袁宏道：看云諸態(tài)冷，吊古百愁生

學(xué)文學(xué)史的都知道有個(gè)名詞叫“公安派”，這是明后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，以湖北公安袁氏兄弟為代表，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的創(chuàng)作手法，為“性靈說”之先聲，其中成就最高的即為袁宏道。

很多人是將“性靈說”歸于公安派，其實(shí)這是很不妥的，“性靈說”是清代袁枚明確的詩論主張。

要說來源就深沉了，可以上溯到南朝劉勰的《文心雕龍》，只能說袁宏道等人推崇詩文“情真而語直”，即真實(shí)直率地表達(dá)感情，提倡自然清新、平易流暢之美，反對(duì)雕章琢句、堆砌典故，反對(duì)以學(xué)問為詩，這只能認(rèn)為這是“真性靈”的體現(xiàn)，也算是對(duì)古來已久的一種文學(xué)形式的具體表現(xiàn)罷了。

說起這“公安派”也真是讓人感嘆，一門三兄弟，個(gè)個(gè)了得，他們文風(fēng)相近，都成績斐然，且在為官之余，獨(dú)立成派，這在中國文學(xué)史上是絕無僅有的。這不但是文學(xué)史上的佳話，更是一個(gè)奇跡。

袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家，湖北公安人，進(jìn)士出身，歷任吳縣知縣、禮部主事、稽勛郎中及國子博士等職，后辭官回家，游歷山水，辭世時(shí)年僅43歲。

我對(duì)袁宏道了解并不多，但有兩篇小品文記憶猶深，一是《滿井游記》，再一便是《西湖游記》了，及后來找出他的詩文瀏覽了一番，還是覺得諸如《游天目山》一類的游記耐看，對(duì)其他則并無太多的感覺，加上他很多的作品加入了“禪”一類的東東，便看不下去了。

袁宏道出生在一個(gè)富裕的官宦家庭，勉強(qiáng)算是官二代出身，從小極喜讀書，很早便以舞文弄墨為事，20歲時(shí)鄉(xiāng)試中舉，但在次年會(huì)試中未能得志，于是回鄉(xiāng)跟著著名思想家李贄學(xué)習(xí)，隨后二次趕考得中進(jìn)士，三年后被授吳縣縣令。

袁宏道真是個(gè)有能力又愛民的好官，在當(dāng)這縣令不到兩年的時(shí)光中，能做到“一縣大治”，他處理事務(wù)是游刃有余，所辦之事深得縣民擁戴，一時(shí)“吳民大悅”，被當(dāng)時(shí)考核官員業(yè)績的吏部尚書稱贊為“二百年來無此令矣”。

可是，雖然他勤政親民，勵(lì)精圖治，政績斐然，上峰賞識(shí)，縣民愛戴，可卻不覺以為樂，反而感到苦不堪言，“自領(lǐng)吳令來，如披千重鐵甲，不知縣官之束縛人，何以如此?！?/p>

要當(dāng)好這父母官還真不是件容易的事，袁宏道自述首：“我當(dāng)這個(gè)縣令，備極丑態(tài)，不可名狀。遇領(lǐng)導(dǎo)則奴，候過客則妓，治錢谷則成了守門匠，為百姓辦事時(shí)則成了老保姆。一日之間，百暖百寒，乍陰乍陽，人間惡趣，我是一身嘗盡矣。苦哉，苦哉?！?/p>

袁宏道的話形象地道出了一個(gè)縣令日常公務(wù)之繁重，因?yàn)樗k事認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心為民，但他性情孤傲清高，喜歡的是湖光山色、清茶品讀、寫詩作文。對(duì)于官場(chǎng)上的阿諛逢迎、接來送往、跪迎上官、點(diǎn)頭哈腰自然是苦不堪言。

男兒生世間，行樂苦不早。

如何囚一官，萬里枯懷抱。

這是他所作的一首《為官苦》的小詩，他對(duì)人人羨慕的為官叫苦不迭，欲將自己從囚籠中解放，于是，他便多次打辭職報(bào)告，不當(dāng)這官了，一次不行再打，一直打了七次報(bào)告還是不準(zhǔn)，最后是借著庶祖母詹姑病危之由，終于辭官成功。

其實(shí)這根本算不上一個(gè)辭官的理由嘛，庶祖母是啥，祖父的小妾，在大家庭中的地位是很低的，可能是上峰也覺得這袁宏道是去意已決，留人也留不住心了，干脆就遂了他的心愿罷了。

擬將心事寄烏藤，料得前身是老僧；

病里望歸如望赦，客中聞去似聞升；

尊前濁酒憨憨醉，飽后青山慢慢登；

南北宗乘參取盡，龐家別有一枝燈。

這首詩名為《得罷官報(bào)》，別人罷官是愁緒滿滿，而這袁宏道收到罷官令時(shí)，卻是大喜過望，立即賦詩一首，從詩意我們也可以看出，其中流露出濃濃禮佛參禪之心。

據(jù)史料記載，“吳民聞其去，駭叫狂走，凡有神佛處皆懸幡點(diǎn)燈建醮，乞減吳民百萬人之算，為詹姑延十年壽。以留仁明父母。其得人心如此”。

從民眾的表現(xiàn)來看，是真心想留住這袁縣令，以至于為那庶祖母祈壽，但留是留不住的，對(duì)于一個(gè)視做官“直是煩苦無聊，覺烏紗可厭惡之甚?！钡娜藖碚f，這些都是些無用功，不過從百姓此舉可以看出，這袁宏道在地方是深受民眾愛戴的好官。

