制作工藝 

中國古代金銀首飾的普遍施用，與世界其他文明古國相比是很晚的。制作工藝的發(fā)達自然也遠在其后。把金材加工成細絲，盤繞、焊接為各種圖案，繼而將細絲制為粟粒，然后組成紋樣，這是兩河流域即美索不達米亞公元前三千年以來即已掌握的技藝。

金鑲瑪瑙項鏈（公元前三千年晚期至公元前二千年中葉）高加索南部出土

金珠（烏爾早期王朝）打贏博物館藏

金搖葉耳環(huán)（公元前二五〇〇至二三〇〇）伊斯坦布爾考古博物館藏

金耳環(huán)（巴比倫青銅時代中晚期）大英博物館

金銀飾品的佩戴和制作，也是古埃及藝術史華美的一章，古王朝時期（公元前二六八六之二一八一）墓冢壁畫和浮雕常見的主題便是珠寶制造，且表現出金飾品的制作過程。西亞的細金工藝影響及于希臘、伊特魯利亞、羅馬，至于中亞而成繼續(xù)向東傳播的中轉站。

浮雕中的金飾品制作采自《古埃及》

金魚（公元前十五世紀）柏林博物館藏

金簪（公元前七世紀中葉后期）佛羅倫薩國立考古博物館藏

金耳環(huán)（公元前七世紀末至六世紀初）佛羅倫薩國立考古博物館藏

一九七八年在阿富汗迪麗雅特配（Tillia-tepe'或稱黃金之丘）發(fā)現時代約當公元一世紀前后的寶藏，正所謂「展現出一個嶄新的視角，直通向歐亞大陸另一端的遼遠世界」，「揭示了以往想象不到的文化交流」。分別出自大月氏貴族六座墓葬的巨量金銀飾品，集中了多種元素的造型與紋飾，誠為金銀首飾史中歷史文化信息最為豐富的一批遺存。

金鑲綠松石搖葉耳環(huán)迪麗雅特佩二號墓出土

金鑲綠松石手鐲迪麗雅特佩二號墓出土

金珠項鏈迪麗雅特佩二號墓出土

從中也可以看到中國古代金銀首飾發(fā)展史的早期階段中，制作工藝、也包括若干樣式的來源。中土金銀首飾的使用和制作，廣泛流傳是在兩漢。域外早已成熟的工藝，諸如鏃鏤、打作、累絲、粟粒焊接、寶石鑲嵌，此際自不妨「拿來」，而在發(fā)展進程中融入既有的文化傳統(tǒng)和技術傳統(tǒng)，逐步形成自己的特色。首飾制作，與金銀器皿的情況相同，即最常用也是最基本的工藝是打造，便是今人之所謂「錘鍱」。不過「錘鍱」古時并不是打造的意思。

鍱，《說文.金部》云「鏶也」。朱駿聲《說文通訓定聲》：「凡金、銀、銅、鐵、錫椎薄成葉者，謂之鏶」。玄應《一切經音義》卷三：「鍱，薄金也」。徐鍇《說文解字系傳》云：鍱，「今言鐵葉也」?！附瘛梗茨咸?。明張自烈《正字通》：「銅鐵椎練成片者曰鍱」?？芍E最出的意思是金屬片。由此引申為制成各種花樣的裝飾片，其質地為金屬，或鐵，或金，或銀，或涂金亦即鎏金。江淹《麗色賦》狀寫佳人之飾云「鍱金花于珠履」，所謂「鍱金花」，便是貼飾在珠履上的清薄細巧的金花片。金銀花片若再裝飾圖案，則又稱作「鏤鍱」和「鎚鍱」?！告m鍱」之鍱，系鍱之別寫，慧琳《一切經音義》卷。九十釋「鎚鍱」曰：「即隱起金鍱佛像也，或熟銅隱鏤成像，以金鍍飾，或真金鍱、銀鍱隱起而成，裝作檀籠，是此功德也」。

「鏤」和「鎚」似即包含著紋樣的制作方法，后者乃近于錘鍱，而「鍱」在這里仍然是薄片的意思。兩漢以金箔飾器，唐代的金銀平脫，用作貼飾的做成各式花鳥紋樣的金銀片，其實也都是「鏤鍱」之屬。山西朔州朔唯陶瓷公司東漢墓出土金箔飾片。

