――楊霽暉   

    一提“六壬”，大家喜聞樂見，并不陌生.從上古制“易”，歷先秦戰(zhàn)國到現(xiàn)代生活，數(shù)千年滄田巨變，久而不衰，有許多文人雅士、世外鴻儒，更是青睞有加，無不傾心究習(xí)。特別開放三十年來，國運(yùn)昌盛，百業(yè)俱興，易壇更是虎躍龍騰，“六壬”也不由自主的登上易學(xué)大雅之堂，而今更是“六壬”熱高潮時(shí)期。 本人不才，只是兒時(shí)受家庭熏陶，喜“易”，學(xué)“易”；就用“易”之道難以至精。萬丈高樓從地起，相信諸位易界同仁多是與吾雷同，從最基礎(chǔ)的陰陽五行八卦起萌。周易博大精深，深?yuàn)W無比，真讀不完的千秋易書，習(xí)不盡的萬種術(shù)數(shù)。學(xué)為用，而用之要精，對(duì)每個(gè)人的天份和悟性而言，那就不能一概而論了。眾所周知，“三式”為“易”之絕學(xué)?！疤摇敝鼐艑m為天象學(xué)，“奇門”重八卦為干支學(xué)，“六壬”重三才為地支學(xué)。

    風(fēng)水在易旗下派別繁多，但從最基本的還是分“形勢(shì)”和“理氣”兩大派。 “形勢(shì)”又稱“巒頭”，在丘陵山區(qū)有著重要地位。以龍、穴、沙、水、向?yàn)槲宕笠?。要求龍真，穴地，砂秀，水抱，向吉，主要以形觀風(fēng)水，形中寓意 ；而“理氣”，形以目觀，氣須理察，常借羅經(jīng)定位,而查其氣，在時(shí)空上審“理氣”,別順逆，體用相須，重用三才（天地人）運(yùn)行中的動(dòng)態(tài)風(fēng)水。在城市小區(qū)辦公樓運(yùn)用頗多。就“三合”、“八宅”、“玄空”不表,結(jié)合“三式”早有許多大師將“奇門”與風(fēng)水結(jié)合也是恰到好處，很有價(jià)值，而“六壬風(fēng)水”卻正在形成。本人將家傳那點(diǎn)小玩意給大家相互探討,難免與其它諸書雷同在所難免。

    關(guān)于“六壬”的結(jié)構(gòu)由天象、歷學(xué)、干支、神煞四方面構(gòu)成，它的運(yùn)算程序:確定占時(shí)，月將加時(shí)轉(zhuǎn)出天盤，排四課定三傳,起天將定六親，尋年命遁旬干…這里就不一一詳表了。 “六壬”與住宅 如修樓建廠，“六壬”可知吉兇。月將加正時(shí)所造之年上神生日，生家長行年，本命為利，如年克害刑沖破者：兇。欲知何事妨害，細(xì)究所克害刑沖位上論之。日辰年上見空亡、墓神不可造，又以老板、家長行年加太歲本命上。若見魁罡蛇后不可造。又行年，太歲上神克日辰者不可造。乘勾、虎、雀為憂。唯見功曹（寅）傳送（申）者：吉。再以行年加太歲，若姓墓上見三煞，也不可修造動(dòng)土。姓墓者：商姓墓丑，角姓墓未，徵姓墓戌，宮羽姓墓辰。三煞者：孟年雞，仲年蛇，季年牛。以家長、老板行年加太歲，祖地年上見寅申大吉，子午中利，亥未次利，卯酉不利，辰戌殺人，魁下應(yīng)見三年之事，罡下六年應(yīng)見之事?？傊?，修造當(dāng)視日辰旺相休囚，生克何如，辰上不犯天月劫災(zāi)四煞。辰與辰上神不克日。三奇六儀、龍德諸吉臨辰生日可修造，家長行年上神與辰上神不相克，當(dāng)支上神與行年上神不相克，任意修造；方向，時(shí)、日當(dāng)詳堪輿通書。 