更年期以失眠為主要癥狀之一，其實(shí)失眠乃是現(xiàn)代很多人的通病之一，因?yàn)楹芏嗟募膊《加锌赡馨橛惺甙Y，特別是現(xiàn)代所謂的焦慮癥、抑郁癥等，是困擾很多人的主要痛苦。人為什么會(huì)得失眠癥？失眠就是睡不著覺(jué)，睡不著覺(jué)就是心神不安，心神不安就是離火不降，這就涉及到了神的層次問(wèn)題。

《易經(jīng)》上說(shuō)到：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。而人是什么呢？是道器合一之體，因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》中云：“人生有形，不離陰陽(yáng)”。形體可見(jiàn)而為陰，陽(yáng)氣化神而不可見(jiàn)。正如鄭欽安所說(shuō)：“人身一團(tuán)血肉之軀，陰也，全賴(lài)一團(tuán)真氣運(yùn)于其中而立命”。這個(gè)真氣，即有坎中一陽(yáng)，也有離中一陰。故此：“子時(shí)一陽(yáng)發(fā)動(dòng)，起真水上交于心，午時(shí)一陰初生，降心火下交于腎，一升一降，往來(lái)不窮，性命于是乎立”（《醫(yī)理真?zhèn)鳌るx卦解》）。這個(gè)坎中一陽(yáng)，離中一陰，就是鄭盧醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的水火既濟(jì)，既坎離水火。鄭欽安指出坎中一陽(yáng)，盧鑄之點(diǎn)明離中真陰，這一陰一陽(yáng)乃為一團(tuán)真氣，即人活的就是這一口氣。

人得了失眠癥，就是這個(gè)離中真陰不降，神不降，即陽(yáng)不入陰，當(dāng)然睡眠就成問(wèn)題了。而硃茯神，盧鑄之把它作為降離中真陰之君藥來(lái)用，并配合其它藥物，以降離中真陰，順著后天八卦圖的右側(cè)而降，通過(guò)坤土、兌金、乾卦、到達(dá)坎水，這樣就解決了離火不降的問(wèn)題。當(dāng)然，也就解決了失眠這個(gè)重大的問(wèn)題。

所以說(shuō)，鄭欽安指出坎水中一陽(yáng)值得我們重視，盧鑄之點(diǎn)明離火中真陰也值得我們重視，因?yàn)榭搽x互既，人的生命才能生生不息。師徒二人所謂的鄭盧醫(yī)學(xué)，其實(shí)就解決了這二個(gè)重大問(wèn)題：一個(gè)是鄭欽安解決附片扶陽(yáng)扶的是坎中一陽(yáng)，解決了人體之立極立命之關(guān)鍵，一個(gè)盧鑄之解決硃茯神可降離火中之真陰，形成了一個(gè)完善的坎離既濟(jì)水火相交的真正內(nèi)涵，這樣就完善了鄭盧醫(yī)學(xué)中最為核心的內(nèi)容。所以說(shuō)，我們?nèi)プx《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盧鑄之的很多處方中，就是解決坎離水火既濟(jì)的問(wèn)題，而附片與硃茯神合在一張?zhí)幏接玫臅r(shí)候，就是要解決這個(gè)重大的問(wèn)題，而這樣的處方在《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》中我們可以看到很多。這就組成了鄭盧醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容——坎離水火既濟(jì)。