金箔飾片山西朔州朔唯陶瓷公司東漢墓出土

唐惠陵亦即李憲夫婦合葬墓出土漆器上面脫落的各種銀飾片，又前蜀王建墓出土置放哀冊和謚冊匣，上面用小銀釘釘著銀皮，又有做成雙鳳、雙鶴、雙孔雀圖案的各式銀片用平脫法裝飾于冊匣蓋面（中國古代金銀首飾探源-宋元紋樣設計可查閱）這一類銀片，均可做鏤鍱之實證。而雷峰塔地宮所出粘貼于佛像背后的一枚銀滿池嬌紋圓飾片，便是「鎚鍱」之屬，因為它略顯浮雕效果的紋樣是用了「鎚」的制作工藝。

銀飾片杭州雷峰塔地宮出土

「以「鏤鍱」之金銀花片貼飾云髻，又或用作步搖的墜件，（中國古代金銀首飾探源-隋唐五代（上）可查閱）」，都頗流行于唐代。獨具唐代特色的花樹釵，制作也是用著同樣的方法。唐代金銀簪釵的造型以及紋樣的表現形式因此均以平面為主，即便「金筐寶鈿」，大體也是在平面上勾勒和填嵌圖案。及至宋元，金銀首飾制作最突出的一點，是由唐代的以「鏤鍱」為主，演變以為「鎚鍱」為主，即以「打」或曰「打造」的功夫之精細，而把平面圖案做成仿若圓雕的「象生」，在輔以「鏤花」亦即鏨刻，因使成品既有靈動的生意，又有工筆寫生一般的微至，更以攢造之功而成就簪釵之首的立體造型，「如江蘇江陰夏港宋墓出土金蓮花簪，浙江永嘉金銀器窖藏銀鎏金并頭樓閣簪，如湖南臨澧新合元代窖藏庭園小景圖金簪，都可在（中國古代金銀首飾探源-宋元（上）可查閱）」。在金銀器使用較前遠為廣泛的風氣之下，首飾制作各項技法的綜合運用也寓意純熟。  

庭園小景圖金簪 湖南臨澧新合元代窖藏

關于金銀首飾的制作工藝，存世文獻中并沒有系統(tǒng)記載，今天只能從民間日用類書中尋找線索，如分別成書于南宋和明初的三本《碎金》，其中就有不少與此相關的詞匯，而三本《碎金》相較，這一部分內容不過條目順序稍有變化，其他幾乎相同，正顯示著宋元明時期金銀制作工藝的延續(xù)性。那么這里的討論即以《碎金》南宋刻本為主要依據。南宋刻本《碎金》第三十九《藝業(yè)篇》「工匠」一項，列有「鏃鏤」，「像生」。第二十七《工具篇》材料一項，則有「彫鏨」，「钑鏤」，「黏綴」。又第三十八《珍寶篇》「鑛璞」一項有「蓬砂」，「銲藥」，「錎銀」「鏨鑿，钑鏤，鍍金，光洗，坯模，樣度」。某些語匯雖未必專指金銀打造，但金銀制作必會用到則是可以推定的。钑鏤，近現代細金工藝的「花活鏨」，也便是金銀器研究中的所謂「鏨刻」，亦即宋元之「鏤花」、「钑鏤」，----蘇州虎丘云巖寺塔所出宋鎏金鏤花包邊楠木經箱底部墨書云「手工鏤花」宋戴侗《六書故》第四《地理一》：钑，「細鏃金銀為文也」，即此。

