登州阿云謀殺親夫案
宋神宗元豐八年（1085年），北宋小時候砸過缸的名臣司馬光，終于在67歲當(dāng)上宰相。司馬光上任宰相辦的第一件事：將17年前的一件普通刑事案件推翻重新審理，將已經(jīng)判決刑罰后來釋放回家的鄉(xiāng)下女子阿云改判死刑，并立即執(zhí)行斬首示眾。司馬光作為剛上臺當(dāng)朝宰相，為什么迫不及待會將時隔17年的普通刑事案件，翻出來重新審理，并將被告判處死刑呢？ 被告人阿云在17年前家住山東登州，父親早年亡故與母親相依為命，出事那年母親也意外因病亡故，孤苦無依的阿云還只是13歲的小姑娘。熙寧元年(1068年)年正月，阿云的叔父不顧阿云還在守孝期間，為貪圖做聘禮的幾石糧食，就將阿云許給名叫韋大的老光棍為妻。阿云非常不愿意嫁給容貌丑陋的韋大，但是貪圖糧食的叔父日益逼迫阿云出嫁，于是絕望的阿云決定殺死韋大。一天晚上阿云悄悄來到韋大家里，正好韋大正在熟睡，阿云拿起柴刀向韋大砍去。被砍醒的韋大下意識用手遮擋砍過來的柴刀，膽小的阿云看見韋大醒過來了，急忙扔下柴刀逃走。 當(dāng)時年小體弱的阿云除砍掉韋大一根手指外，韋大身上別處只有一點(diǎn)皮外傷，由于晚上光線昏暗韋大也沒有看清砍他的是誰，韋大嚇了一跳后急忙跑到縣衙，報官稱有人謀殺他。知縣接到韋大的報案后，經(jīng)過調(diào)查韋大窮的家徒四壁，小偷也不可能上門來作案。又因相貌丑陋脾氣古怪基本沒有人愿意和他交往，所以也沒有什么仇人，只有未過門的媳婦阿云有作案嫌疑。知縣派衙役把阿云抓到縣衙后，阿云沒有等知縣動刑逼供，就將事情經(jīng)過毫不隱瞞的招認(rèn)了。韋大報案還沒有過去一天，這個簡單的殺人案就結(jié)案了，誰也沒有想到就這么個簡單的案子，后來將偌大大宋朝廷轟動的七葷八素，而且一直影響著中國的法律史！ 知縣根據(jù)阿云的供狀，以謀殺親夫的罪名判處阿云死刑。宋朝的地方判決的死刑案件必須逐級上報審核，最后必須通過大宋的最高司法機(jī)構(gòu)大理寺和審刑院復(fù)核批準(zhǔn)，才能允許地方官員對人犯執(zhí)行死刑。阿云的死刑判決上先報到登州知府許遵那里審核，許遵看過詳細(xì)案卷后發(fā)現(xiàn)，阿云是在守孝期許配給韋大的，按照大宋律法規(guī)定守孝期的婚約無效，婚約不合法就不能按照謀殺親夫的罪名判決。受害人韋大受傷輕微，阿云的罪行不至于嚴(yán)重到夠被判處死刑的程度。于是登州知府許遵將自己的意見簽署在案卷里，和判決一起報送到大理寺和審刑院。 大理寺和審刑院的官員在審查完該案的案卷后，認(rèn)為即使阿云不是韋大的妻子，但是她觸犯的是蓄意謀殺的重罪，而且已經(jīng)造成受害人身傷害，按照大宋律法是要被判處死刑。得到大理寺和審刑院的復(fù)核結(jié)果通知后，登州知府許遵不顧自己任期將滿，這時候如果得罪朝中大臣，將會嚴(yán)重影響自己的回京升職處境，決心為素不相識的阿云討個公道。許遵反復(fù)查閱大宋律法，希望能找到一條能推翻大理寺和審刑院復(fù)核的法律依據(jù)。恰在此時宋神宗下了一道詔書說：“謀殺只造成人身傷害不致命的案件，如果在官員用刑審訊前，能如實(shí)招供犯罪情節(jié)的人犯按自首論處，并按照謀殺罪降低兩個等級論罪?！?/span> 許遵以這道詔書為依據(jù)向刑部申訴，出乎許遵的意外刑部官員不認(rèn)可宋神宗這道詔書，依然維持阿云的死刑判決。