司馬光究竟有沒(méi)有殺掉阿云？一個(gè)小姑娘的案子如何牽扯到皇帝的？在這篇文章，筆者就來(lái)跟大家聊聊這個(gè)話題。

一個(gè)小人物的命運(yùn)，能向我們展示那段黑暗的歷史。

《宋史》記載，熙寧元年，登州有一個(gè)名叫阿云的小姑娘，母親剛剛?cè)ナ肋€在服喪期間，家里的其他長(zhǎng)輩就安排她和一名韋姓男子訂婚了。

但是，阿云并不想嫁給這個(gè)男子，因?yàn)椤?strong>惡韋丑陋”——也就是覺(jué)得韋姓男子太丑陋了，所以趁著該男子熟睡之時(shí)，拿刀連砍十多次。但是因?yàn)轶w弱膽小，只砍斷了男子的一根手指。

官府很快就抓住了阿云，阿云也招供了一切。

此案簡(jiǎn)單么？非常簡(jiǎn)單，事實(shí)清楚，按律判罰就行了。但是，到底該怎么判呢？

知縣不用翻看刑律就知道，這是典型的“謀殺親夫”，按律當(dāng)斬。于是，知縣迅速匯總資料，按照程序送到了知府手中。

登州知府許遵，是個(gè)負(fù)責(zé)任的官員，而且辦案經(jīng)驗(yàn)豐富。拿到這個(gè)案子的文書(shū)之后，許遵立刻察覺(jué)到了不妥之處。按照宋朝習(xí)俗，母親服喪期間，是不可以婚嫁的。所以，阿云與韋姓男子的婚約本身就不合法，兩人不可以按夫妻論，也就不存在“謀殺親夫”了。

許遵將案件文書(shū)和自己的意見(jiàn)一同送到了審刑院和大理寺，這些長(zhǎng)期和各類(lèi)案件打交道的官員，立刻批駁了許遵的判決，以阿云“違律為婚，謀殺親夫”判其絞刑。

當(dāng)然，對(duì)于高高在上的官員們來(lái)說(shuō)，這個(gè)小姑娘的生死本來(lái)就不重要。

“謀殺親夫”這種有違禮法的事情，絕對(duì)不可以姑息。但是許遵這個(gè)人，偏偏不給審刑院和大理寺面子，繼續(xù)上奏：阿云在縣官傳喚之時(shí)，能主動(dòng)交代犯罪事實(shí)，應(yīng)該算自首，該減輕刑罰，不能判死刑。

但是，刑部、審刑院、大理寺，都堅(jiān)持阿云必須判死刑，因?yàn)榘凑账未桑?strong>“諸謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬?！?/strong>所以，不管阿云是不是謀殺親夫，她圖謀殺人并且已經(jīng)傷害韋姓男子的事實(shí)，足夠判她絞刑了。

但是，一個(gè)母親剛剛?cè)ナ?、不愿嫁人的小姑娘，真的有必要判死刑嗎?/p>

許遵認(rèn)為死刑太嚴(yán)重了，更重要的是在這之前宋神宗曾經(jīng)發(fā)過(guò)一道手諭，明確指出犯人在官員用刑前如實(shí)招供，視為自首，可以減輕刑罰。

皇帝都這么說(shuō)了，你們還折騰啥，非要?dú)⒘诉@個(gè)可憐的小姑娘才行嗎？但是，刑部大理寺的官員們，才不去管阿云可不可憐，他們只相信大宋律法，就算皇帝認(rèn)為算自首，沒(méi)寫(xiě)進(jìn)宋朝律法的，就不算數(shù)。

所以，大理寺的官員們頂住壓力，堅(jiān)持判阿云絞刑。

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，許遵此時(shí)被調(diào)回了京城，擔(dān)任大理寺卿。這下好了，許遵說(shuō)的算了，直接改判阿云案——但是大理寺等其他官員都不服氣，把這事兒鬧到了宋神宗這里。

宋神宗通過(guò)許遵了解了來(lái)龍去脈之后，也覺(jué)得非常為難。這么小的一個(gè)案子，而且事實(shí)清楚，怎么就鬧到了皇帝面前呢？宋神宗明白，這正是他最頭疼的地方：官員們執(zhí)著于祖宗禮法，不愿做一點(diǎn)改變，但是北宋已經(jīng)連年財(cái)政虧空，地方上賦稅嚴(yán)重導(dǎo)致暴動(dòng)造反……這么一點(diǎn)小事都要鬧這么久，更何況大事？

宋神宗是期望改變現(xiàn)狀的，所以，聽(tīng)完許遵的陳述之后，他找來(lái)了當(dāng)朝最重要的兩人大臣談?wù)?，這兩人就是王安石和司馬光。

王安石主張變法，自然非常討厭那些死守祖宗禮法的官員，于是支持許遵的判罰；司馬光支持大理寺，認(rèn)為一切都應(yīng)該按法律條文執(zhí)行，不能改變。

所以，兩人爭(zhēng)論的已經(jīng)不是登州阿云案，而是王安石的新法能不能執(zhí)行的問(wèn)題。

朝廷官員自然也明白，于是議論紛紛、各自站隊(duì)——當(dāng)然，固守禮法的文官集團(tuán)不愿屈服，就算皇帝親自解釋“自首”的定義和減刑條件，中書(shū)省依然不愿改變，不愿把宋神宗的旨意寫(xiě)進(jìn)法律。

宋神宗最終生氣了，直接下詔特赦阿云，免其死罪，判流放。沒(méi)過(guò)多久，宋神宗大赦天下，阿云死里逃生，最后結(jié)婚生子，過(guò)上了正常人的生活。

但是，十幾年后，王安石死了，宋神宗也駕崩了。宋哲宗繼位，司馬光當(dāng)上了宰相。他立刻重審案件，雖然正史并未記載，但多數(shù)研究者認(rèn)為，阿云既然被再審，而且司馬光堅(jiān)持不能減輕處罰，那這個(gè)小姑娘難逃一死。

司馬光是報(bào)復(fù)嗎？應(yīng)該不是，因?yàn)閷?duì)于當(dāng)時(shí)大多數(shù)的文官士大夫而言，祖宗禮法是大于一切的。一個(gè)小小的民間女子，生死并不重要，但是牽扯到禮法問(wèn)題，就決不能退讓。

文官集團(tuán)的強(qiáng)大，就是建立在“禮法”的基礎(chǔ)上。也就是說(shuō)，“法”的前提是“禮”，一切都要按照“禮”的規(guī)范行事，皇帝也要遵守才行。只有這樣，恪守禮法的文官們才能握緊權(quán)力。

這一事件的可怕之處就在這里：阿云這個(gè)弱女子，就算有宋神宗的特赦，最終也難逃一死。為什么呢？因?yàn)槎Y法大于人命，也大于人性……