白鹿原——田小娥

讀后感（三）

                                 陳之川

      田小娥拿自己的身體當(dāng)做報(bào)復(fù)工具是非常愚昧的，但是在那樣的環(huán)境下，什么都不被承認(rèn)，連一點(diǎn)點(diǎn)柴米油鹽的小幸福也被剝奪的生存環(huán)境里，我們就會(huì)理解田小娥那樣做的無(wú)奈，她的墮落是壓迫與摧殘的產(chǎn)物，如果在那樣的環(huán)境里談田小娥的自尊與自愛(ài)那就只剩下只剩下虛偽了，她是個(gè)善良的女人，也是個(gè)敢于反抗的女人,只是在那樣的社會(huì)里，反的反抗是那樣的無(wú)力，那樣的無(wú)用。

      她做了郭舉人的小女人，卻不被這個(gè)家當(dāng)人看，大女人要用她的私處給郭舉人泡棗，大女人一離開(kāi)，她就把棗兒掏出來(lái)扔進(jìn)尿盆里，讓郭舉人吃用她的尿浸泡過(guò)的棗兒。再后來(lái)愛(ài)上黑娃并與其私通，她明知道這樣做就等于找死，可是還是勇敢地愛(ài)了，這一舉動(dòng)嚴(yán)重震撼著當(dāng)時(shí)夫權(quán)為中心的社會(huì)，是對(duì)封建社會(huì)莊嚴(yán)的宣戰(zhàn)。
      她鉆進(jìn)了鹿之霖設(shè)下的圈套，為報(bào)復(fù)白嘉軒讓眾人看白嘉軒笑話，在打麥場(chǎng)勾引了白孝文，讓白孝文從此有家不回還吸上了大煙，當(dāng)白孝武手執(zhí)刺刷對(duì)兄長(zhǎng)行使自己權(quán)利的時(shí)候，田小娥達(dá)到了報(bào)仇的目的，卻享受不到報(bào)復(fù)的快活，從她想起自己懷著惡毒的目的把白孝文拖進(jìn)連豬狗都不停留的破瓦窯后，白孝文解開(kāi)褲子不行，系上褲子又行地與她睡了多少天，也硬是沒(méi)有成功，卻被趕出家門(mén)受大家唾罵，田小娥再也不覺(jué)得好笑，一次又一次地在她心底呻吟著“白孝文是一個(gè)做不得壞事的人，我這回真正害了一回人1”的自責(zé)心理描寫(xiě)可以看出她的心底是善良的，那種善良促使她對(duì)設(shè)計(jì)人鹿之霖的仇恨，反抗精神油然而生，“小娥又一縱蹲到她的胸脯上，鹿之霖又噓喚著‘親蛋蛋，你把大的肋條兒蹾斷了！’、鹿之霖正陶醉在歡愉之中感到臉上一陣濕熱，小娥把尿尿到他臉上了。”這段話的描寫(xiě)把清醒后的田小娥將自責(zé)與對(duì)鹿之霖的仇恨都集中在那一潑尿上，罵鹿之霖也入木三分“鹿鄉(xiāng)約你記著我也記著，我尿到你臉上咧，我給相約尿下一臉！”把一個(gè)敢于反抗的女子活脫脫地推到我們面前。

     她被公公鹿三殺死后，奇異的臭氣在村莊里浮游，大大小小的蛆蟲(chóng)結(jié)成疙瘩會(huì)餐著她腐爛的軀體，肩胛骨被蛆蟲(chóng)嚼透，頭顱里有千萬(wàn)條蛆蟲(chóng)蠕扭攢爬，窯洞的炕席上、鍋臺(tái)上成了蛆蟲(chóng)的世界，，人們根據(jù)濺出的干涸的血跡和軀體的姿勢(shì)判斷她是某個(gè)野漢子鬧翻了殺得，或者是野漢子爭(zhēng)風(fēng)吃醋失敗了報(bào)復(fù)殺人，人們都認(rèn)為這個(gè)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的女人除了奸情再不會(huì)有更多原因令人思索，人們將她和黑娃住的窯洞封閉了四周當(dāng)作墳?zāi)?，在外表上看白鹿村惹事生非的窯洞完全消失了，但作者又將田小娥的反抗寄托于寄托于封建迷信，把田小娥屈死后不散的幽魂寄托于婆婆之口指責(zé)公公鹿三……寫(xiě)法真是巧妙極了，將一個(gè)冤魂的反抗精神有一次再次凸顯出來(lái)。

