朝官府對于民間為“兼祧兩房各為娶妻”的這種行為睜一只眼閉一只眼，和“纏足”一樣，并不愿意盡全力去糾正。

從這個(gè)意義上說，雖然清宣統(tǒng)帝溥儀“兼祧”了同治帝與光緒帝兩房，但是他也只能娶一個(gè)皇后，而不能娶兩個(gè)；假設(shè)溥儀讓自己嫡子繼承了同治帝這一支，當(dāng)然他也可以讓自己另一個(gè)兒子繼承光緒帝這一支，但是這個(gè)繼承光緒帝血脈的孩子不能算嫡子，只能算嫡子同母弟。

所以，按照禮法，只有正妻所生的孩子才能叫嫡子/嫡長子，其他非正妻所生的孩子只能算庶子；為了保證嫡子的神圣地位，就連嫡子的同母弟很多時(shí)候都算是庶子，當(dāng)然比真正的庶子還要高貴，但是輪繼承權(quán)，要排在嫡孫、嫡曾孫之后，僅僅在庶長子之前。

以下我簡單介紹一下長子、嫡子、庶子的區(qū)別。

長子：第一個(gè)兒子，不分嫡庶

寶庶長子長樂公盛自以同生年長，恥會先之。——《晉書》

所謂長子就是封建制度下，男主人的第一個(gè)兒子，只要是第一個(gè)兒子就是長子，不分嫡庶。如果并非是正妻所生，那么就是庶長子。比如清朝康熙帝的庶長子就是大阿哥胤禔。

皇位

以繼承權(quán)而言，以胤禔為例，他的繼承權(quán)排在皇后之子胤礽、胤礽的嫡子、胤礽同母弟之后，而在其他庶出兄弟之前。

嫡子：正妻所生的第一個(gè)兒子，也稱嫡長子

以盾為才，固請于公，以為嫡子，而使其三子下之。——《左傳.僖公二十四年》

立嫡，以長不以賢，立子，以貴不以長。立夫人以嫡不以妾。親近以來遠(yuǎn)，未有不先近而致遠(yuǎn)者也?！洞呵锓甭丁ね醯馈?/p>

《禮記》是周朝所實(shí)行的宗法制度的匯編，也是中國幾千年封建時(shí)代最高行為準(zhǔn)則。而周禮的最大特點(diǎn)就是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力、社會資源，維系政治聯(lián)系。

周朝規(guī)定以嫡子世代繼承最高權(quán)力，為天子，所以從周朝開始，禮法最大特點(diǎn)就是嫡長子繼承制，又或者說嫡子繼承制。

之所以說嫡長子/嫡子繼承制，并不是說嫡長子和嫡子是兩種不同的身份，而是說如果嫡子也是長子，那么他就是嫡長子，如果庶子是長子，那么嫡子就是嫡子。

唐太宗欣賞《蘭亭序》蠟像

其實(shí)嫡次子并非歷代官方說法，歷代官方說法是嫡子同母弟。由于嫡子身份貴重，所以禮法并不認(rèn)為嫡子同母弟也能享受嫡子待遇，只是比非妻生子高貴而已，唐朝更干脆認(rèn)為嫡子同母弟也是“庶子”。

隋帝本無功德，但誑惑黔黎，不為后嗣長計(jì)，混諸嫡庶，使相傾奪，諸后籓枝，競崇淫侈，終當(dāng)內(nèi)相誅夷,不足保全家國。今雖清平,其亡可翹足而待?！缎绿茣し啃g傳》

隋煬帝楊廣與廢太子楊勇都是獨(dú)孤皇后所生，但是在唐人看來，隋文帝廢楊勇改立楊廣就是“混諸嫡庶”。

褚遂良也幾乎用同樣的理由批評過李世民：

陛下昔立承乾為太子，而復(fù)寵愛魏王，禮數(shù)或有逾于承乾者，良由嫡庶不分，所以至此。殷鑒不遠(yuǎn)，足為龜鏡?！杜f唐書·褚遂良傳》

李承乾與李泰都是長孫皇后所出，但是以禮法而論，唐人就是認(rèn)為李泰是庶子，李承乾是嫡子。

其實(shí)這個(gè)道理就連唐太宗都知道，在李世民廢李承乾之前，就有宗室以李承乾腿腳有殘疾為理由，勸說李世民改立李泰為太子，被李世民嚴(yán)詞拒絕：

我識卿意。我兒雖患腳。猶是長嫡。豈可舍嫡立庶乎。——《唐會要》

嫡孫：嫡子的后代有優(yōu)先繼承權(quán)

公、侯、伯、子、男皆子孫承嫡者傳襲。若無嫡子，及（嫡子）有罪戾，立嫡孫。無嫡孫，以次立嫡子同母弟。無母弟立庶子。無庶子立嫡孫同母弟。無母弟立庶孫。曾玄以下準(zhǔn)此。——《續(xù)資治通鑒長編》

這是宋代爵位繼承法，但宋朝的爵位繼承辦法即使是從《唐律疏議》里照抄過來的。

但是從唐宋爵位繼承法也能看到，嫡孫在封建宗法制度下，繼承權(quán)是要高于嫡子同母弟的。

而嫡孫的同母弟繼承權(quán)居然排在嫡子同母弟、庶子之后，可見“同母弟”并不不代表什么。

從這個(gè)角度講，朱元璋在太子朱標(biāo)死后立朱允炆是非常符合封建禮法的，因?yàn)榘凑斩Y法，就算明成祖朱棣是馬皇后所生，但是從禮法上說他也只是嫡子同母弟，在皇位繼承人法則里朱允炆才是排名第二的那一個(gè)。

嫡次子：禮法沒有所謂的“嫡次子”

孽，庶子也?！墩f文》。段注：凡木萌旁出皆曰蘗，人之支子曰孽，其義略同。

孽最開始的意思是樹木的枝干，所以非嫡子也可以看做是某一家族的枝干，所以人們才會把非嫡子稱為庶子。

所以，從這個(gè)意義上說，所謂嫡次子其實(shí)也是不能繼承家族爵位的，因?yàn)橛械兆哟嬖冢缘沾巫右彩侵Ω?，也是庶子，只不過嫡次子和嫡子是同一個(gè)母親所出，血統(tǒng)高貴一些而已。

簡單了解了一下宗法禮制下的嫡子、庶子的區(qū)別，相信大家能夠明白為什么康熙帝的長子胤禔不可能成為康熙帝的太子了吧，因?yàn)樗鞘L子。