銀鎏金鏤花包邊楠木經箱及墨書“手工鏤花” 蘇州虎丘云巖寺塔出土

「像生」乃「象生」之俗寫，它是宋元金銀首飾紋樣的特色之一?！赶裆乖谄渌馁|的工藝品制作中已有悠久的歷史，比如玉器、陶器等，雖然這一名稱的流行要到宋代?？梢运阕魇罪椧活惖呐屣椷|代多有琥珀「像生」，比如遼陳國公主墓出土的一批。它也很被宋人看好。《百寶總珍集》卷五「香珀」條說香珀「或彫刻事件壓口、像生花朵之屬，今時好價例」。所謂「事件壓口」，即事件兒上邊系連各個小件的花題，常見的有倒垂蓮以及下覆的荷葉。金銀首飾也有「像生」花朵和事件壓口，此外則用于構成一幅立體紋樣的各個小件。與「鏤鍱」亦即平面的花片不同，組織為立體紋樣的「像生」是打造出來的半立體的裝飾小件，如半個瓜，半個桃，半個石榴，又荷花之半，鴛鴦之半，之后再分別粘綴到圖案上邊的相應位置，看去亦如浮雕一般。前面所舉湖南津市窖藏中的金瓜果如意簪（中國古代金銀首飾探源-宋元（上）可查閱）、臨澧新合窖藏的金滿池嬌荷葉簪（中國古代金銀首飾探源-宋元（上）可查閱）都是很典型的例子。

金滿池嬌荷葉簪湖南臨澧新合元代窖藏

此外，穿結的辦法宋元、特別是元代金銀首飾中也常常用到，如簪腳或釵腳與簪首、釵首的系結，耳環(huán)腳與耳環(huán)的系結。很見巧思的設計是把用作系結的細絲由后穿向前，然后挽作與紋飾正好配搭的花式，比如瓜蔓，比如花須。

金蝶趕菊耳環(huán)湖南臨澧新合元代窖藏

舉出常德桃源宋墓出土金荔枝耳環(huán)一對（中國古代金銀首飾探源-宋元（上）可查閱）則是攢造而成的「像生」。

它的制作方式大致分為如下幾步：『一、取一枚金片，于中心鑿刻一孔，然后把四角鏨鑿打造為花葉，繼將四角花葉向下折，做成一個花葉蓋。二、再取兩枚金片，均于一端鑿孔，一端打造為相疊累垂的荔枝，然后把有荔枝圖案的一端成九十度角向下折過來。三、另取一枚長方形的小金片，中間部分做成細腰形，兩端打造為紋飾相同的一枚荔枝，繼而對折，使之攏為相抱的一顆。四、再用金片做成中央有細孔的一朵小花。五、取一根金絲，把預先做好的一枚小花、一枚花葉下覆的蓋子、兩枚折好的荔枝果，又相抱的一小顆，依次穿入，穿好最末一顆綴果之后，用金絲的末端挽出一個旋，金絲的頂端便可彎折成為耳環(huán)的腳，再把花葉蓋和上方的小花焊接起來，一面使金絲固定。一面正好掩住用作穿系金絲的孔』。

金荔枝耳環(huán)常德桃源三陽港宋墓出土

蓬砂，即硼砂，是焊藥的添加成分之一，它一方面起到助熔的作用，是很好的催化劑；一方面又可以使焊藥流化得均勻。組織攢造之工的精細是宋元金銀首飾制作的重要特色之一，這里列出的焊藥、黏綴自然是工藝中最常用的名稱。前舉《碎金.工具篇》「材料」一項有「黏綴」，則「蓬砂」、「焊藥」自是粘綴所用?！稿D銀」，此指把銀掐成絲，然后嵌入其他金屬活中，元代最常見的是鐵活，時稱「減銀」?！腹庀础?，當指拋光，自然也是金銀制作的必要工序?！概髂！?，一般用于批量生產，蒙古哈拉和林出土器物中有十四世紀的金手鐲和制作金手鐲的銅模子。