辭官后的他一身輕松，他拋棄功名，尊重內(nèi)心的選擇，不以光宗耀祖，封妻蔭子為人生夙愿，如他這般的人古今罕見。

卸去官職后，袁宏道便遍游江南，曾同《牡丹亭》作者湯顯祖等人一起游歷，從此，官場(chǎng)上少了個(gè)勤奮的縣令，而文學(xué)史上多了一位“大佬”。

他徜徉在湖光山色之間，在此期間他寫下了許多著名的游記詩篇，比如《虎丘記》《初至西湖記》，皆是上等佳作，表現(xiàn)出袁宏道的閑情雅致以及對(duì)山水的熱愛。

西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。

石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉。

這篇《西湖》是袁宏道的名作，他描寫了湖光山色中的西湖，從初春的梅桃杏爭(zhēng)妍開始，如蒙太奇般地?fù)u到朝煙、夕嵐、月下的獨(dú)特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖別是一種趣味的風(fēng)致。

月光如水，從柳梢傾瀉而下。花容恬靜，幾許安然彌漫而開。一片墨黑里，瞧不出山水的分界。卻在耳畔邊，靜靜地聆聽見微風(fēng)輕挑的漣漪，花拂柳情，稻香千頃，青草池塘聽的處處蛙鳴汩汩輕音，煩愁消散，山容水意，蜻蜓點(diǎn)蕊，榆蔭樹下聽得潺潺泉水聲聲蟬唱，憂倦皆除。

文雖短小，卻情意濃濃，充分體現(xiàn)了袁宏道“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的美學(xué)思想核心，世人皆崇梅貶桃，然他卻寧愿舍棄賞梅機(jī)會(huì)，而"為桃花所戀"，與傳統(tǒng)士大夫的審美情趣相悖，這都是他"獨(dú)抒性靈"之處，顯示出獨(dú)特的個(gè)性和審美觀。

在他30歲時(shí)，接到哥哥袁宗道的來信前往京城，袁宏道對(duì)于自己的這位兄長一直都頗為尊敬，于是他放棄了繼續(xù)游山玩水，來到了京城。

作為進(jìn)士出身之人，他被授予了順天府教授的職位；遷國子監(jiān)助教，這兩個(gè)官職還算是比較符合袁宏道胃口的，畢竟跟教書育人有關(guān)，自己也可以增長知識(shí)，正是在這北京的時(shí)間里，他寫下了最為膾炙人口的小品文《滿井游記》。

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。

這篇游記描寫北國早春氣象，既能傳達(dá)出山川景物之神，又處處洋溢著作者悠然神往的情感。作者從城居不見春敘起，接著寫郊外探春，并逐層寫出郊原早春景色的誘人。

文中道出了袁宏道的苦樂觀，表現(xiàn)了他厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意于山川草木的瀟灑情懷，雖然通篇寫景，卻處處都滲透著他灑脫而悠然的感情，使文字具有一種清新恬靜的田園氣息。

雖然在國子監(jiān)教授，他也還是不滿意京城的環(huán)境，對(duì)官員間的狗茍蠅營很是看不慣，于是，來京不及一年便又卸職而去，回到了故鄉(xiāng)湖北公安，整日潛心修學(xué)。

兩年之后，袁宏道受人邀請(qǐng)?jiān)俣热氤癁楣?，成為吏部主事，不久后轉(zhuǎn)任為考功員外郎，赴秦中前去典試，即主持陜西鄉(xiāng)試，并乘興游嵩山和華山等地，寫下筆墨渾厚蘊(yùn)藉的游記與詩歌，“極一唱三嘆之致”。

并干完此事后，袁宏道再度請(qǐng)假，重新回到家鄉(xiāng)，誰道天不假年，突然重病纏身，不久遽然病逝。

袁宏道的一生其實(shí)是很糾結(jié)的，并不是現(xiàn)在世人評(píng)價(jià)他有多么地清高；他不愿為官，卻數(shù)次為官，感覺總?cè)缤浦虾迫灰话悖松偸窃谶@隱仕間蹉跎，經(jīng)常是浩嘆孤寂愁悶與落落寡歡，他又醉心于禪宗，期以從中尋求精神寄托，以禪詮儒，但似乎又總不得其正果。

他著作等身，但最為人稱道的還是他寫的數(shù)十篇小品文游記，而他的大部分作品并未被人識(shí)得和認(rèn)可，倒是他32歲在北京時(shí)寫有一篇《瓶史》，實(shí)為中國插花史上的開山之作，也是日本花道理論之濫殤。

袁宏道對(duì)中國文學(xué)史最大的貢獻(xiàn)，是在于他扭轉(zhuǎn)了“必秦漢，詩必盛唐”的復(fù)古主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要隨時(shí)代而變化，反對(duì)前、后七子的擬古傾向。

后世錢謙益，也就是著名秦淮八艷柳如是的老公，在評(píng)論袁宏道的影響時(shí)，稱他推動(dòng)文風(fēng)的轉(zhuǎn)變，使詩文創(chuàng)作出現(xiàn)生機(jī)，“其功偉矣”。