如欲買房宅，凡干加支必得，支加干得之尤不費(fèi)力，欲知吉兇，四課見青龍與家長本命相生吉，相克兇，人克宅吉，宅克人兇，人宅有氣吉，無氣兇斷。家長命前五辰為宅（如子年生人巳為宅）類推。若得青龍，六合，貴人吉，余將兇。 住宅吉兇，月將加家長行年，視辰上所見之神論之。寅申可住十年，子午可居十二年，卯酉憂害宅長，宅母，見辰戌不利家長，巳亥不利六畜，見丑不利牛馬，見未官事起。占宅禍福以干為人，支為宅，要日辰旺相，上見德貴、三、六互合，乘吉神，或臨太歲、月將，而無刑沖，三傳不離日辰，日辰化作三傳，乘吉受生而發(fā)用者為人福而宅吉。如脫氣，墓、敗、刑、沖、破、害、空亡、破碎、勾、虎、蛇、武發(fā)用臨傳，則人為禍，而宅兇。又以日上之天官生克定其事因：（天官指十二天將）每一將生日，克日，日克，各有所主，皆以天將乘天盤之神為準(zhǔn)如 ：天乙生日，貴人提攜，克日，貴人嗔怒，日克，惹事招非之類。這里就不一一闡述… 又以三傳全體之生克驗(yàn)其人口。如三傳全財(cái)，憂尊長，日上見官，則喜，因財(cái)生官，官生父之由，三傳全印憂子孫，如日上比肩則卑幼喜，三傳兄弟憂其財(cái)，如日上見子孫妻財(cái)喜，三傳食傷憂官祿，如日上見財(cái)，則官祿喜，三傳全鬼憂本身與同輩，如日上見印，本身與同輩喜。又以其空亡之爻驗(yàn)其人，如父母空，則父母有不測(cè)，又當(dāng)究其類神之至。六合是兄弟，若受克則兄弟不吉，觀其所乘神，虛實(shí)衰旺何如也! 更以家長行年上決之，而禍福無疑。占宅當(dāng)視辰上神，為太歲月將乘吉神吉將者。太歲乘貴人加辰上者，辰上生辰，做生氣乘龍者，為支德、天喜并者，辰上與日上比和，或三合六合德合乘吉神者，旺相者；三傳旺相發(fā)用乘吉將支德不克日者，或發(fā)用為日之長生不克日，凡此皆為吉宅。辰上神為休囚墓絕又乘兇神者(蛇虎勾玄)，上神作生氣而克日者，辰上神盜敗，墓辰者；空亡或辰自空者，辰上與辰自刑、沖、破、害者，三傳休囚乘兇將而發(fā)用支德空亡者，太歲乘白虎加乘者。此為兇宅。再當(dāng)視辰上所乘天官之美惡，酌其興替，天乙加宅，主家道興隆，貴子生，乘神吉，出仕貴顯；乘神兇，人口災(zāi)，多虛驚也，其余蛇、雀、合、勾、龍、空、虎、常、玄、陰、后臨宅。再此就不加詳論。又當(dāng)四課三傳之旬丁，驗(yàn)其未來，如丁乘天乙，主貴客，丁乘蛇主走失；丁乘雀主遠(yuǎn)信，丁乘合子孫外向，丁乘勾主兵卒留連；丁乘龍，遠(yuǎn)行吉；丁乘空奴婢逃亡；丁乘虎，主孝服動(dòng)；丁乘常，父母憂；丁乘武，失盜不獲；丁乘陰，婢妾陰私；丁乘后，主婦人逃遁；日上丁馬人不安，辰上丁馬宅不寧，辰左為左鄰，辰右為右鄰，神沖為對(duì)門（以其神將而善惡分類）。當(dāng)察其鬼祟之有無：如日鬼，天鬼，天目，加辰，傳用月厭，丁符者主有鬼，天罡所臨知其方，若臨子在房之類...... 當(dāng)明其類神之分屬，子為房為徑，丑為廚為楹，寅為前過道與書院，卯為前門，辰為積壞墻院，巳為灶，午為堂，未為井，申為后過道，酉為后門，戌為浴室，亥為廁，樓臺(tái)，兼以家長本命上神配之而吉兇顯露無疑。