      當(dāng)孝文回來(lái)從天窗鉆進(jìn)入窯洞里，一聲：“親親呀我來(lái)遲了……”看到翩翩飛舞的蛾子：“你知道我回來(lái)了，親親……”臨走時(shí)：“我一定要把兇手殺了，割下他的腦瓜來(lái)祭你！親親……”讀起來(lái)催人淚下，，白孝文看起來(lái)似乎對(duì)田小娥重情重義，但對(duì)自己的妻子開(kāi)始荒淫無(wú)度，最后卻不管不顧，甚至讓其餓死，這就是男人，一旦有了自己的新歡，對(duì)自己的責(zé)任早已拋在了九霄云外，作家陳忠實(shí)在這篇小說(shuō)里對(duì)男人本性的揭露是很無(wú)情的。
      田小娥死后，白鹿村陷入毀滅性的又一災(zāi)難，瘟疫蔓延，人們生活在極度的恐慌之中 ，誰(shuí)又能說(shuō)這不是田小娥那屈死的靈魂在反抗？白孝武將田小娥當(dāng)作瘟疫。田小娥反抗精神是不會(huì)被壓抑的，借婆婆之口指責(zé)公公鹿三，白孝武將田小娥當(dāng)作瘟疫，在田小娥與黑娃住過(guò)的窯腦上修建了征鎮(zhèn)壓的田小娥的六棱磚塔，將她發(fā)綠的骨殖挖出來(lái)加火焚燒了三天三夜壓入塔底……可見(jiàn)人們對(duì)田小娥痛恨到了極點(diǎn)，可憐的田小娥活著被人唾罵，掙扎在痛苦的深淵里，怎么也不會(huì)想到還竟然被公公殺死！可死后仍然得不到理解與寬??！《白蛇傳》里法海將白素貞壓在雷峰塔下，《白鹿原》里家族紛爭(zhēng)、族權(quán)與神權(quán)又將田小娥壓在六棱磚塔里，對(duì)女人封建社會(huì)從來(lái)都是從來(lái)都是無(wú)比的殘酷的，陳忠實(shí)老先生懷著對(duì)婦女無(wú)比同情的心情，拿無(wú)情的筆將丑惡的人性與族權(quán)的可惡刻畫(huà)得淋漓盡致。

     這部小說(shuō)中作者對(duì)田小娥是蘸著血和淚來(lái)刻畫(huà)的，我也是帶著淚讀的，它是人性的控訴與社會(huì)的悲歌！田小娥無(wú)論是順從還是叛逆都逃不脫悲慘的命運(yùn)，她是封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女性的縮影，我為她鳴不平！

     曾經(jīng)看過(guò)一部電視劇《大秦之腔》，片尾歌現(xiàn)在還記得：“小時(shí)候娘就對(duì)我說(shuō)， 長(zhǎng)大找個(gè)好哥哥， 等我長(zhǎng)成了花一朵， 活著再就不由我。 小時(shí)候爹就對(duì)我說(shuō)， 長(zhǎng)大有個(gè)好婆婆，我搭上了紅蓋頭， 世事就在捉弄我。 生成了一把別人的鎖, 死成了一只撲火的蛾, 愛(ài)恨生死都經(jīng)過(guò)， 最想唱支屬于自己的歌。” 可憐的田小娥，愛(ài)恨生死都讓人感覺(jué)憋屈，你的哥哥，你的婆婆，你的歌，在哪里？