金手鐲 蒙古哈拉和林出土

金手鐲模子  蒙古哈拉和林出土

關于工具，南宋刻本《碎金.工具篇》一項所列有「爐花夾，起草刀，鏃刀」，「作床」。作床，與《樸通事諺解.下》關于打制銀器對話中的「鐵枕」應是一類。夾、鉗子、起草刀的用途或即現代細金工藝中用到的「勾」法?！督疸y細金工藝和景泰藍》云：「勾是鏨刻的基礎方法，即在素胎上用各種彎度的「勾鏨」勾勒出基本圖樣」。鏃刀，則鏤空也，或即今之所謂「脫鏨」，應是「鏃鏤」所用。戴侗《六書故》第四《地理一》：鏃，「鏨之細也，亦通作鑿」。鑲嵌之風未興之時，金銀首飾只是單色的，但它本身卻有著精光閃耀之優(yōu)長，充分利用金銀的延展性，以輕薄之材打作浮雕式的立體畫面，增加明暗對比，自然有極好的效果。打作工藝，自唐以來中土工匠即已熟練施用于金銀器，至宋元而把它發(fā)揮到極致?？梢哉f，本來意義的所謂「浮雕」，宋元金銀首飾制作幾乎是不用的，它只是以打作的運用之妙，----或正面加工之「采」，或背面加工之「臺」，而使得紋飾顯出浮雕的效果。傳統(tǒng)的連珠紋也常常是打作而成，小到粟粒一般的纖細的邊框裝飾，大到雙層空心式連珠（中國古代金銀首飾探源-宋元（上）可查閱）用打作的辦法都可以極盡其妙。累絲、金銀珠焊綴的工藝常常是與鑲嵌配合使用，此在宋元金銀首飾的制作中也是用到的，如南京幕府山宋墓出土金累絲鑲寶梳背，但與其他品類相比，數量不算很多。元代累絲簪釵發(fā)現很少，似乎多是用于耳環(huán)。

金累絲鑲寶梳背 南京市幕府山宋墓出土

湖南臨澧新合窖藏中的一件金累絲蝶趕花耳環(huán)可以為例。它先用金片做出大片絲以圍出整個圖案的邊墻，然后再掐出圖案中粉蝶、桃花、荔枝等各個花式的邊框亦即拱絲邊，繼用撮好的花絲在邊墻及紋樣邊框內填拱絲，用卷草紋填出地子，復于墻、框上緣「黏綴」亦即焊金珠。另外打造一個半圓，其表也「黏綴」金珠以成荔枝之形。最后用焊粉攢焊，即把以上用各種方法制成的紋樣攢聚在一起。

金累絲蝶趕花耳環(huán) 湖南臨澧新合元代窖藏

又武漢黃陂縣周家田元墓出土屬于韓氏娘子的一對金累絲蓮塘小景紋耳環(huán)，「長約八厘米，重十點三克。一枚薄金片為底襯，其上一重為裝飾。表層的中心部分做一個滴珠形的石碗，內嵌一顆寶石。環(huán)此一周為十一個用拱絲填出邊框的連珠式石碗（今內里嵌物均失），上半部用小金條圍出主要紋樣的邊框：頂端一枚下覆的荷葉，其下一個石碗，兩邊各一朵對開的荷花，荷花下面一對慈姑葉，葉下用卷草紋與下半部的圖案順勢相接。紋樣輪廓內一一平填小卷草，邊框與石碗的上緣焊粟金珠。耳環(huán)腳接焊于底襯，其端則繞到表面托起底部打一個卷」。

金累絲耳環(huán) 武漢黃陂縣周家田元墓出土

至于《碎金》中列出的《鍍金》一項，實為上古以來傳統(tǒng)的鎏金，它的制作工藝不同于現代的「鍍金」，即用電解法在器物表面鍍一層薄金，而是把經過熔煉后形成的金汞合劑涂抹在銀器之表，經碳火烘烤，汞遇熱蒸發(fā)，金于是附著在銀器表層?？傊?，《碎金》中列出的像生，粘綴，鏃鏤，彫鏨，钑鏤，鍍金，是宋元金銀首飾中最常使用的幾項工藝，也因此形成它的樣式和風格特色。元《新編事文類聚啟劄青錢.續(xù)集》卷九《薦導術藝簡劄》說到「銀匠厶人團造鏤巧精細」，又本書紋樣設計篇引陶裔故事說他「組織為副珈步搖花奩瓔珞之飾，其功甚微妙」，二者不僅可以互證互詮，且元之承宋，由此亦得窺見消息。

下一篇預告：中國古代金銀首飾常見制作工藝（下）

金銀首飾的制作工藝，存世文獻中并沒有系統(tǒng)記載，今天只能如分別成書于南宋和明初的三本《碎金》，其中就有不少與此相關的詞匯，而三本《碎金》相較，這一部分內容不過條目順序稍有變化，其他幾乎相同，正顯示著宋元明時期金銀制作工藝的延續(xù)性。