   “六壬”與陰宅 月將加時(shí)定陰宅墳?zāi)梗憧澳股虾紊?，陽神為男墳，陰神為女墳。其死因以天官可定。如：騰蛇產(chǎn)厄血光之死，朱雀文書口舌驚怪之事而死，六合舟車為木匠墓，等… 亥為天柱，寅為青龍，申為白虎，子為水法，玄武為主山，玄武對(duì)沖神為案山，課傳并見，則數(shù)則俱全;課傳有缺，則數(shù)則不足，吉兇各視其上神何如，加之陰神可佐。先看干為來龍（也以青龍為來龍），分地之大小，勢(shì)之強(qiáng)弱。辯龍之，生、死、順、逆、強(qiáng)、弱、進(jìn)、退、福、劫、病、殺，來龍與氣脈為生氣，旺盛者為大地，勢(shì)強(qiáng)；失時(shí)休囚為小地，勢(shì)弱。結(jié)合課中龍的陰神與龍刑沖克害，傷本龍，左邊之龍山與此山不和，如虎之陰神同斷。以旺相休囚來斷其形，如：帶龍蛇生氣丁馬則為盤龍，并龍形蛇形，木帶朱雀，為鳳凰飛鷹雁之類型...再看干上，自帶刑沖克害，則本龍不吉，兇龍也。 細(xì)辯陰陽龍向：凡占問墳山以日鬼之墓為墳。元武為風(fēng)水之所（主山），如元武臨戌，墳在西北山崗，青龍為來脈，蛇為穴場(chǎng)，須龍生蛇旺不空，為真龍穴地。龍蛇衰休囚或空亡，無真龍正穴。勾陳為明堂，陰后為水口，白虎為兇煞，甲乙為林木，丙丁為崗巒，庚辛為岔路，俱忌沖、克，辯陰陽龍向，龍分橫直，厚薄，高山窩平坡、大、小、尖、 ，入首高低再對(duì)脈節(jié)來插穴，便得真龍穴，從陽方來為陽山。自陰方來為陰山，穴上星體以支上神定之：星體以貪、巨、綠、文、廉、武、破、輔、弼、九星。金星結(jié)穴，身高體大，上下全，作月將為太陽金星，太陰為太陰金星。帶吉，出入清秀福壽，及登科甲，穴上得金無空陷，旺相為武曲星，結(jié)鉗口，木星結(jié)穴，頭部必；水星結(jié)穴，形曲二秀美，層層波浪；火星結(jié)穴，山峰巍峨，聳直云霄，頂頭尖秀，氣剛形燥；土星結(jié)穴，身形端正，星頭方正，而身平為土星結(jié)穴。其蔭幾房，葬后出何許人，各有詳論。 “六壬”占亡人之穴，以支陰，第四課為亡人之穴。上下相生帶吉神。亡人身似黃金似玉紫繞棺，若上下相克帶兇神將殺。充土泥塞，骨嘍蟻侵，再以天官論棺穴。如：乘蛇則蛇蟻食尸，草根木藤穿，朱則狐鼠做穴，蛛網(wǎng)罩尸等…在此也不一一詳畢. 如支陰（穴）帶天空或空亡，則有風(fēng)殺。用傳同斷，如子空，子上風(fēng)，主溺水；癸主淫亂（乙辰坤午寅山向不忌），未丑空，主徒配；出賊，打劫，死人，財(cái)散（亥艮丙巳丁未庚不忌）；寅艮空，得病死，師巫妻亂，虎傷人。只論空不夠，結(jié)合山向水法參論。穴上何形以支陰（穴）上神定之。把山峰，崗巒，平地，河流，等地形用天文、人物、禽獸、器物的形狀來比喻其具體形態(tài)。如：月將太陽，太歲為日月星斗云虹之形。乘貴人為公，乘武為將軍美女，織女仙女胡僧波斯，蠻王貴帶丁馬,為蠻王出陣…此節(jié)內(nèi)容豐富，全在自己實(shí)踐中探索。再以克墓之上神，即克辰之上神，旺相帶丁馬，穴道有差，主破，休囚空亡，此地不可用。再以幕上兇惡神將，上下自相克、破、害宜改；大凡墓上神刑、害、沖、克干，此地不可葬。 “六壬”斷葬后吉兇，以發(fā)用之旺相休囚，結(jié)合天官來詳論。如:水神發(fā)用旺相，乘吉將神，子孫聰秀，多謀計(jì)，有恩義，好賓客，多酒肉；如休囚，出人多水災(zāi)投河溺死，子孫游蕩飄離，如乙龍常合出賢豪風(fēng)雅，玄虎蛇陰出奸盜邪淫，空陷出僧道九流，其余木、火、土、金在此不詳盡了。