就在阿云死刑判決就快執(zhí)行的時候，戲劇性的一幕出現(xiàn)了。許遵登州任期滿后，考核優(yōu)秀，被任命大理寺最高長官：大理寺寺卿。在許遵主持的復(fù)核下，阿云被改判有期徒刑。然而許遵對阿云案的改判，在朝中掀起軒然大波，朝廷里主管監(jiān)察的御史們紛紛上書，彈劾許遵利用職務(wù)之便枉法?；实鬯紊褡诎寻⒃瓢赴l(fā)到翰林院，讓兩位最富名望的翰林司馬光和王安石來評判。王安石和司馬光的才學(xué)和人品都是當(dāng)時最受人欽佩，但是兩人根據(jù)自己政見做出截然不同評判。 當(dāng)時正處于王安石主持的熙寧變法關(guān)鍵時期，如果皇帝的詔書能作為判決的最終依據(jù)，那么說明皇帝的詔書能有法律最終解釋權(quán)，根據(jù)皇帝的旨意就能對現(xiàn)行法律進(jìn)行修改和變更，那么王安石推行熙寧變法就有了基礎(chǔ)，所以王安石支持大理寺許遵的有期徒刑判決。司馬光則是支持阿云死刑判決的，他認(rèn)為法律的神圣體現(xiàn)在，任何人都不能凌駕于法律之上，就是皇帝也不能干預(yù)司法，那樣就會破壞法律的嚴(yán)肅性。實(shí)際上司馬光要表示的是大宋現(xiàn)行法律是不能更改的，法律和制度也不能更改的，王安石的熙寧變法是不合法的。他們爭論焦點(diǎn)實(shí)際集中在，是法律的效力大，還是皇帝的詔書效力大，史稱“律敕之爭” 在大宋的朝堂上兩位翰林學(xué)士就這案件吵得不可開交，神宗皇帝頭大了不少，于是又將所有的翰林學(xué)士召集審議該案，結(jié)果是大多數(shù)的翰林支持王安石有期徒刑的意見，宋神宗也在王安石的書面意見上御批“可”。大宋帝國的最高決策層對該案下了結(jié)論后，沒有想到這結(jié)論到了審刑院后，審刑院的官員又有意見了，他們集體上書要求再和王安石辯論此案。樞密院和中書省的官員們這時候也紛紛上書，發(fā)表自己對該案的意見。一時間大宋朝堂分屬變法派和保守派的官員，因?yàn)橐患胀ǖ臍⑷税?，展開長時間的爭論，大家唇槍舌劍互不相讓。 于是宋神宗就讓翰林院寫了一道詔書，對謀殺犯人自首的界定和具體量刑都做出了詳細(xì)的解釋。 當(dāng)這道詔書按照慣例發(fā)到中書省執(zhí)行時，中書省的官員直接將這道詔書批駁了，上書說皇帝這道詔書違背現(xiàn)行法律，不能遵照執(zhí)行。這下徹底把神宗皇帝惹火啦，他直接下詔免除阿云死刑，改判有期徒刑。不久后朝廷大赦天下，阿云也在赦免之列，于是阿云就被放回家結(jié)婚生孩子。 然而時光流轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)眼過了17年。1085年宋神宗因病去世，宋哲宗繼承皇位后，全面廢除王安石主持的變法。任用反對變法的司馬光任宰相，在司馬光法律神圣不可更改的高調(diào)聲中，可伶的阿云又被抓進(jìn)大理寺，很快被以謀殺親夫的罪名判處死刑，不久后被公開斬首示眾。大宋翰林大學(xué)士司馬光成功在爭論失敗17年后，成功的更改前任皇帝詔書判決，維護(hù)律法的的神圣性和嚴(yán)肅性?？墒俏以趺锤杏X是司馬光將神圣法律的嚴(yán)肅性，破壞的更徹底，據(jù)說在法律界此案的影響延續(xù)至今。 |
|
|
